Tibetan
ན་ནས་འཆིང་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཅི་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་ཞེ་ན། བུད་མེད་ཆགས་ལ་སོགས་ལྡན་ལ། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་གྲོལ་མི་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༌། དམ་ཚིག་དང༌། ཆོས་དང༌། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི་བུད་མེད་དོ། །དེ་རྣམས་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་པས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་ལྷག་པར་མོས་པའོ། །སོགས་པ་སྨོས་པས་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་དྲུག་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་བཅུ་དང༌། སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ངོ་བོ་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་དུ་བུད་མེད་དང་པོར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་བུད་མེད་ལ་ཆགས་པའོ། ། ལྡན་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པ་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ངོ་བོ་ལ་ཉེ་བར་གནས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས། ཨོཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིང་བ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་ཁམས་གསུམ་པའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པའི་ངོ་བོ་གང་ཡིན་པ་དེ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས་ན་དམ་པའོ། །རང་བྱུང་བ་ཉིད་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་ཅིང་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རིགས་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །དམ་ཚིག་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་རྒྱས་འདེབས་པ་དེའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ། །བཤད་མ་ཐག་པ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་སྒྲའི་ཚོགས་ལ་རྒྱུད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་བཤད་ནས། ད་ནི་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་རས་རིས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་རང་གི་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པར་བྱེད་ཅིང་རང་གི་ལྷ་རྗེས་སུ་དྲན་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཉིས་འགྱུར་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་འདིས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱིས
Chinese
应当从那里束缚。如果这样做会变成什么呢？与贪恋女性等相伴，一切都不会解脱。说了这样的话，大手印、誓言、法、事业之手印都是女性。与她们一同结合，瑜伽士特别倾心于束缚世间自在的大手印等。说了“等”字，就要理解十六空性、十六波罗蜜多、菩萨十地、十力与四无畏等法身的体性，为了说明这个道理，首先提到女性，这就是贪恋女性。具有（贪恋女性）就是甚深瑜伽的自性法身之三摩地。那不会与具有解脱之三摩地相分离。具有对那唯一之境专注的瑜伽士安住于甚深瑜伽的体性附近，这是总的说法。大宝部族的瑜伽士，念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）就能成就束缚一切手印，无余且不剩余的三界一切世间的供养和灌顶等的体性，由于是最殊胜的，所以是神圣的。自生者就是佛陀薄伽梵。一切供养都将成就和圆满，这是它的含义。一切部族就是如来等一切。誓言就是真如的成就，以那真如的手印对有情界进行扩展，那是扩展的仪轨。直接阐述的音声集合称为续。这样讲述了一切如来的誓言的真如成就之续后，现在做了自己本尊的瑜伽，在布画等上面也迎请自己的本尊，修持双运瑜伽，忆念自己的本尊，一切大手印等都会变成双倍的成就，为了说明这个仪轨，从“此后”等开始，一切如来部族。
English
It should be bound from there. If done this way, what will happen? Being associated with attachment to women, etc., one will not be liberated in any way. Having said this, the great mudra, samaya, dharma, and karma mudras are all women. By uniting with them, the yogi is particularly inclined to bind the great mudra of the lord of the world, etc. By saying "etc.," one should understand the nature of the dharmakaya, such as the sixteen emptinesses, the sixteen perfections, the ten bhumis of the bodhisattva, the ten powers, and the four fearlessnesses. To explain this reason, first mentioning women, this is attachment to women. Having (attachment to women) is the samadhi of the nature of the dharmakaya of profound yoga. That will not be separated from having the samadhi of liberation. The yogi who has one-pointedness on that very object abides near the nature of profound yoga, this is the general statement. The yogi of the great jewel family, by reciting Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), will accomplish the binding of all mudras, the nature of offerings and initiations, etc., of all the three realms of the world without remainder, and because it is the most excellent, it is sacred. The self-born one is the Buddha Bhagavan. All offerings will be accomplished and perfected, this is its meaning. All families are all the Tathagatas, etc. Samaya is the accomplishment of suchness, expanding the realm of beings with that mudra of suchness, that is the expanded ritual. The collection of sounds that directly explains is called tantra. Having thus explained the tantra of the accomplishment of suchness of the samaya of all the Tathagatas, now having done the yoga of one's own deity, also inviting one's own deity onto cloth paintings, etc., practicing union yoga, remembering one's own deity, all the great mudras, etc., will become double the accomplishment, in order to explain this ritual, starting from "then," etc., the family of all the Tathagatas.
Tibetan
་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ནས། དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་མཐར་ཐུག་པ་ལྔའོ། །རིགས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨ་དང༌། ནོར་བུའི་རིགས་སོ། །དེ་དག་གི་དངོས་གྲུབ་ནི་རྫོགས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་བསྒོམ་པ་ཡིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ དྲན་བྱེད་ཅིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མདུན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསྒོམས་ན། རྣལ་འབྱོར་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཅི་ཞིག་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། བསྒྲུབས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེ་སྔར་བཤད་པའི་བསྒོམ་པའི་སྦྱོར་བས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བའོ། །ཅི་ཞིག་བསྒྲུབས་ནས་ཤེ་ན། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བརྟན་པ་ཡང༌། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། མི་བརྟན་པའི་དངོས་པོ་ཙམ་གཅོད་པར་ཟད་ཀྱི། རིག་པ་འཛིན་པའི་དངོས་གྲུབ་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མི་འགྱུར་བའི་དངོས་པོས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་གདོན་མི་ཟ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ངེས་པར་སྐྱེས་པའི་སྒྲུབ་པ་པོས་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་མངའ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་དང༌། ཆོས་དང༌། ལས་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བཞིའོ། །དེ་བཅིངས་པ་ནི་སྔར་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །ཡང་དང་ཡང་མངོན་དུ་བས་ནས་མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པས་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྣལ་འབྱོར་གཅིག་ལ་ལྟོས་ནས། ཟུང་འཇུག་གི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ཏེ། ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། རས་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི
Chinese
说了关于成就手印的续。所有如来，从毗卢遮那佛等开始，到成就一切义为止，共有五种。种姓有如来种姓、金刚种姓、莲花种姓和宝部种姓。它们的成就是圆满，它的手印是禅定，意思是称为意之手印。结佛手印后，是指毗卢遮那佛等如来结了大手印等手印。如来忆念，是指在自己的如来面前，自己修习，瑜伽士就能成就。做什么才能成就呢？说了修习后，是指通过之前所说的修习之方便，就能迅速成就。修习什么才能成就呢？说了佛菩提坚定，是指仅仅断除不坚定的事物，修习持明者的成就等也能成就。通过不变的事物，佛和菩萨们也能成就。因此，一定会成就为不可夺取的自性，显示了一定会由出生的修行者成就成就。金刚萨埵所拥有的大手印是金刚萨埵的大手印，也就是如来部的金刚萨埵等的誓言、法、业和大手印的自性四种手印。结这些手印，就是以之前所说的仪轨，具足一切种类的殊胜，完全圆满。又再三显现，在面前圆满修习金刚萨埵，就能非常迅速地成就，这是相对于单一瑜伽而言的，意思是说通过双运瑜伽就能迅速成就。这是这样显示的，如前一样，做了金刚萨埵等如来部的瑜伽，之后实行一切仪轨，在布等上面画金刚萨埵等如来部的
English
The tantra of the mudra of accomplishment was spoken. All the Tathagatas, starting from Vairochana and ending with the accomplishment of all meanings, are five in total. The families are the Tathagata family, the Vajra family, the Padma family, and the Ratna family. Their accomplishment is perfection, and its mudra is meditation, meaning the so-called mudra of the mind. After binding the Buddha mudra, it means that the Tathagatas such as Vairochana have bound the mudras such as the great mudra. Remembering the Tathagata, it means that if one practices in front of one's own Tathagata, the yogi will be accomplished. What should be done to achieve accomplishment? It is said after practicing, which means that one can quickly achieve accomplishment through the previously mentioned means of practice. What should be practiced to achieve accomplishment? It is said that the Buddha's enlightenment is firm, which means that merely cutting off impermanent things, one can also achieve the accomplishment of vidyadharas and so on. Through immutable things, Buddhas and Bodhisattvas can also be accomplished. Therefore, one will definitely achieve the nature of being unseizable, showing that accomplishment will definitely be achieved by the born practitioner. The great mudra possessed by Vajrasattva is the great mudra of Vajrasattva, which is the nature of the four mudras: the vows, dharma, karma, and great mudra of Vajrasattva and others of the Tathagata family. Binding these mudras is completely perfect, possessing all kinds of excellence according to the previously mentioned method. Again and again manifesting, fully practicing Vajrasattva in front, one will achieve accomplishment very quickly, which is in relation to a single yoga, meaning that one can quickly achieve accomplishment through union yoga. This is how it is shown: as before, having done the yoga of the Tathagata family such as Vajrasattva, then practicing all the rituals, drawing Vajrasattva and others of the Tathagata family on cloth and so on.
Tibetan
་ལྷ་རྣམས་བསྒོམས་ཏེ། བསྡུ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་གས་རབ་ཏུ་བཞག་སྟེ། མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་བྱས་ནས་བསྒོམས་ལ། དེས་རྣལ་འབྱོར་གཅིག་ལ་ལྟོས་ནས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཐམས་ཅད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་སོགས་པའི་སྔར་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༌། དམ་ཚིག་དང༌། ཆོས་དང༌། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བྲི་བར་བྱའོ། །གང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བྱས་ནས་ཤེ་ན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རང་གི་ཁྲོ་བོ་བསྒོམས་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རང་གི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་སྔར་བཤད་པའི་ཆོགས་རང་གི་ཁྲོ་བོ་བསྡུ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོགས་མདུན་དུ་རབ་ཏུ་བཞག་ལ་རང་གི་ལྷའི་རང་བཞིན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཉིས་རིམ་དུ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཚེ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་གཅིག་བསྒོམས་པ་ན་ལོ་གཅིག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཟུང་གི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་ཆོ་གས་རང་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་དེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྡུ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་གས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་མདུན་གྱི་རས་རིས་ལ་སོགས་པ་ལ་བཀོད་དེ། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། དེ་ཉིད་མདུན་དུ་བདག་གིས་བསྒོམས་ལ། དེ་མངོན་དུ་བྱས་ན་དངོས་གྲུབ་ཉིས་འགྱུར་དུ་འགྱུར་རོ། །ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བཞི་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཅིང་བ་ནི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་ཆོ་གས་བཅིང་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལྷ་བསྒོམ་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡིན་ཏེ། དངོས་གྲུབ་ཉིས་འགྱུར་དུ་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟ་བ་ནི་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་བསྒོམས་ནས་ནི། ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྡུ་བ་ལ་སོགས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་མདུན་དུ་བཞག་ལ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཟུང་གི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱས་པ་ལ་དགའ་བའི་སེམས་ཅ
Chinese
观想诸天，以召集等仪轨善加安立，以一切供品如仪轨般如实供养，结四手印后观想，由此依赖于一个瑜伽，将会迅速成就，应当于一切处知晓。金刚部是金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚吽）等，以先前所说的道理，应书写大手印、三昧耶、法、业之手印等。若以何三摩地而修？则说以金刚萨埵之三摩地。观想自己的忿怒尊是金刚萨埵之三摩地，以金刚萨埵之三摩地，系缚自己本尊的手印。如来部的先前所说的仪轨，将自己忿怒尊的召集等仪轨善加安立于前方，以自己本尊的自性观想金刚萨埵。二次第中获得成就，此之所说是，当自己修一个瑜伽时，若一年能成就，则以双运瑜伽六个月就能成就。结法手印后等，这是以调伏有情的广大坛城中所说的仪轨，自己作世间自在的瑜伽，随行一切仪轨，如先前一样，以召集等仪轨将世间自在安立于前方的画布等上，结其大手印等手印，自己于其前观想，若使其现前，则成就将成二倍。宝部的四种手印称为业手印。其系缚是依一切义成就的大坛城中所说的仪轨而系缚。以金刚藏三摩地，这是说观想自己的本尊，即是金刚藏三摩地，成就将成二倍。如何是好？则说观想金刚藏后，如先前一样，以召集等将薄伽梵金刚藏安立于前方而观想。如是双运瑜伽，是心喜于广大的
English
Meditate on the deities, and establish them well with rituals such as gathering. Offer them properly with all offerings according to the ritual. Meditate after making the four mudras. By relying on one yoga, it will be quickly accomplished. This should be known everywhere. The Vajra family is Vajra Hum (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: वज्र हूँ, Sanskrit Roman transliteration: vajra hūṃ, literal Chinese meaning: Vajra Hum) and so on. According to the previously explained method, the great mudra, samaya, dharma, and karma mudras should be written. If one meditates with which samadhi? It is said to be the samadhi of Vajrasattva. Meditating on one's own wrathful deity is the samadhi of Vajrasattva. With the samadhi of Vajrasattva, bind the mudra of one's own deity. The previously explained rituals of the Tathagata family, establish the rituals of gathering one's own wrathful deity well in front, and meditate on Vajrasattva with the nature of one's own deity. In the two stages, one obtains accomplishment. This is said because when one practices one yoga, if it can be accomplished in one year, then with union yoga, it can be accomplished in six months. After binding the dharma mudra, etc., this is according to the rituals explained in the great mandala of taming beings. One makes the yoga of Lokeshvara oneself, and follows all the rituals. As before, with rituals such as gathering, Lokeshvara is placed on the canvas in front, and the mudras such as the great mudra are bound. One meditates on it in front of oneself, and if it is made manifest, the accomplishment will be doubled. The four mudras of the Ratna family are called karma mudras. Its binding is bound according to the rituals explained in the great mandala of accomplishing all meanings. With the Vajragarbha samadhi, this is said to be the meditation on one's own deity, which is the Vajragarbha samadhi, and the accomplishment will be doubled. How is it? It is said that after meditating on Vajragarbha, as before, one establishes the Bhagavan Vajragarbha in front with gathering and so on, and meditates. Thus, union yoga is a mind that delights in the vast.