Back to the library

dtg058 0001.commentary on the tantra named the essence of reality of all tathagatas mahayana abhisamaya sutra.named the manifestation of reality.g2.0f

Tibetan

་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བཞི་བཅིངས་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་རཱ་ག་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའི་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཞིའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་ཁྲོ་བོའི་གསང་བ་ཡང་བརྗོད་ནས། ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གར་བྱེད་ཅིང་བརྗོད་པས་སོ། །ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རབ་བྱས་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་སྡིགས་མཛུབ་ཏུ་བྱས་ཏེ། བསྐྱེད་པ་ནི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །དེ་བྱས་ནས་མཆོད་པའི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་རྣལ་འབྱོར་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན། མྱུར་དུ་བདག་གི་རིགས་སྒྲུབ་པོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་གསུངས་སོ། །ད་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་མཆོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ནི། མདོ་སྡེ་ཟབ་མོ་རྒྱ་ཆེ་བའི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དེ་ལ་ཟབ་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱ་ཆེ་བ་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཁྱབ་པའི་གཟུགས་དུ་མ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མདོར་བསྟན་པས་ན་མདོ་སྡེ་སྟེ། དེའི་དོན་མདོར་བསྟན་པ་བརྗོད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སེམས་ལ་ངེས་པ་བསྐྱེད་ པའོ། །པདྨའི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཞིས་མདོར་བསྡུས་པ་སྟོན་པའི་མདོ་སྡེ་བརྗོད་པ་དང༌། པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་གིས་ཀྱང་མདོར་བསྡུས་པ་བརྗོད་པའོ། །ཟབ་པ་ཡང་ཡིན་ལ་རྒྱ་ཆེ་བ་ཡང་དེ་ཡིན་པས་ན་མདོ་སྡེ་སྟེ། མདོ་སྡེ་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའོ། །དེ་དག་གི་རྒྱུད་འབུམ་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པ་དེ་ལས་མདོར་བསྡུས་ནས་བརྗོད་ཅིང༌། རབ་ཏུ་སྟོན་པའི་མཆོད་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་པདྨའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་དབུལ་ཞིང་རབ་ཏུ་མཆོད་པའོ། །དབུལ་བ་དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། ཡིད་དང་ངག་གིས་ཕུལ་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མཐའ་ཡས་པ་བཀང་བའི་གླུ་དང༌། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའི་སྙིང་པོ་ཕུལ་བས། །དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་སྦྱོར་བས་རང་གི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རང་གི་ལུས་ལ་བཅུག་ལ། ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་དེ། པདྨའི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་

Chinese

系缚娇女等四种事业手印后,念诵“嗡 班杂 拉斯亚 啦嘎亚 吽 啪 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་རཱ་ག་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्र लास्य रागय हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra lāsya rāgaya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,嬉戏,贪欲,吽,啪)”等娇女等的四种秘密供养之精髓,并念诵忿怒尊的秘密,以忿怒尊的拳头舞蹈并念诵。会变成什么呢?如是说“善作金刚拳”,系缚两个金刚拳,两根手指做成期克印,生起的就是忿怒尊的拳头。做了之后,供养的成就瑜伽士会迅速成就。因此,世尊金刚持说:“迅速修持我的种姓。”现在是莲花部的供养成就。如是说“经部深奥且广大”,其中深奥是因为显示一切法自性清净。广大是因为显示遍布虚空界的多样形象。简略显示故为经部,以宣说简略显示的意义之力,在心中生起定解。以莲花娇女等四种秘密供养,宣说简略归纳的经部,以及从莲花部的业之坛城中所说的十六种供养,也宣说简略归纳。既是深奥又是广大,所以是经部,是深奥且广大的经部。从那些续部十万颂等广大宣说中简略归纳而宣说,并且将善妙显示的供养,献给如来等一切莲花部,并且善妙供养。献供是什么呢?如是说“以意与语奉献”,以意的方便和智慧之形象,以充满无边虚空界的歌舞,以及献上娇女等的精髓。“成就迅速会获得”,是这样说的。这是这样显示的,如先前一样,以调伏有情的大坛城中所说的结合,做了自己的世间自在的瑜伽,将一切智慧萨埵和如来放入自己的身体,如法行持一切仪轨,莲花娇女等

English

Having bound the four types of action mudras such as the coquettish woman, one recites the essence of the four secret offerings such as the coquettish woman, such as "Om Vajra Lasya Ragaya Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་རཱ་ག་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र लास्य रागय हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra lāsya rāgaya hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Playfulness, Desire, Hum, Phat)", and also recites the secret of the wrathful one, and dances and recites with the fist of the wrathful one. What will it become? It is said, "Having made the vajra fist well." Having bound two vajra fists and made the two fingers into threatening fingers, what arises is the fist of the wrathful one. Having done that, the accomplishment of the offering will be quickly accomplished by the yogi. Therefore, the Blessed One Vajradhara said, "Quickly accomplish my lineage." Now is the accomplishment of the offering of the lotus family. It is said, "The Sutra Pitaka is profound and vast," etc. Among them, profound is because it shows that all dharmas are naturally completely pure. Vast is because it shows various forms pervading the realm of space. Because it is briefly shown, it is the Sutra Pitaka. By the power of speaking the briefly shown meaning, certainty arises in the mind. With the four secret offerings such as the lotus coquettish woman, the Sutra Pitaka that shows the briefly summarized is spoken, and the sixteen types of offerings spoken from the action mandala of the lotus family are also spoken in a briefly summarized way. Since it is both profound and vast, it is the Sutra Pitaka, it is the profound and vast Sutra Pitaka. From those tantras, such as the hundred thousand verses, which are extensively shown, it is briefly summarized and spoken, and the excellently shown offering is offered to all the lotus family such as the Tathagatas, and excellently offered. What is the offering? It is said, "Having offered with mind and speech," with the means of mind and the form of wisdom, with songs filling the boundless realm of space, and having offered the essence of the coquettish woman etc., "Accomplishment will be quickly obtained," it is said. This is how it is shown, as before, with the union spoken from the great mandala of taming beings, having done the yoga of one's own worldly lord, having placed all the wisdom beings and Tathagatas into one's own body, having practiced all the rituals accordingly, the lotus coquettish woman etc.