Tibetan
་ཕྱིར་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་ནོར་བུའི་ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ནོར་བུ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ལ་སོགས་པའི་ངོ་བོ་དེ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་དང་དེའི་རིགས་ཀྱི་གཟུགས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རས་སམ། རྩིག་པའམ། སྤང་ལེབ་ལ་སོགས་པ་ལ་དེ་བྲིས་ནས་སོ། །རྩེ་གཅིག་པའི་སེམས་ཀྱིས་བསྒོམས་ནས་ཡང་དང་ཡང་མངོན་དུ་བྱེད་པའོ། །དོན་ནི་སླར་བྱས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའམ་འཇིག་རྟེན་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པའོ། །ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན་བྱིན་ཅིག་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་ཅེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་ཚིག་གིས་བརྗོད་ཅིང་ངོ༌། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། རས་སམ་རྩིག་པའམ། སྤང་ལེབ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཟུགས་དེའམ། ནོར་བུའི་མཚན་མ་ལ་སོགས་པ་དེའི་རིགས་ཀྱི་གཟུགས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་མདུན་དུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། དེའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་ཕྱིས་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པ་དེའམ་དེའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་དེ་རས་ལ་སོགས་པ་ལ་བྲིས་ལ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྤྲུལ་ཏེ་བསྡུ་བ་བྱས་ལ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་དེ། རིན་ཆེན་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པས་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་བཏབ་ནས་དབང་བསྐུར་ཏེ། མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་ཕྱག་བཞི་བྱས་ཏེ། ཕྱིས་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པ་དེའམ་དེའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ་མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། བྱིན་ཅིག་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་དེ་ཧི་སརྦ་ཨརྠ་བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་གརྦྷ་ཞེས་ཟློས་ཤིང༌། ཇི་སྲིད་སྐྱོ་བར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐྱོ་བར་གྱུར་ན། སྔ་མ་བཞིན་དུ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་པ་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། ཕྱག་བྱ་བ་དང༌། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བའོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་རེ་ཞིང་ཐུན་བཞིའི་སྦྱོར་བ་བྱས་པས་ཇི་སྲིད་དུ་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བསྒོམས་ན་ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་ཐུན་བཞིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་ཉ་ལ་མཚན་ཐོག་ཐག་བསྒོམས་ན་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རས་སོགས་ལ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་བྲིས་ནས་ནི། །བསྒོམས་ནས་རིན་ཆེན་དོན་འབྱིན་ཞེས། །ཚིག་ཏུ་སྨྲ་ཞིང་གསོལ་བ་གདབ། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་རིན་ཆེན་ལྟ་བའམ་དེའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རས་ལ་སོགས་པ་ལ་བྲིས་ཏེ། དེའི་མདུན་དུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་སྤྱན་ནམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་ལྟ་བའམ། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་ལྟ་བའམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང༌། ཇི་ལྟར་རས་ལ་བྲིས་པ་ལ་རིན་ཆེན་ལྟ་བའམ། དེའི་རིགས་སྤྲུལ་ནས་ལྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་རྣམས་མངོན་པར་ འདོད་པའི་དོན་བྱིན་ཅིག་ཅེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་དེ་ཧི་སརྦྦ་རཏྣ་བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་གརྦྷ། ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་ཟློས་ཤིང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རས་སོགས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་པདྨའམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་སྤྱན་སྔར་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་པདྨའམ་དེའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དེའམ་དེའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་པདྨའམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་རང་གི་སྔགས་ཟློས་ཤིང་སྤྲུལ་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། ཡང་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་པདྨའམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ། རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བྱིན་ཅིག་ཅེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་དེ་ཧི་སརྦྦ་དྷརྨྨཱ་བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་གརྦྷ་ཞེས་ཟློས་ཤིང༌། སྔ་
Chinese
因此，应当生起宝部之法的智慧，如是说。宝部之法的坛城的智慧，即是宝部之法的智慧。应当生起以珍视宝物等为代表的体性。所谓金刚藏，即是成办一切义利者及其部族的形象。以三摩地将它绘制在布、墙壁或草垫等物上。以一心一意的精神禅修，并反复显现。所谓“如果再次做”，即是指成办一切义利者等超世间或世间者，想要如何显现。如果问“如何做”，则说“赐予，赐予”等语，即是以言辞表达。这是如此宣示：在布、墙壁或草垫等一切事物上，应当绘制从法之坛城中所说的成办一切义利的形象大印，或宝物之相等的部族形象。之后，在其面前，做了从成办一切义利的大坛城中所说的成办一切义利的瑜伽，及其部族的瑜伽后，之后结法之坛城中所说的彼或其部族的大印。以法之坛城中所说的咒语，将它写在布等物上，幻化金刚藏并进行摄集，以一百零八名赞颂，以珍宝铁钩等物进行勾招、引入、系缚和控制，以四印封印后进行灌顶，以一切供品如理供养并做四拜，之后结法之坛城中所说的彼或其部族的大印，为了成就想要显现的义利，应当祈请“赐予，赐予”三次。之后念诵“嗡 德嘿 萨瓦 阿塔 巴嘎万 瓦吉拉 嘎尔巴 (藏文：ཨོཾ་དེ་ཧི་སརྦ་ཨརྠ་བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་གརྦྷ，梵文天城体：ॐ देहि सर्वार्थ भगवन् वज्रगर्भ，梵文罗马拟音：oṃ dehi sarvārtha bhagavan vajragarbha，汉语字面意思：嗡，给予，一切义利，薄伽梵，金刚藏)”，直至不感到疲倦为止。之后如果感到疲倦，则如前一样以一百零八名赞颂、供养、礼拜，并如仪轨般祈请返回。如是每日做四座瑜伽，如果
English
Therefore, the wisdom of the Dharma of the Jewel family should be generated, as it is said. The wisdom of the mandala of the Dharma of the Jewel family is the wisdom of the Dharma of the Jewel family. The nature of cherishing jewels and so on should be generated. The so-called Vajra Essence is the form of the one who accomplishes all purposes and his family. With samadhi, draw it on cloth, walls, or mats, etc. Meditate with a single-pointed mind and manifest it again and again. The so-called "if done again" refers to the one who accomplishes all purposes, whether transcendent or mundane, and how he wants to manifest. If asked "how to do it," it is said to speak the words "grant, grant." This is how it is declared: On all things such as cloth, walls, or mats, the great mudra of the form of the one who accomplishes all purposes, as described in the Dharma mandala, or the family form of the jewel symbol, etc., should be drawn. Then, in front of it, after doing the yoga of the one who accomplishes all purposes, as described in the great mandala of the one who accomplishes all purposes, and the yoga of his family, then bind the great mudra of that or his family as described in the Dharma mandala. With the mantra spoken in the Dharma mandala, write it on cloth, etc., emanate the Vajra Essence and gather it, praise it with one hundred and eight names, and with precious iron hooks, etc., hook, introduce, bind, and control it. Seal it with the four mudras, then empower it, offer it correctly with all offerings, and make four prostrations. Then, bind the great mudra of that or his family as described in the Dharma mandala, and in order to accomplish the purpose of wanting to manifest, pray "grant, grant" three times. Then recite "Om Dehi Sarvartha Bhagavan Vajragarbha (藏文：ཨོཾ་དེ་ཧི་སརྦ་ཨརྠ་བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་གརྦྷ，梵文天城体：ॐ देहि सर्वार्थ भगवन् वज्रगर्भ，梵文罗马拟音：oṃ dehi sarvārtha bhagavan vajragarbha，汉语字面意思：嗡，给予，一切义利，薄伽梵，金刚藏)" until you are not tired. Then, if you become tired, praise, offer, prostrate with one hundred and eight names as before, and pray for it to return as before. Thus, by doing four sessions of yoga each day, if
Chinese
如果观修到显现如同现量一般，那么每天四座观修，将会见到薄伽梵。如果于满月之夜观修上弦月，那么一切 желаемое 都将成就。以三摩地在布等上，书写金刚藏，观修后说“珍宝义利赐予”，并作祈请。此乃从法之坛城所说的珍宝观，或者将该类的大手印书写于布等上。在其面前，修持从一切义利成就的大坛城中所说的珍宝眼，或者该类的瑜伽。之后，结从法之坛城所说的珍宝观，或者该类的大手印。念诵从法之坛城所说的珍宝观，或者该类的咒语。如同在布上书写珍宝观，或者变幻出该类，如同之前一样行持一切仪轨，祈请三次赐予如所 желаемое 的灌顶珍宝等义利。之后，念诵“嗡 德嘿 萨瓦 惹特那 巴嘎万 瓦日ra 嘎日巴（藏文，梵文天城体：ओँ देहि सर्व रत्न भगवन् वज्रगर्भ，梵文罗马拟音：oṃ dehi sarva ratna bhagavan vajragarbha，汉语字面意思：嗡，赐予，一切，珍宝，薄伽梵，金刚藏）”这个心咒，如同之前一样修持，将会获得灌顶等一切珍宝。金刚藏于布等上，等等，此乃在布等上书写法之坛城所说的珍宝莲花，或者该类的大手印。在其面前，修持从一切义利成就的大坛城中所说的薄伽梵珍宝莲花，或者该类的瑜伽。之后，结从法之坛城所说的彼或者该类的大手印。念诵从法之坛城所说的薄伽梵珍宝莲花，或者该类的自咒，如同之前一样行持一切仪轨。再次，结从法之坛城所说的薄伽梵珍宝莲花，或者该类的大手印，祈请三次赐予珍宝莲花等三摩地的法之智慧。之后，念诵“嗡 德嘿 萨瓦 达玛 巴嘎万 瓦日ra 嘎日巴（藏文，梵文天城体：ओँ देहि सर्व धर्म भगवन् वज्रगर्भ，梵文罗马拟音：oṃ dehi sarva dharma bhagavan vajragarbha，汉语字面意思：嗡，赐予，一切，法，薄伽梵，金刚藏）”，如同之前
English
If you meditate until it becomes as clear as direct perception, then you will see the Bhagavan four times a day. If you meditate on the waxing moon on the full moon night, then all desired things will be accomplished. With samadhi, on cloth etc., write Vajragarbha, and after meditating, say "Grant the meaning of jewels," and make supplication. This is the Jewel View spoken from the Dharma Mandala, or write the great mudra of that kind on cloth etc. In front of it, practice the Jewel Eye spoken from the great mandala that accomplishes all meanings, or the yoga of that kind. Afterwards, bind the Jewel View spoken from the Dharma Mandala, or the great mudra of that kind. Recite the mantra of the Jewel View spoken from the Dharma Mandala, or of that kind. Just as the Jewel View is written on cloth, or emanate that kind, and perform all the rituals as before, and supplicate three times to grant the desired meaning of empowerment jewels etc. Then, recite this essence: "Om Dehi Sarva Ratna Bhagavan Vajragarbha (藏文，梵文天城体：ओँ देहि सर्व रत्न भगवन् वज्रगर्भ，梵文罗马拟音：oṃ dehi sarva ratna bhagavan vajragarbha，汉语字面意思：Om, grant, all, jewel, Bhagavan, Vajragarbha)," and practice as before, and you will obtain all the jewels including empowerment. Vajragarbha on cloth etc., etc., this is to write the Jewel Lotus spoken from the Dharma Mandala, or the great mudra of that kind, on cloth etc. In front of it, practice the Bhagavan Jewel Lotus spoken from the great mandala that accomplishes all meanings, or the yoga of that kind. Afterwards, bind the great mudra of that or that kind spoken from the Dharma Mandala. Recite the self-mantra of the Bhagavan Jewel Lotus spoken from the Dharma Mandala, or of that kind, and perform all the rituals as before. Again, bind the great mudra of the Bhagavan Jewel Lotus spoken from the Dharma Mandala, or of that kind, and supplicate three times to grant the Dharma wisdom of the samadhi of the Jewel Lotus etc. Then, recite "Om Dehi Sarva Dharma Bhagavan Vajragarbha (藏文，梵文天城体：ओँ देहि सर्व धर्म भगवन् वज्रगर्भ，梵文罗马拟音：oṃ dehi sarva dharma bhagavan vajragarbha，汉语字面意思：Om, grant, all, Dharma, Bhagavan, Vajragarbha)," and as before