Tibetan
དུ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །སྡིག་ཀུན་རྣམ་པར་དག་པའི་བདག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ལ་སྡིག་པ་ཀུན་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདག་ཉིད་དུ་བསམས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྡིག་པ་ཀུན་རྣམ་པར་དག་པའི་བདག་ཉིད་དེ། ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པའོ། །ལས་ཀུན་ དག་པས་དགོས་པ་ཀུན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་བུ་གང་ཞིག་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའོ་ཞེས་ངེས་པ་བསྐྱེད་པའོ། །དགོས་པ་ཀུན་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་མཛད་པ་ལ་སོགས་པ་གཟུགས་དུ་མར་མཛད་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་དེའི་ལས་ནི་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་ལས་འདི་ཉིད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པར་ལྷག་པར་མོས་པ་བྱེད་པ་ཡིན་གྱི། གཞན་གྱི་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དེ་ལྟར་ངེས་པ་བསྐྱེད་པའི་བསམ་པས་བསྒོམས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་དེ། ཕྱིས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་སྟེ། སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལ་རང་གི་སྔགས་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། དེ་ཉིད་བརྗོད་ཅིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའོ་ཞེས་དེས་པ་བསྐྱེད་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ངོ་བོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཏ་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་གཟུགས་བརྙན་དང་མཚུངས་པའི་རང་གི་ལྷའི་གཟུགས་སུ་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཀྱི་རིགས་དེ་ལ་སྲིད་པ་ནི་དེ་ཐོབ་པར་འདོད་པའོ། །དེ་གང་ལ་ཡོང་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་སྲེད་ལྡན་ནོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་སྲེད་པས་ཅི་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་ཞེ་ན། དབུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དེ་དག་བསལ་ནས་ནོར་བུའི་རིགས་ལ་མངོན་པར་དད་པས་དེ་བསྒོམ་པ་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པར་དེ་རྟོགས་པས་སྤངས་པ་ཡིན་ནོ། །བསམ་པ་ཀུན་བསྐང་བ་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་འདོད་པ་གྲུབ་པའོ། །རྟག་ཏུ་ནི་དུས་ཐམས་ཅད་དུའོ། །དོན་ཀུན་གྲུབ་པས་ཀུན་བདག་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པས་ན་དོན་ཀུན་གྲུབ་ཅིང་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་
Chinese
应当生起。罪恶皆尽清净之我。名为业与烦恼为罪恶，一切名为语。思维一切罪恶皆为清净之自性，即是罪恶皆尽清净之自性，是舍弃业与烦恼。一切业 清净故一切所需。（此句）意为无论何人，舍弃一切罪恶，则一切法自性清净，生起此定解。一切所需，成办一切义利等，化现多种形象。瑜伽士之业即是此，如是深信此业自性清净，而非他人之业，如是生起定解之意而修习，则能成就。此乃如是宣说，如前一般，于调伏有情之大坛城中所说之自生本尊瑜伽，行持一切仪轨之后，后于莲花部之法坛城中所说之自生本尊之事业手印，于心间之金刚莲花上，思维自生本尊之咒语，念诵彼咒，生起一切法自性清净之定解。如是，将如来等及一切有情界，以意化现为莲花部之体性，自性清净且如影像般之自生本尊之形象，观想自身。大宝部之种姓，希求获得彼种姓之果位。彼等所来之处，皆是具贪者。若彼等皆具贪，则将如何？故说贫乏，遣除宝部种姓之贫乏痛苦，以对宝部种姓之胜解信，与修习彼等相应，以证悟彼等而舍弃贫乏。圆满一切所愿，即是宝部种姓之欲求成就。恒常，即是一切时。以成就一切义利故，为一切之主，即是与宝部种姓之法坛城中所说之自生本尊瑜伽相应，故能成就一切义利，且为一切之主。此乃如是宣说，一切义利成就之坛城
English
Should be generated. The self of all sins completely purified. The term "all sins" refers to actions and afflictions, and the word is spoken. Whatever is thought of as the self of all sins being completely pure is the self of all sins being completely pure. It is abandoning actions and afflictions. All actions Being pure, all that is needed. This means that whoever abandons all sins, all dharmas are naturally pure, generating this certainty. All that is needed, accomplishing all meanings and benefits, etc., manifesting in various forms. The action of that yogi is this, so deeply believing that this action itself is naturally pure, and not the action of others, if one meditates with the intention of generating such certainty, it will be accomplished. This is what is taught, as before, having done the yoga of one's own deity as taught in the great mandala of taming beings, and having practiced all the rituals, later, binding the action mudra of one's own deity as taught in the dharma mandala of the lotus family, on the vajra lotus in the heart, thinking of the mantra of one's own deity, reciting that mantra, generating the certainty that all dharmas are naturally pure. Thus, transforming the Tathagatas and all realms of sentient beings into the essence of the lotus family, naturally pure and like an image, one should meditate on oneself as the form of one's own deity. The lineage of the great jewel family, aspiring to attain the state of that lineage. All those from whom they come are those with desire. If they all have desire, what will happen? Therefore, it is said that poverty, eliminating the suffering of poverty of the jewel family lineage, with great faith in the jewel family lineage, being in harmony with meditating on them, abandoning poverty by realizing them. Fulfilling all wishes is the accomplishment of the desires of the jewel family lineage. Always means at all times. Because all meanings and benefits are accomplished, being the master of all, that is, being in harmony with the yoga of one's own deity as taught in the dharma mandala of the jewel family lineage, therefore all meanings and benefits are accomplished, and one is the master of all. This is what is taught, the mandala of accomplishing all meanings and benefits.