Chinese
关于从（莲花）胎藏中所说的宝之拳印的誓言手印被束缚，一分为二后，从一切义成就大坛城中所说的规矩，由毗卢遮那佛开始，直至降下宝雨的究竟手印应当结缚，这是它的意义。一切义成就法之坛城的解说圆满了。 如此，开示了以法之手印为主的宝部之法之坛城后，现在为了以事业手印为主的调伏有情，是宝中之大的部的事业坛城。 之后又说了“薄伽梵”等等。 “之后”这个词，是指紧接着，最初结合之三摩地的后面。 此处最初结合之三摩地，就是从一切义成就大坛城中所说的最初结合本身。 再次，是因为与宝中之大的部的法之坛城相关联，所以说了“再次”。 薄伽梵就是毗卢遮那佛。 所有如来之灌顶的事业，就是薄伽梵毗卢遮那佛的宝中之大的部的事业坛城，它本身的誓言，是从金刚藏的心间的金刚宝中产生，就称它为那个。 由它加持的三摩地是哪个，就入于等持并使之现前，开示这个，就是说了并解说了这个殊胜自证。 从一切义成就的事业坛城中产生并生起的，被说是事业之因。 如此，金刚手说了成为生起一切义成就部之因的殊胜明。 同样，金刚藏说了成为生起宝眼部之因的殊胜明。 金刚眼说了成为生起宝莲花部之因的殊胜明。 金刚种种和降宝雨部之因的殊胜明，也说了。 那些圣者虚空藏，在自己的心间安住的
English
Having bound the vow mudra of the Jewel Fist, which is spoken of in the womb, and having divided it into two, according to the manner spoken of in the Great Mandala of Accomplishing All Purposes, beginning with Vairochana, the ultimate mudra of raining jewels should be bound, this is its meaning. The explanation of the Dharma Mandala of Accomplishing All Purposes is complete. Thus, having shown the Dharma Mandala of the Jewel Family, which is primarily the Dharma Mudra, now, in order to subdue sentient beings, which is primarily the Karma Mudra, is the Karma Mandala of the Great Jewel Family. Then again, the Blessed One, and so forth, were spoken of. The word "then" means immediately after, following the Samadhi of the First Union. Here, the Samadhi of the First Union is the very First Union spoken of in the Great Mandala of Accomplishing All Purposes. Again, because it is related to the Dharma Mandala of the Great Jewel Family, the word "again" is mentioned. The Blessed One is Vairochana. The Karma of the empowerment of all the Tathagatas is the Karma Mandala of the Great Jewel Family of the Blessed One Vairochana, and its own Samaya, which arises from it, is called that, from which the Vajra Jewel of the heart of Vajrasattva arises. Having entered into the Samadhi blessed by it and made it manifest, this is shown, and this supreme self-awareness is spoken and explained. Arising and generated from the Karma Mandala of Accomplishing All Purposes, it is said to be the cause of Karma. Thus, Vajrapani spoke the supreme knowledge that is the cause of generating the family of Accomplishing All Purposes. Similarly, Vajrasattva spoke this supreme knowledge that is the cause of generating the family of Jewel Eye. Vajradrishti spoke this supreme knowledge that is the cause of generating the family of Jewel Lotus. Vajra Various and the supreme knowledge that is the cause of generating the family of Raining Jewels were also spoken. Those noble Akashagarbha, abiding in their own hearts,
Chinese
要知道，从金刚宝中幻化出一切事业之自性的坛城，如前一样献给一切如来。然后，从“世尊”开始，仅凭《嗡 毗湿婆 阿毗晒迦》（藏文：ཨོཾ་བི་ཤྭ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་，梵文天城体：ओṃ विश्व अभिषेका，梵文罗马拟音：oṃ viśva abhiṣeka，汉语字面意思：嗡，一切，灌顶）这部经文，就显示了名为“大宝部事业坛城之王”的第二种三摩地。然后，如前一样的收摄和加持，要知道这是名为“大宝部事业之王”的第三种三摩地。然后，从“此后”等开始，已经说过了。然后是“应当详细解说”。这是说，为了在先前亲近之后，以事业坛城调伏所化有情，所以是神圣的事业坛城。大宝部的事业坛城是主要的。金刚界在此与幻化的事业坛城相同，所以与金刚界相同。“宝”是指从毗卢遮那佛等开始，到降宝为止，是宝部。必要是宝的必要。圆满一切有情之所愿的事业，是供养佛的事业和宣说它的名声。这是这样显示的：在一切义成大坛城中所说的一切义成瑜伽，以及从那里所说的大瑜伽之后，盖上从事业坛城中所要宣说的手印，以一切义成四印坛城之部的五种心髓，在自己的心间幻化，以将要宣说的道理，按照顺序安立，对于事业坛城的每一种如是之理，都要念诵十万遍。这样做了之后，之后要修习七天从宝部事业坛城中所说的三种三摩地。然后要绘制这个坛城。如果问如何绘制丝线，那么就说了“以大坛城的方式，一切坛城都用丝线绘制”。以一切义成大坛城的形状方式，来绘制这个坛城的内外之
English
It should be known that from the Vajra Jewel, the mandala of the self-nature of all activities is emanated, and offered to all Tathagatas as before. Then, starting from "Bhagavan," by just this text of "Om Vishva Abhisheka" (藏文：ཨོཾ་བི་ཤྭ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་，梵文天城体：ओṃ विश्व अभिषेका，梵文罗马拟音：oṃ viśva abhiṣeka，汉语字面意思：Om, All, Consecration), the second samadhi called "Supreme King of the Activity Mandala of the Great Jewel Family" is shown. Then, the gathering and blessing as before, it should be known that this is the third samadhi called "Supreme King of the Activity of the Great Jewel Family." Then, from "Then" etc., it has already been said. Then is "To be explained in detail." This is to say that in order to subdue sentient beings to be tamed by the activity mandala after the previous approach, it is the sacred activity mandala. The sacred activity mandala of the Great Jewel Family is the main one. The Vajra Realm here is the same as the emanated activity mandala, so it is the same as the Vajra Realm. "Jewel" refers to the Jewel Family from Vairochana etc. to the end of descending jewels. The necessity is the necessity of the jewel. The activity of completely fulfilling the wishes of all sentient beings is the activity of offering to the Buddha and proclaiming its fame. This is how it is shown: After the yoga of all accomplishments spoken in the great mandala of all accomplishments, and the great yoga spoken from there, seal with the mudra to be declared from the activity mandala, with the five essences of the family of the mandala of the four mudras of all accomplishments, emanate in one's own heart, establish in order with the reasoning to be declared, for each such principle of the activity mandala, recite ten thousand times. After doing so, then practice for seven days the three samadhis spoken from the activity mandala of the Jewel Family. Then this mandala should be drawn. If asked how to draw the thread, then it is said, "In the manner of the great mandala, all mandalas are drawn with thread." In the manner of the shape of the great mandala of all accomplishments, draw the outer and inner of this
Tibetan
ག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཚུལ་བཞིན་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བྲིས་པའི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པ་བྲི་བའི་ཆོ་གས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བྲིས་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །རིན་ཆེན་མཆོད་པ་རྣམས་བྲིའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུའི་མཚན་མ་ལ་སོགས་པ་ནས་ནོར་བུ་འབེབས་པ་ལ་མཐར་ཐུག་པའི་ནོར་བུའི་སེམས་དཔའ་རྣམས་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ནོར་བུའི་མཚན་མ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་ནོར་བུ་འབེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་དེ་དག་རིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེའི་དོན་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་ཨ་གྷྲ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པ་འདིས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རང་གི་གནས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཆེན་མོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་མཱ་ལ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་མའིའོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་པདྨེ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་པདྨའིའོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པྲ་བེ་ཤ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་མའིའོ། །ཨོཾ་སརྦྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི་པྲ་ཀཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཎི་དྷ་ར་ནི་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་མཚན་མའི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་གཟུགས་ཀྱི་མཚན་མའི་རིག་པའོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་ཨཱ་ཀཪྵ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་ནོར་བུའི་རིན་ཆེན་འགུགས་མའིའོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་རཱ་ག་ར་ཏི་ཀརྨ་པཱུ་ཛ་པྲ་མ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་ཆགས་པའི་ནོར་བུ་ རིན་ཆེན་ཆགས་ཤིང་དགའ་མའིའོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་སཱ་དྷུ་ཀ་ར་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་ལེགས་པའི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ལེགས་པར་བྱེད་མའིའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་རཏྣ་དྲྀཥྚ་ཨཱ་ཀ་ཪྵ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་ལྟ་བ་མའིའོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་མཱ་ལ་པཱུ་ཛེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་མའིའོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་སཱུ་ཪྻ་ཨཱ་ལོ་ཀ་པཱུ་ཛ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཉི་མ་སྣང་བ་མའིའོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་དྷྭ་ཛ་པཱུ་ཛེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་དཔལ་གྱི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་གྱིའོ། །ཨོཾ་མ
Chinese
应当安立方位。所谓“于其中央如理安立”，是指书写之后，立即从一切义成就之坛城中所说的书写仪轨，将薄伽梵遍照如来安立于所绘之处。所谓“以大菩萨之相，描绘珍宝供品”，是指从宝物标志等开始，到最终降下宝物为止的宝物菩萨们，应当如一切义成就之大坛城一般描绘。如是，从执持宝物标志等开始，到最终降下宝物为止，这些都应由明咒者们描绘，这是总结性的说法。其意义是这样显示的：以此明咒“嗡 班匝 冉纳 布匝 阿嘎(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་ཨ་གྷྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra ratna puja aghra，汉语字面意思：嗡 班匝 珍宝 供养 阿嘎)”，应当将遍照如来安立于其自身的位置。 “嗡 嘛呢 萨玛雅 吽(藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani samaya hum，汉语字面意思：嗡 嘛呢 萨玛雅 吽)”是金刚宝大印。 “嗡 嘛呢 冉纳 阿比色嘎 玛拉 吽(藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་མཱ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani ratna abhiseka mala hum，汉语字面意思：嗡 嘛呢 珍宝 灌顶 花环 吽)”是金刚珍宝苗芽母。 “嗡 嘛呢 冉纳 贝美 吽(藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani ratna padme hum，汉语字面意思：嗡 嘛呢 珍宝 莲花 吽)”是珍宝莲花。 “嗡 嘛呢 扎贝夏 萨玛雅 吽(藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པྲ་བེ་ཤ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani pravesa samaya hum，汉语字面意思：嗡 嘛呢 扎贝夏 萨玛雅 吽)”是珍宝降雨母。 “嗡 萨瓦 阿塔 悉地 扎嘎ra 阿比色嘎 吽(藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི་པྲ་ཀཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva artha siddhi prakara abhiseka hum，汉语字面意思：嗡 一切 义 成就 扎嘎ra 灌顶 吽)”是薄伽梵一切义成就。 “嗡 班匝 嘛呢 达ra 呢 萨玛耶 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཎི་དྷ་ར་ནི་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra mani dharani samaye hum，汉语字面意思：嗡 班匝 嘛呢 陀罗尼 萨玛耶 吽)”是宝物标志的金刚宝物，形相标志的明咒。 “嗡 嘛呢 冉纳 阿嘎夏 萨玛雅 吽(藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་ཨཱ་ཀཪྵ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani ratna akarsa samaya hum，汉语字面意思：嗡 嘛呢 珍宝 吸引 萨玛雅 吽)”是珍宝国王的宝物，珍宝吸引母。 “嗡 嘛呢 冉纳 惹嘎 ra地 嘎玛 布匝 扎玛达雅 吽(藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་རཱ་ག་ར་ཏི་ཀརྨ་པཱུ་ཛ་པྲ་མ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani ratna raga rati karma puja pramataya hum，汉语字面意思：嗡 嘛呢 珍宝 惹嘎 ra地 嘎玛 布匝 扎玛达雅 吽)”是宝物贪恋的宝物，珍宝贪恋且喜悦母。 “嗡 嘛呢 冉纳 萨度 嘎ra 布匝 萨玛耶 吽(藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་སཱ་དྷུ་ཀ་ར་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani ratna sadhu kara puja samaye hum，汉语字面意思：嗡 嘛呢 珍宝 萨度 嘎ra 布匝 萨玛耶 吽)”是宝物美好的宝物，珍宝美好地行事母。 “嗡 嘛哈 嘛呢 冉纳 哲达 阿嘎夏(藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་རཏྣ་དྲྀཥྚ་ཨཱ་ཀ་ཪྵ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om maha mani ratna drsta akarsa，汉语字面意思：嗡 嘛哈 嘛呢 珍宝 哲达 吸引)”是薄伽梵珍宝观看母。 “嗡 嘛呢 冉纳 玛拉 布匝(藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་མཱ་ལ་པཱུ་ཛེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani ratna mala puje，汉语字面意思：嗡 嘛呢 珍宝 花环 布匝)”是如来一切以花环灌顶的珍宝花环母。 “嗡 嘛呢 冉纳 苏雅 阿洛嘎 布匝(藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་སཱུ་ཪྻ་ཨཱ་ལོ་ཀ་པཱུ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani ratna surya aloka puja，汉语字面意思：嗡 嘛呢 珍宝 苏雅 阿洛嘎 布匝)”是珍宝太阳光芒母。 “嗡 嘛呢 冉纳 达匝 布匝(藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་དྷྭ་ཛ་པཱུ་ཛེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani ratna dhvaja puje，汉语字面意思：嗡 嘛呢 珍宝 达匝 布匝)”是宝物光辉的宝物，珍宝胜幢光辉。
English
The direction should be established. "In its center, properly," means that after writing, immediately from the mandala of accomplishing all meanings, according to the writing ritual described, the Bhagavan Vairochana should be placed in the painted area. "With the attitude of a great bodhisattva, draw the precious offerings," means that from the emblems of jewels, etc., to the ultimate of raining down jewels, the jewel bodhisattvas should be drawn like the great mandala of accomplishing all meanings. Thus, from holding the emblems of jewels, etc., to the ultimate of raining down jewels, these should be drawn by the vidyas, which is a concluding statement. Its meaning is shown as follows: With this vidya, "Om Vajra Ratna Puja Aghra (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་ཨ་གྷྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra ratna puja aghra，汉语字面意思：嗡 班匝 珍宝 供养 阿嘎)," Vairochana should be placed in his own position. "Om Mani Samaya Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani samaya hum，汉语字面意思：嗡 嘛呢 萨玛雅 吽)" is the great mudra of the Vajra Jewel. "Om Mani Ratna Abhiseka Mala Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་མཱ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani ratna abhiseka mala hum，汉语字面意思：嗡 嘛呢 珍宝 灌顶 花环 吽)" is the Vajra Jewel Sprout Mother. "Om Mani Ratna Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani ratna padme hum，汉语字面意思：嗡 嘛呢 珍宝 莲花 吽)" is the Jewel Lotus. "Om Mani Pravesa Samaya Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པྲ་བེ་ཤ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani pravesa samaya hum，汉语字面意思：嗡 嘛呢 扎贝夏 萨玛雅 吽)" is the Jewel Raining Mother. "Om Sarva Artha Siddhi Prakara Abhiseka Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི་པྲ་ཀཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva artha siddhi prakara abhiseka hum，汉语字面意思：嗡 一切 义 成就 扎嘎ra 灌顶 吽)" is the Bhagavan Accomplishing All Meanings. "Om Vajra Mani Dharani Samaye Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཎི་དྷ་ར་ནི་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra mani dharani samaye hum，汉语字面意思：嗡 班匝 嘛呢 陀罗尼 萨玛耶 吽)" is the Vajra Jewel of the jewel emblem, the vidya of the emblem of form. "Om Mani Ratna Akarsa Samaya Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་ཨཱ་ཀཪྵ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani ratna akarsa samaya hum，汉语字面意思：嗡 嘛呢 珍宝 吸引 萨玛雅 吽)" is the Jewel of the Jewel King, the Jewel Attracting Mother. "Om Mani Ratna Raga Rati Karma Puja Pramataya Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་རཱ་ག་ར་ཏི་ཀརྨ་པཱུ་ཛ་པྲ་མ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani ratna raga rati karma puja pramataya hum，汉语字面意思：嗡 嘛呢 珍宝 惹嘎 ra地 嘎玛 布匝 扎玛达雅 吽)" is the Jewel of Attachment, the Jewel Attaching and Delighting Mother. "Om Mani Ratna Sadhu Kara Puja Samaye Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་སཱ་དྷུ་ཀ་ར་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani ratna sadhu kara puja samaye hum，汉语字面意思：嗡 嘛呢 珍宝 萨度 嘎ra 布匝 萨玛耶 吽)" is the Jewel of Goodness, the Jewel Doing Good Mother. "Om Maha Mani Ratna Drsta Akarsa (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་རཏྣ་དྲྀཥྚ་ཨཱ་ཀ་ཪྵ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om maha mani ratna drsta akarsa，汉语字面意思：嗡 嘛哈 嘛呢 珍宝 哲达 吸引)" is the Bhagavan Jewel Viewing Mother. "Om Mani Ratna Mala Puje (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་མཱ་ལ་པཱུ་ཛེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani ratna mala puje，汉语字面意思：嗡 嘛呢 珍宝 花环 布匝)" is the Jewel Garland Mother who empowers all the Tathagatas with garlands. "Om Mani Ratna Surya Aloka Puja (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་སཱུ་ཪྻ་ཨཱ་ལོ་ཀ་པཱུ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani ratna surya aloka puja，汉语字面意思：嗡 嘛呢 珍宝 苏雅 阿洛嘎 布匝)" is the Jewel Sun Light Mother. "Om Mani Ratna Dhvaja Puje (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་དྷྭ་ཛ་པཱུ་ཛེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mani ratna dhvaja puje，汉语字面意思：嗡 嘛呢 珍宝 达匝 布匝)" is the Jewel of Glory, the Jewel Victory Banner of Glory.