Tibetan
རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱལ་དམ་ཚིག་མཆོག་ཅེས་བཤད་དོ། །རེ་ཞིག་ལག་པས་བཅིངས་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའི་ལག་པས་དམ་ཚིག་མཆོག་བཅིངས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་འདི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་ཆོ་གས་རང་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཟླ་བར་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་བཟླས་པའི་སྙིང་པོ་བཀོད་དེ། དེ་ཉིད་བརྗོད་ཅིང་སེམས་དཔའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ་མངོན་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ལ་དམིགས་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཏིང་འཛིན་གནས་ནི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་སྙིང་གའི་ཟླ་བར་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་རྣམ་པར་སེམས་རྩེ་གཅིག་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་བཟླས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེའི་དོན་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་དེ། རང་གི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་བཅིངས་ནས། རང་གི་ལྷའི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཧྲི་ལས་རྡོ་རེ་པདྨ། དེའི་དབུས་སུ་སྙིང་པོ་བཀོད་དེ། དེ་ཉིད་བརྗོད་ཅིང་པདྨ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏིང་འཛིན་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་ནོར་བུ་དེའི་རྣམ་པར་སེམས་རྩེ་གཅིག་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་ལེགས་ བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བཤད་དེ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེའི་ལེགས་པ་ནི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་ལས་བྱེད་པ་ནི། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་ལེགས་བྱེད། །ཅེས་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་འདི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་
Chinese
据说，金刚部一切手印中，誓言最为殊胜。暂时来说，凡是以手结印，这是修行者以手结殊胜誓言印。 “此乃大菩提之智慧”，如同前文所说。 这是这样宣说的：如同前文一样，从超越三界的广大坛城中所说的仪轨，为自己加持等之后，结金刚吽（ཧཱུྃ，Hum， हूँ，摧破）等大手印。观想自己心间的月亮上，由吽（ཧཱུྃ，Hum， हूँ，摧破）字生出燃烧的金刚杵。 在那（月亮）的中央，安布所念诵的明咒心要，念诵它，生起菩萨的慢心并使之显现，缘于它而修持大手印等。 世间自在的禅定处所，即于世间自在（观自在）的心间月亮上，一心专注于金刚莲花的形象。 “同样念诵法之手印”，意思是莲花部的一切手印都称为法之手印等等，这些已经说过了。 它的意义是这样宣说的：修持从调伏有情的广大坛城中所说的自己的世间自在瑜伽，所有仪轨都如法行持，结自己本尊的大手印等，在自己本尊的心间月亮上，由种子字舍（ཧྲཱིཿ，Hrih， ह्रीः，大种）字生出金刚莲花，在那（莲花）的中央安布心要，念诵它，以专注于莲花的禅定来修持大手印等。 “金刚心之禅定处所”，意思是金刚心的心间月亮上的如意宝的形象，一心专注于此，这就是它的总结。 “从事业手印中善作”，意思是宝部的所有手印都称为事业手印，如同前文所说。 它的殊胜之处在于，灌顶等，是如意大宝部之形象的如来等，能行使生起一切有情的一切界性的事业，这就被称为“从事业手印中善作”。 “此乃大菩提之智慧”等等，这些已经说过了。 这是这样宣说的：如同前文一样，成就一切义
English
It is said that among all the mudras of the Vajra family, the samaya is the most supreme. For the time being, whatever is bound by the hands, this is the supreme samaya bound by the hands of the practitioner. "This is the wisdom of great Bodhi," is as before. This is what is being taught: As before, after blessing oneself with the rituals spoken of in the great mandala that completely triumphs over the three worlds, one binds the great mudra such as the Vajra Hum (ཧཱུྃ, Hum, हूँ, Destroyer). One should contemplate a blazing vajra arising from Hum (ཧཱུྃ, Hum, हूँ, Destroyer) in the moon at one's heart. In the center of that (moon), one should arrange the essence of the mantra to be recited, recite it, generate the pride of a Bodhisattva and manifest it, and focusing on that, one should accomplish the great mudra and so forth. The place of Samadhi of the Lord of the World is to focus one's mind on the form of a vajra lotus in the moon at the heart of the Lord of the World (Avalokiteshvara). "Likewise, recite the Dharma Mudra," means that all the mudras of the Padma family are called Dharma Mudras, and so on, which has already been explained. Its meaning is taught as follows: Practice one's own yoga of the Lord of the World as spoken of in the great mandala for taming beings, and practice all the rituals accordingly. Then, binding the great mudra of one's own deity and so forth, in the moon at the heart of one's own deity, from the letter Hrih (ཧྲཱིཿ, Hrih, ह्रीः, Great Kind) arises a vajra lotus. In the center of that (lotus), arrange the essence, recite it, and meditate on the great mudra and so forth with the samadhi that focuses on the lotus. "The place of Samadhi of the Vajra Essence," means to focus one's mind on the form of a wish-fulfilling jewel in the moon at the heart of the Vajra Essence. This is the summary. "Well done from the Karma Mudra," means that all the mudras of the Jewel family are called Karma Mudras, as before. Its excellence is that empowerment and so forth, the Tathagatas in the form of the great Jewel family, perform the action of generating all the elements of all sentient beings, which is called "Well done from the Karma Mudra." "This is the wisdom of great Bodhi," and so on, has already been explained. This is what is being taught: As before, accomplishing all meaning