Tibetan
ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་སྔགས་བཟླས་ལ། རང་གི་ལྷའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་ཆ་ལུགས་སུ། །དྲན་བྱེད་མདུན་དུ་དེ་བཞིན་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ཁྲོ་བོའི་ལྷའི་གཟུགས་ཅན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཆ་ལུགས་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཆ་ལུགས་སུ་བྱས་ནས། ཡང་དག་པར་དྲན་ཞིང་བསྒོམ་ པར་བྱའོ། །མདུན་དུ་ནི་རང་གི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་མདུན་དུ་ཡང་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཅི་ཞིག་ཟློས་ཤིང་ཞེ་ན། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བཞི་ཟློས་ཤིང༌། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ཁྲོ་བོའི་ལྷའི་རལ་འབྱོར་བྱས་ཏེ། ཕྱག་བཞིའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། དམ་ཚིག་དང༌། ཆོས་དང༌། བདག་ཉིད་དུ་བསྐྱེད་དེ། ཕྱིས་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། དེའི་སྔགས་སྙིང་གར་བསམས་ཏེ། དེ་ཉིད་བརྗོད་ཅིང་མདུན་དུ་རང་གི་ལྷ་སྤྲུལ་ལ། བསྡུ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས། ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བརྒྱད་དང་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་མཆོད་པ་བཅུ་དྲུག་གིས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། ཕྱག་བཞི་བྱས་ཏེ། རང་གི་ལྷའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཧཱུཾ་བཞི་མདུན་དུ་སྤྲུལ་ལ། དེ་ཉིད་བརྗོད་ཅིང་དེས་རང་གི་ལུས་དང༌། ངག་དང༌། ཡིད་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་རང་གིས་སྔགས་བརྗོད་ནས་རྣལ་འབྱོར་ཉིས་ལྡབ་ཏུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་གཟུངས་ཀྱིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷ་དེའི་གཟུགས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་བསྒོམ་པར་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཅི་ཞིག་བརྗོད་ཅིང་ཞེ་ན། ཤུདྡྷ་ཤུདྡྷ་ཞེས་བརྗོད་ན། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཆོ
Chinese
从…之坛城所说的咒语念诵上，自己本尊的誓言手印结起来，应当修持。 “三界胜者之仪轨，忆念于前如是也。” 这叫做金刚部的法之坛城所说的自己的忿怒尊之形相，三界胜者之仪轨即做成三界胜者之仪轨后，如实忆念并修习。于前，即自己相续所摄属如何，于前亦如是修习。 念诵什么呢？ 吽吽吽吽，念诵这四个吽字，从金刚部的法之坛城所说的誓言手印，从法之坛城所说的成就将获得。 这是如此开示的，从三界胜者之大坛城所说的自己的忿怒尊的头发竖立，四手究竟的所有仪轨都随之行持后，生起为彼性，誓言，法，自性。 之后，从法之坛城所说的自己本尊的誓言手印结起来，其咒语于心间思维，念诵彼，于前幻化自己的本尊，随之行持勾招等仪轨后，以从法之坛城所说的业之八手印和从业之坛城所说的十六供品如其所说般如实供养，做四手，自己本尊的誓言手印结起来，于前幻化四个吽字，念诵彼，以此加持自己的身语意后，自己念诵咒语后瑜伽成为双倍。 “以调伏有情之陀罗尼”，这句是指从莲花部的法之坛城所说的自己本尊的形相中修习。 怎么做呢？ 说了“金刚细语”，是说修习金刚细语之后的意思。 念诵什么呢？ 念诵“殊达殊达”。 会变成什么呢？ 说了“将获得殊胜成就”，是说莲花部的法
English
From the mantra recitation explained in the mandala of..., one should bind the samaya mudra of one's own deity and practice. "In the manner of the Victorious One of the Three Realms, remember it in front in the same way." This is called the form of one's own wrathful deity explained in the Dharma mandala of the Vajra family. The manner of the Victorious One of the Three Realms is to make it the manner of the Victorious One of the Three Realms. Remember and meditate correctly. In front, just as it belongs to one's own lineage, one should also meditate in front in the same way. What should one recite? Reciting the four syllables Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ, from the samaya mudra explained in the Dharma mandala of the Vajra family, the siddhi explained in the Dharma mandala will be attained. This is what is taught: Having done the disheveled hair of one's own wrathful deity explained in the great mandala of the Victorious One of the Three Realms, having practiced all the rituals of the ultimate four hands, generate it as Suchness, Samaya, Dharma, and Self. Afterwards, having bound the samaya mudra of one's own deity explained in the Dharma mandala, thinking of its mantra in the heart, reciting it, and emanating one's own deity in front, after practicing the rituals such as gathering, offering correctly as it is with the eight karma mudras explained in the Dharma mandala and the sixteen offerings explained in the karma mandala, make the four hands, bind the samaya mudra of one's own deity, emanate the four Hūṃs in front, recite it, and by this bless one's own body, speech, and mind, and after reciting the mantra, the yoga becomes doubled. "With the dharani that subdues beings," this refers to meditating on the form of one's own deity explained in the Dharma mandala of the Padma family. How should it be done? It is said, "With the Vajra Subtle," which means after meditating on the Vajra Subtle. What should one recite? It is said, "Recite Śuddha Śuddha." What will it become? It is said, "The supreme siddhi will be attained," which refers to the Dharma of the Padma family.
Tibetan
ས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེའི་དོན་ནི་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱག་བཞིའི་མཐར་ ཐུག་པའི་ཆོ་ག་རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། ཆོས་དང༌། དམ་ཚིག་གི་བདག་ཉིད་དུ་བསྐྱེད་དེ། དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལ་སྔགས་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། དེ་ཉིད་ཟློས་ཤིང་རང་གི་ལྷའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་དེ། བུདྡྷ་བུདྡྷ་ཞེས་བརྗོད་པས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་གི་ལུས་དང༌། ངག་དང༌། ཡིད་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། རང་གི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྔར་བཤད་པའི་ཆོ་གས་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་ཟླ་བ་གསུམ་བསྒོམས་ལ། དེ་ནས་མཚན་ཐོག་ཐག་བསྒོམས་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་རང་གི་ལུས་དང༌། ངག་དང༌། ཡིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། རང་གི་ལྷའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དོན་ཀུན་གྲུབ་པའི་གཟུངས་ཀྱིས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་བསྒོམས་ནས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ལ་སོགས་པ་ནས། རིན་ཆེན་འབེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་གཟུགས་ནི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་གཟུགས་སོ། །དེ་བསྒོམ་པ་ནི་ཕྲ་མོའི་རྡོ་རྗེ་སྒོམ་པར་བྱེད་པའོ། །ཅི་ཞིག་བརྗོད་ཅིང་ཞེ་ན། སིདྡྷྱ་སིདྡྷྱ་ཞེས་བརྗོད་ན། ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །ཅི་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་ཞེ་ན། དོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་ནི་དོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེ། དེ་ནི་མཆོག་དམ་པར་གྱུར་པའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། སིདྡྷྱ་སིདྡྷྱ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རང་གི་ལུས་དང༌། ངག་དང༌། ཡིད་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། སྔར་བཤད་པའི་ཆོགས་ཟླ་བ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་ནས། མཐར་མཚན་ཐོག་ཐག་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། རང་གི་ལྷའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། ལུ
Chinese
这是关于从地的坛城中所说的誓言手印能获得成就的意义。其意义应如此理解：从调伏众生的伟大坛城中所说的，进行自己的本尊瑜伽，之后实行四种行为的究竟仪轨，生起彼性、法和誓言的自性，结坛城中所说的自己本尊的誓言手印，于心间的金刚莲花上观想咒语，念诵它并生起自己本尊的慢心，念诵“布达 布达”，如前一样加持自己的身、语、意，念诵自己的咒语。如前所说的仪轨，观想三个月的微细金刚，之后观想名字的线。之后也同样加持自己的身、语、意，结自己本尊的誓言手印，念诵咒语并观想。以成就一切义的陀罗尼，也观想微细金刚。所说的意思是，从大宝部类的法的坛城中所说的成就一切义等，直至降下珍宝的究竟形相，就是成就一切义的形相。观想它就是观想微细的金刚。念诵什么呢？念诵“悉地 悉地”。会变成什么呢？所说的是“成为义的殊胜成就”。所说的是，从宝部类的法的坛城中所说的誓言手印的成就，就是义的成就，那是殊胜的。这是这样开示的：从成就一切义的伟大坛城中所说的，如前一样进行自己本尊的瑜伽，之后结宝部类的法的坛城中所说的自己本尊的誓言手印，念诵“悉地 悉地”并加持自己的身、语、意，如前所说的仪轨，三个月观想金刚，最后观想名字的线。如是如前一样实行一切仪轨，结自己本尊的誓言手印，
English
This is about the meaning of obtaining accomplishment through the samaya mudra spoken of in the mandala of the earth. Its meaning should be understood as follows: From what is spoken of in the great mandala of taming beings, perform the yoga of your own deity, and then practice the ultimate ritual of the four actions, generating the nature of thatness, dharma, and samaya, sealing the samaya mudra of your own deity spoken of in the mandala, visualizing the mantra on the vajra lotus in your heart, reciting it and generating the pride of your own deity, reciting "Buddha Buddha," and as before, blessing your body, speech, and mind, and reciting your own mantra. With the ritual described earlier, meditate on the subtle vajra for three months, and then meditate on the line of the name. After that, in the same way, bless your body, speech, and mind, seal the samaya mudra of your own deity, recite the mantra, and meditate. With the dharani that accomplishes all purposes, also meditate on the subtle vajra. What is said is that from what is spoken of in the mandala of the dharma of the great jewel family, such as accomplishing all purposes, up to the ultimate form of descending jewels, is the form of accomplishing all purposes. To meditate on it is to meditate on the subtle vajra. What should be recited? It is said to recite "Siddhi Siddhi." What will it become? What is said is, "It becomes the supreme accomplishment of meaning." What is said is that the accomplishment of the samaya mudra spoken of in the mandala of the dharma of the jewel family is the accomplishment of meaning, and that is supreme. This is how it is taught: From what is spoken of in the great mandala of accomplishing all purposes, as before, perform the yoga of your own deity, and then seal the samaya mudra of your own deity spoken of in the mandala of the dharma of the jewel family, recite "Siddhi Siddhi" and bless your body, speech, and mind, and with the ritual described earlier, meditate on the vajra for three months, and finally meditate on the line of the name. Thus, as before, practice all the rituals, seal the samaya mudra of your own deity,
Tibetan
ས་དང༌། ངག་ དང༌། ཡིད་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། རང་གི་སྔགས་སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུས་སུ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། དེ་ཉིད་བཟླས་ཤིང་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་བསྟན་ནས། ད་ནི་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་རྣམས་སོ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་དམ་པའི་ཆོས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེའི་ཡེ་ཤེས་ནི་ངེས་པའོ། །དེའི་དངོས་གྲུབ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐོབ་པའོ། །དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ནི་རྒྱུད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསུངས་ཤིང་བཤད་པའོ། །ཨ་ལ་སོགས་པ་ཡི་གེ་དེ་མེད་པའོ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་བདག་མེད་པའི་ངོ་བོ་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ངོ་བོ་ཡང་ཡི་གེ་མེད་པའོ། །ཡི་གེ་མེད་པར་སྟོན་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའོ་ཞེས་སེམས་རྩེ་གཅིག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ་གང་ཡིན་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཨ་ཞེས་པ་དེས་ཆོས་རྣམས་ཀྱི། །སྐྱེ་བ་མེད་པར་བཤད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦྦ་དྷརྨྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤ་ནྣ་ཏྭཱཏ་ཅེས་བྱ་བས་གཏན་ཚིགས་སྟོན་པའི་རྒྱུ་དེས་ཡི་གེ་ཨ་ཉིད་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་མེད་པར་བཤད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྒའི་དོན་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བཤད་པ་ནི་བསྟན་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྒོམས་དེ་ནི་གང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་སྐྱེས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེའི་ཚུལ་བསྒོམས་པ་ནི། ཕྱག་རྒྱ་འདིའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒོམས་པས་དེས་ཡང་དང་ཡང་མངོན་དུ་བྱས་པ་ནི་བསྒོམས་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གདོད་མ་ནས་མ་སྐྱེས་པར་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའོ་ཞེས་ལྷག་ པར་མོས་པའི་ཤེས་རབ་འདིས་བསྒོམས་པའོ། །ཡི་གེ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དངོས། །བདེ་གཤེགས་སྐད་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཟད་པས་ན་ཡི་གེའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་མི་འཇིགས་པ
Chinese
地，语，意都被加持，自己的咒语在心间的金刚宝中央观想，并念诵和修习。如此这般，从如来等法的坛城中所说的种姓的誓言成就的仪轨广大之续被开示后，现在从“此后”等开始宣说了所有如来的殊胜之法的智慧成就之续。所有如来的种姓等。殊胜之法即是殊胜之法，是法之坛城的法印。其智慧是确定的。其成就是获得佛和菩萨。示现它的就是续。薄伽梵金刚手所说和开示的。阿等文字是没有的。殊胜之法是无我的自性，自性清净。示现它的法印的自性也是没有文字的。示现没有文字的本身就是。生起定智慧。名为一切法自性清净，是心专注的禅定。其中智慧是从禅定的智慧中产生的是般若波罗蜜多的自性。“阿”字说明了诸法的，无生。名为阿ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦྦ་དྷརྨྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤ་ནྣ་ཏྭཱཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以此说明理由的因，文字“阿”本身就说明了无生，是“嘎”的意义。如此宣说就是开示。以这个手印的规矩，以智慧修习的就是。“名为”等一切法无生，以此修习法界的手印的规矩是，以这个手印的规矩修习，由此反复显现的就是修习。以智慧就是一切法从原始以来就是无生的，自性清净，以特别信解的智慧修习。“一切文字的智慧真实，善逝语成就”，名为不尽故为文字。所有如来恒常不畏惧
English
May the earth, speech, and mind be blessed. Visualize your own mantra in the center of the vajra jewel in your heart, and recite and meditate on it. Thus, after the extensive tantra of the ritual for accomplishing the samaya of the lineage, as explained in the mandala of the Dharma of the Tathagatas, now, beginning with "Then," etc., the tantra of the wisdom accomplishment of the sacred Dharma of all the Tathagatas is taught. All the lineages of the Tathagatas. The sacred Dharma is the sacred Dharma, the Dharma seal of the Dharma mandala. Its wisdom is certain. Its accomplishment is the attainment of Buddhahood and Bodhisattvahood. That which reveals it is the tantra. Spoken and taught by the Bhagavan Vajrapani. The letters such as "A" are nonexistent. The sacred Dharma is the selflessness of essence, naturally pure. That which reveals it, the essence of the Dharma seal, is also without letters. The very act of revealing without letters is it. The arising of samadhi wisdom. It is called the samadhi of single-pointedness of mind, saying that all dharmas are naturally pure. Among them, wisdom is the nature of prajnaparamita, which arises from the wisdom of samadhi. "The letter 'A' explains the, unborn nature of all dharmas." This means that अकारोमुखंसर्वधर्माणामाद्यनुत्पन्नत्वात् (藏文,梵文天城体, a-kāro mukhaṃ sarva-dharmāṇām ādy-anutpannatvāt, The letter A is the face of all dharmas, unborn from the beginning), by the reason that explains the cause, the letter "A" itself explains the unborn nature, it is the meaning of "ga." Such explanation is the teaching. By the method of this mudra, that which is meditated upon by wisdom is. "Named," etc., all dharmas are unborn, by this, meditating on the method of the mudra of the Dharmadhatu is, by meditating on the method of this mudra, that which is repeatedly manifested by it is meditation. By wisdom, all dharmas are unborn from the beginning, naturally pure, meditating with particularly devoted wisdom. "The wisdom of all letters is real, the Sugata's speech is accomplished," named as inexhaustible, therefore it is a letter. All the Tathagatas are always fearless.