Tibetan
་པས་ནི་སྣང་བའོ། །འཇིག་རྟེན་དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་དོན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། མིང་གི་སྒོ་ནས་འདི་སྐད་བཏགས་པ་ཡིན་ནོ། །མཚན་བརྒྱད་དོ། །འཇིག་རྟེན་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་པའི་ཡི་གེ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཡི་གེ་སྟེ། མི་ཟད་པའི་ཕྱིར་ན་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གོ །ཡི་གེ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མི་ཟད་པའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་ཆེ་སྟེ། ཡི་གེ་ཆེན་པོ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ཐམས་ཅད་དུ་སོང་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡི་གེ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་པ་འགའ་ཞིག་ཡི་གེ་འགའ་ཞིག་འདོད་བ་དེ་དག་གི་ནང་ན་མཆོག་ཡིན་པས་ན་མཛེས་པའོ། །ཡི་གེ་འདྲ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་གཟུགས་དང་འདྲ་བའི་ཡི་གེ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །ཡི་གེའི་ཡི་གེ་ཞེས་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ནི་ཡི་གེའོ། །ཡི་གེ་དེ་དག་གི་ཡི་གེ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུས་རྟག་ཏུ་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཐམས་ཅད་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་ནི་སྤྱན་ལྔ་སྟེ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་ཞེས་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོའི་རྒྱུད་ལ་རིམ་གྱིས་འཕོ་བས་ན་འཁོར་ལོ་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་དང༌། རང་ བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་དེ་ཉིད་མི་ཟད་པས་ན་ཡི་གེ་སྟེ། དེའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཡི་གེ་འཁོར་ལོའི་མཚན་བདུན་ནོ། །ཕྱག་ན་པདྨོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་ན་པདྨོ་མངའ་བ་ནི་ཕྱག་ན་པདྨའོ། །ཕྱག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕྱག་ཆེན་པོ་མངའ་བས་ན་ཕྱག་ཆེན་པོ་སྟེ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱང་ཕྱག་གིས་ཁྱབ་པའོ། །དབུགས་འབྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ངན་སོང་དུ་སོང་བ་དང༌། མྱ་ངན་དང༌། ཤི་པ་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པས་སྐྲག་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ན་དབུགས་འབྱིན་པའོ། །སྦྱིན་པ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐེག་པ་གསུམ་སྟོན་པའི་ཆོས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ནི་སངས་རྒྱས་ཆོས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དུ་སོང་བས་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱང་ཡིན་ལ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་པས་ན་སངས་རྒྱས་ཆེན་པོའོ། །སངས་རྒྱས་བདག་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སངས
Chinese
是因显现的缘故。 所谓“世间义”是指世间人所追求的意义，即是世间义。 所谓“世间怙主您”，是以名称的方式这样称呼的。 这是第八个名称。 所谓“世间文字”，是指世间人的文字是世间文字，因为不会穷尽，所以称为文字。 所谓“大字”，是因为不会穷尽所以是大字，大字是因为法界自性周遍一切的缘故。 所谓“胜妙字”，是指世间人想要某些文字，在那些文字中这个字是最殊胜美妙的。 所谓“相似字”，是指对于和如来身形相似的字，这样称呼。 所谓“字的字”，是指如来的化身是字。 那些字的字，是因为圆满报身恒常存在的缘故。 所谓“一切眼”，是指一切的眼是五眼，即称为一切眼。 所谓“轮字”，是指对于所化众生的相续逐渐转变，所以是轮，空性、无相、无愿，以及自性光明这四种解脱之门不会穷尽，所以是字，它的自性就是轮字的七个名称。 所谓“持莲花”，是指具有莲花在手中，即是持莲花。 所谓“大手”，是指具有大手，所以是大手，如同虚空界也被手所遍布。 所谓“施与气息者”，是指为了救护堕入恶趣、悲伤、死亡等恐惧所怖畏的众生，所以是施与气息者。 所谓“布施者”，是指以虚空藏的等持，圆满一切众生的心愿。 所谓“佛法”，是指因为是开示三乘之法的体性，所以诸佛的法即是佛法。 所谓“大佛”，是指以大遍照如来的身形周遍一切，既是佛又是大，所以是大佛。 所谓“佛自性”，是指佛
English
It is because of appearance. The so-called "worldly meaning" refers to the meaning pursued by worldly people, which is the worldly meaning. The so-called "Worldly Protector You" is called in this way by name. This is the eighth name. The so-called "worldly letter" means that the letters of worldly people are worldly letters, because they will not be exhausted, so they are called letters. The so-called "big letter" is a big letter because it will not be exhausted. The big letter is because the nature of the Dharma realm pervades everything. The so-called "excellent letter" means that worldly people want some letters, and among those letters, this letter is the most excellent and beautiful. The so-called "similar letter" refers to the letter that is similar to the body of the Tathagata, and it is called this way. The so-called "letter of letters" means that the incarnation of the Tathagata is a letter. The letter of those letters is because the perfect reward body always exists. The so-called "all eyes" means that all eyes are the five eyes, which are called all eyes. The so-called "wheel letter" means that the stream of beings to be tamed gradually changes, so it is a wheel. The four doors of liberation, emptiness, no sign, no wish, and self-luminous nature, will not be exhausted, so it is a letter. Its nature is the seven names of the wheel letter. The so-called "holding lotus" means holding a lotus in hand, which is holding a lotus. The so-called "big hand" means having a big hand, so it is a big hand, just like the space realm is also covered by the hand. The so-called "giver of breath" means that in order to protect sentient beings who are afraid of falling into evil destinies, sadness, death, etc., it is the giver of breath. The so-called "giver" means to fulfill the wishes of all sentient beings with the samadhi of the treasury of space. The so-called "Buddha Dharma" means that because it is the nature of the Dharma that shows the three vehicles, the Dharma of the Buddhas is the Buddha Dharma. The so-called "Great Buddha" means that the body of the Great Vairocana Buddha pervades everything, and it is both Buddha and great, so it is the Great Buddha. The so-called "Buddha nature" refers to the Buddha