Tibetan
་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་སྦྱོར་བ་འདིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལྷ་སྣང་བ་མེད་པར་བྱས་ཤིང་དངོས་པོར་འཛིན་པ་མེད་པར་བྱས་པའོ། །སྒྲུབ་པོས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྟན་ནས། ད་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་གསུངས་པ་ནི། དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། མ་རུང་མི་འདུལ་ཁྲོ་མེད་ཅིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་འདུལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། ཆོས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཀྱང་གནོད་པ་མི་བྱེད་པས་མི་འདུལ་ཁྲོ་མེད་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་ཁྲོ་བ་མེད་པའི་ཁྲོ་བོ་མངོན་དུ་བྱེད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ལ་ཁྲོ་བ་མངོན་དུ་བྱས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་མི་འདུལ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ནི་གྲགས་པར་ཟད་དོ། །དེ་དག་འདུལ་བའི་ཁྲོ་བས་བསྒྲག་པར་བྱས་ནས་སྡིག་པ་དང་བྲལ་ཏེ། ལུང་དང་རྟོགས་པའི་བདག་ཉིད་ལ་སྦྱོར་བའོ། །སེམས་ཅན་མི་འདུལ་བ་ནི་གདུལ་བྱ་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཅན་གདུལ་བར་མི་ནུས་པའོ། །བདག་ཉིད་འདུལ་ལ་ཐོབ་བྱེད་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་སྐྱེས་པ་ནི་དེ་དག་དངོས་གྲུབ་མི་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལྷའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ལྷུང་བས་དེས་བསད་པར་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །ད་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བསད་པ་ནི། དེ་ལ་ཞེས་ བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྙིང་རྗེ་མེད་ཅིང་སྙིང་རྗེ་མི་སྲིད་པའོ། །སྙིང་རྗེ་མི་འདོགས་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་བསྒྲལ་བར་མི་འདོད་པའོ། །མཛའ་བོ་ཡོད་པ་དེ་བས་ན་བྱམས་པ་སྟེ་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་བསྡུས་པའོ། །བྱམས་པ་མེད་པ་ནི་བྱམས་པ་མི་འདོགས་པ་སྟེ། དེ་བས་ན་སེམས་ཅན་ངན་པ་དམིགས་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་རྒྱང་ཕན་པ་དང༌། མ་སྦྱངས་པ་དེ་དག་གི་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་མ་བསལ་བས་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ལ་ངེས་པར་མི་སྦྱོར་བའོ། །བདག་ཉིད་ལ་ནི་བསླུས་ནས་ནི།། ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལོག་པར་ལྟ་བ་བསྐྱེད་པས་ན་སྔགས་དང༌། ལྷ་རྣམས་དང་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་དོན་མེད་པས་འཇིག་རྟེན་པ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལྟར་དངོས་གྲུབ་མི་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་ཤེས་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར
Chinese
将会获得。（获得成就）。名为此者，即是如此的行持，使所要成就的本尊显现为空性，并且不执着于实有。修行者因获得空性三摩地的成就，将会迅速成就大手印等等。如是宣说了如来部的成就后，现在宣说金刚部。其中说到“于彼”等等。不驯服，不调伏，无嗔怒。意思是说，如前所说的大天等，是调伏的对象，对具有佛法的众生，即使是极小的一部分，也不会加害，所以是不驯服，无嗔怒的。因此，显现出如此转变的无嗔怒的忿怒尊，其意义是说对烦恼显现出嗔怒。同样，不调伏有情，意思是说有情只是徒有虚名。通过调伏他们的忿怒来宣告，从而远离罪恶，与经教和证悟的自性相结合。不调伏有情，是指无法调伏那些非调伏对象的有情。如果调伏自身并努力获得成就，意思是说，如果修行者生起疾病等痛苦，那是因为这些是无法获得成就的原因。应当观想金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚 吽）加持的本尊之上，从字母吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中降下燃烧的金刚杵，并观想它杀死了（障碍）。现在是莲花部的成就的诛杀，其中说到“于彼”。没有慈悲，也不可能有慈悲。不施予慈悲，即是不希望救度众生。有朋友，因此是慈爱，即是对众生有益和快乐的集合。没有慈爱，即是不施予慈爱，因此，对于那些以恶劣众生为目标，远离世间，以及未被调伏者，由于没有消除对他们的执着，所以无法确定地与正确的见地相结合。如果欺骗自己，意思是说，由于产生了邪见，咒语、本尊以及咒语的成就都变得毫无意义，从而对世间造成损害等等。如是知晓了无法获得成就的原因后，应当如前一样地修行。
English
Will be obtained. (Achieve accomplishment). This is called, that is, such practice makes the deity to be accomplished appear as emptiness, and does not cling to reality. Because the practitioner obtains the accomplishment of the samadhi of emptiness, the great seal and so on will be quickly accomplished. Having thus explained the accomplishment of the Tathagata family, now the Vajra family is explained. Among them, it is mentioned "there" and so on. Not taming, not subduing, without anger. It means that the great gods and so on mentioned above are objects to be tamed, and they will not harm even a small part of sentient beings who have the Dharma, so they are not tamed and without anger. Therefore, the meaning of manifesting the wrathful deity without anger who has transformed in this way is to manifest anger towards afflictions. Similarly, not subduing sentient beings means that sentient beings are just empty names. By proclaiming with the wrath of subduing them, one is separated from sin and combined with the nature of scripture and realization. Not subduing sentient beings refers to the inability to subdue sentient beings who are not objects of taming. If one tames oneself and strives to obtain accomplishment, it means that if suffering such as illness arises in the practitioner, it is because these are the causes of not being able to obtain accomplishment. One should visualize that above the deity to be accomplished, blessed by Vajra Hum (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: वज्र हूँ, Sanskrit Romanization: vajra hūṃ, Chinese literal meaning: Vajra Hum), a burning vajra falls from the letter Hum (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), and visualize that it has killed (the obstacles). Now is the destruction of the accomplishment of the Padma family, in which it is mentioned "there". Without compassion, and compassion is impossible. Not giving compassion means not wanting to save sentient beings. Having friends, therefore it is loving-kindness, which is the collection of benefits and happiness for sentient beings. Without loving-kindness means not giving loving-kindness, therefore, for those who aim at evil sentient beings, are far from the world, and are untamed, because the attachment to them has not been eliminated, they cannot be definitely combined with the correct view. If one deceives oneself, it means that because wrong views have arisen, mantras, deities, and the accomplishments of mantras become meaningless, thus causing harm to the world and so on. Having thus known the cause of not being able to obtain accomplishment, one should practice as before.