English
Rawa'o. Please bless this lineage. That is, blessing one's own lineage, in order to benefit sentient beings with it, and entrusting it to me. This lineage is, called the one that is placed in one's own heart. Its meaning is explained as follows: Thus, O Bhagavan, That which dwells in your heart in the form of the Great Vajradhara, in the lotus family, in order to generate the power of our lineage, is entrusted to me, and not to others. Therefore, it is called, "Please bless this lineage of your own." Then, it means immediately after, right after the prayer. The Vajra Dharma of all Tathagatas is the nature of Prajnaparamita. Its Samaya is（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）, which dwells in the heart. What arises from that is, the Bodhisattva Vajra dwelling in the heart of Vairochana, from which arises like a lotus, as it is said, blesses and stabilizes it, and enters into and manifests the Samadhi that focuses on the lotus-like, whose name is called thus. This, called dwelling in the mind. The Dharma of all Tathagatas is in the form of lotus rays. Samaya is called the cause. The essence of all Tathagatas is, what arises from the heart-Bodhisattva Vajra dwelling in one's own heart, is definitely arising. Thus it is declared, in order to emanate the lotus family, and in order to bless Avalokiteshvara who is superior from the rays of the lotus form, the Bodhisattva Vajra focuses single-mindedly in the form of blessing, and the Bhagavan Vairochana urges the Great Vairochana. From the heart of all Tathagatas, it is called, by gathering and blessing from the hearts of Vairochana and others. Like a lotus, it is in the form of a lotus. Many colors are blue, yellow, red, green, and white. Many forms are various when separated. Many signs are various characteristics. Many behaviors are dwelling and walking.
Tibetan
་དང༌། འཆག་པ་དང༌། འདུག་པ་དང༌། ཉལ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་པདྨ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་བྱུང་ནས། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལ་མི་དམིགས་པའི་ཐུགས་ རྗེ་ཆེན་པོ་ཆགས་པའོ། །སོགས་པ་སྨོས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་སོགས་པ་སྔར་བཤད་པ་རྣམས་གཟུང་བའོ། །འདོད་ཆགས་དང་པོར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེར་ངེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ཡང་དག་པར་སྦྱང་ཞིང་དག་པ་ལས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་གདུལ་བྱ་ལ་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་སླར་ལོག་སྟེ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འོད་ཟེར་ཞུགས་པའོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་འདིས་པདྨའི་རིགས་སྤྲུལ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བའི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་གི་ཆོས་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེའི་དམ་ཚིག་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུའོ། །མིང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་རིག་པ་དམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྤྱན་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་རིག་པདྨ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་མ་ཐག་པའོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སོ། །པདྨའི་རིགས་སྤྲུལ་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར། གཟུགས་ཀྱང་དེ་ཡིན་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་ཡིན་པས་ན་གཟུགས་ཐམས་ཅད་པ་སྟེ། པདྨའི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའོ། །དེས་འདུལ་པའི་རྒྱུད་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པས་ན། གཟུགས་ཐམས་ཅད་སྟོན་པའོ། །རྒྱུ་མཚན་དེས་མིང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཐུགས་ལ་ གནས་པའོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ
Chinese
以及行走、安住、睡眠的自性，如莲花般的的光芒出现后，贪欲等得以完全清净，这指的是：对那不作意的大悲生起。说“等”字，是指菩提心等先前所说的那些。以贪欲开始的是什么呢？是贪欲等。那本身完全清净，是因为以法性的智慧断除了包括习气在内的贪欲等烦恼。以在那里决定的智慧之身，将那些完全净化，并且从清净中超胜的观世音自在的智慧等，要在所化众生心中生起，这是它的意义。又再次返回，融入圣观世音自在的心中，这指的是光芒融入。圣观世音自在以此加持莲花部，是这样说的。此后，世尊一切如来之法的誓言，指的是：在加持圣观世音自在之后，世尊毗卢遮那佛是一切如来无二之心的，以及从心中产生的莲花部的诸神。那些的法是莲花部的所依和能依的坛城。那的誓言是生起的因。名字叫那个的是什么呢？是说了这个殊胜明咒。如是，金刚手和金刚藏和金刚眼和金刚种种，说了这个一切如来之法的誓言的明咒莲花部。此后，指的是紧接着。圣观世音自在是金刚法。因为化现和加持了莲花部。形也是那，一切也是那，所以是一切形，即莲花部的佛等。因为他向所调伏的相续正确地显示，所以是显示一切形。因为那个原因，名字叫那个的等持，是安住于那之中，这指的是安住于心中。调伏一切有情的誓言
English
And the nature of walking, staying, and sleeping, after the lotus-like rays of light appear, greed and so on are completely purified, which refers to: the arising of great compassion that does not focus on that. The word "etc." refers to the previously mentioned Bodhicitta and so on. What begins with greed? It is greed and so on. That itself is completely purified because the wisdom of Dharma-nature has eliminated the afflictions of greed and so on, including habitual tendencies. With the body of wisdom determined there, those are completely purified, and from the purity, the wisdom of the noble Avalokiteśvara and so on, which is superior, should be generated in the minds of the beings to be tamed, that is its meaning. And again, returning and merging into the heart of the noble Avalokiteśvara, this refers to the merging of the rays of light. The noble Avalokiteśvara blesses the lotus family in this way, it is said. Thereafter, the vow of the Dharma of all Tathagatas, refers to: after blessing the noble Avalokiteśvara, the Lord Vairochana is the non-dual mind of all Tathagatas, and the deities of the lotus family arising from the mind. The Dharma of those is the mandala of the support and the supported of the lotus family. That vow is the cause of arising. What is the name called that? It is this supreme mantra that was spoken. Thus, Vajrapani and Vajragarbha and Vajranetra and Vajravicitra spoke this mantra lotus family of the vow of the Dharma of all Tathagatas. Thereafter, refers to immediately after. The noble Avalokiteśvara is Vajra Dharma. Because he manifested and blessed the lotus family. The form is also that, and everything is that, so it is all forms, namely the Buddhas of the lotus family and so on. Because he correctly shows to the continuums to be tamed, he shows all forms. Because of that reason, the samadhi called by that name is abiding in that, which refers to abiding in the heart. The vow to subdue all sentient beings