Tibetan
་ལས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ཏེ། མཛོད་སྤུར་གཞག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རྣལ་ འབྱོར་བྱས་ལ་འདི་ཉིད་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷིཥེ་ཀ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོར་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་མཐེབ་གཉིས་མཛུབ་གཉིས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་དུ་ཡང༌། །བཅིངས་ནས་དཔྲལ་བར་བཞག་ནས་ནི། །ཆོས་སྤྱན་གྱི་ནི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་བཤད་མ་ཐག་པ་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཐེ་བོ་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་པདྨར་བྱས་པ་དཔྲལ་བར་གཞག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། འདི་ཉིད་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་དུ་བསྒོམས་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་དང་འདྲ་བར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་སྐྱེས་དམ་ཚིག་ཀྱང༌། །བསྒྱུར་བས་དཔྲལ་བ་ཉིད་དུ་ཡང། །བཞག་ན་དབང་ནི་བསྐུར་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མ་བསྟན་པར་བྱས་ཏེ། གུང་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་བ་ནི་རྒྱབ་ཏུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྐུམ་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པ་ལྟར་གཞག་པ་འདི་ནི་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྟེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ཏེ། འདི་ཉིད་བཅིངས་ལ། ཨོཾ་སརྦྦ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཟློས་ཤིང་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་སུ་བསྒོམས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་དང་འདྲ་བར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་སྐྱེས་དམ་ཚིག་ཀྱང༌། །བཅིངས་ནས་རིན་ཆེན་གནས་དག་གི །དཔྲལ་བར་བཞག་ན་དབང་བསྐུར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མ་བཅིངས་ཏེ། དཔྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པ་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཉིས་བའོ། །འདིའི་རིག་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ། །མཐེབ
Chinese
从金刚界大曼荼罗所说的金刚宝的誓言手印，放在眉间，这是金刚心。做了从金刚界大曼荼罗所说的金刚心的瑜伽，并结此印，念诵“嗡 班匝 Ra德纳 阿比色嘎 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷིཥེ་ཀ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र रत्न अभिषेक हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna abhiṣeka hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，灌顶，吽)”，如前一样观想自己为金刚心并修持。之后会变得和金刚心一样。那两个拇指和两个食指，也以法的金刚的方式，结印后放在额头上，是赐予法眼的灌顶。名为所说的刚刚说的金刚心的手印，拇指和食指做成莲花状放在额头上，这是金刚眼。做了从金刚界所说的金刚眼的瑜伽，并结此印，念诵“嗡 班匝 达玛 阿比辛匝 玛(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र धर्म अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharma abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，法，请灌顶我)”，观想自己为金刚眼并如前一样修持。之后会像金刚眼一样成就。宝生佛的手印是，金刚界生的誓言也，改变后在额头上，放上去就灌顶。名为不做心母金刚母，伸直两个中指，背后弯曲两个食指，像金刚的形状一样放着，这是业的金刚，也就是各种各样的。做了从金刚界所说的金刚各种的瑜伽，并结此印，念诵“嗡 萨尔瓦 阿比色嘎 普匝 萨玛耶 吽(藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व अभिषेका पूज समये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva abhiṣeka pūja samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，灌顶，供养，誓言，吽)”，念诵并观想自己为金刚各种，如前一样修持。之后会像金刚各种一样成就。宝生佛的手印是，金刚界生的誓言也，结印后在珍宝的位置，放在额头上就灌顶。名为从金刚界所说的金刚宝不结印，放在额头的一侧，这是薄伽梵遍照佛的两个大手印。此的明咒是这个，念诵“嗡 扎(藏文：ཨོཾ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ trāṃ，汉语字面意思：嗡，扎)”用这个在坛城中对薄伽梵进行封印。拇
English
From the great mandala of the Vajradhatu, the samaya mudra of Vajra Ratna, placed on the brow, this is Vajra Heart. Having performed the yoga of Vajra Heart as taught in the great mandala of the Vajradhatu, and binding this, reciting "Om Vajra Ratna Abhisheka Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷིཥེ་ཀ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र रत्न अभिषेक हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna abhiṣeka hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Jewel, Empowerment, Hum)", as before, contemplate oneself as Vajra Heart and accomplish it. Then one will become like Vajra Heart. Those two thumbs and two index fingers, also in the manner of the Dharma Vajra, having bound them and placed them on the forehead, bestow the empowerment of the Dharma Eye. Called the Vajra Heart mudra just spoken of, the two thumbs and index fingers made into a lotus and placed on the forehead, this is the Vajra Eye. Having performed the yoga of Vajra Eye as taught in the Vajradhatu, and binding this, reciting "Om Vajra Dharma Abhisinca Mam (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र धर्म अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharma abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Dharma, Anoint Me)", contemplating oneself as Vajra Eye and accomplishing it as before. Then one will attain accomplishment like Vajra Eye. The mudra of Ratnasambhava is, the samaya born of the Vajradhatu also, having transformed it and placed it on the forehead itself, empowerment will be bestowed. Called not making the Samayamudra Vajra, extending the two middle fingers, behind them bending the two index fingers, placing them like the form of a vajra, this is the Karma Vajra, that is, various. Having performed the yoga of Vajra Various as taught in the Vajradhatu, and binding this, reciting "Om Sarva Abhisheka Puja Samaye Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व अभिषेका पूज समये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva abhiṣeka pūja samaye hūṃ，汉语字面意思：Om, All, Empowerment, Offering, Samaya, Hum)", reciting and contemplating oneself as Vajra Various, and accomplishing it as before. Then one will attain accomplishment like Vajra Various. The mudra of Ratnasambhava is, the samaya born of the Vajradhatu also, having bound it and placed it on the forehead in the place of jewels, empowerment will be bestowed. Called not binding the Vajra Ratna as taught in the Vajradhatu, placing it on the side of the forehead, these are the two great mudras of Bhagavan Vairochana. The vidya of this is this, reciting "Om Tram (藏文：ཨོཾ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ trāṃ，汉语字面意思：Om, Tram)", with this, seal the Bhagavan in the mandala. Thumb
Tibetan
་གཉིས་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་ནས་ནི། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཡང༌། །ནོར་བུ་འདྲ་བར་དགུག་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཆེན་པོ་ཐོབ། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐེ་བོང་ གཉིས་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ནོར་བུར་བྱས་པ་ནི་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་གནས་ཀྱི་ནོར་བུར་བྱས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔྲལ་བའི་གནས་སུ་བཞག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མའི་གནས་ཀྱི་ནོར་བུ་ཕྲེང་བ་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་བ་བྱས་ནས་ནི། །གུང་མོ་ནོར་བུ་འདྲར་བྱས་ལ། །མཛུབ་མོ་སྲིན་ལག་གཉིས་པདྨོ། །ཁ་དབྱེ་འདྲ་བར་བྱས་པས་འགྲུབ། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་ནོར་བུར་བྱས་ལ་མཛུབ་མོ་དང་སྲིན་ལག་གཉིས་སོ་སོར་པདྨ་ལྟར་བྱས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མའི་གནས་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་པདྨའིའོ། །གུང་མོ་གཉིས་ནི་ནོར་བུ་བཅིང༌། །སོར་མོ་ཐམས་ཅད་བསྒྲེང་བ་རྣམས། །ནོར་བུ་ཉིད་དུ་བསྒོམས་ན་ནི། །འཁོར་རྣམས་མཆོག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཉིས་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་ཏེ། གུང་མོ་གཉིས་རིན་པོ་ཆེར་བྱས་ནས་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་བརྐྱང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩེ་མོ་རིན་པོ་ཆེའི་གཟུགས་སུ་བསྒོམས་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་མའི་གནས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་མའིའོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཚུལ་བཅིངས་ནས། །གུང་མོ་མཐེ་བོ་སྦྱར་བ་དང༌། །སྲིན་ལག་མཐེ་ཆུང་བ་སྙམ་པ་རྣམས། །ཁར་བཞག་ལྕེ་སྟེང་ནོར་རབ་སྟེར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཉིས་བརྐྱང་ནས་གུང་མོ་གཉིས་དང་མཐེ་བོང་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་བྱས་ལ། །སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་བརྐྱང་སྟེ། ལྕེ་བཞིན་དུ་ཁར་གཞག་པ་འདི་ནི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་གནས་ཀྱི་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་རབ་ཏུ་སྟེར་བ་མའིའོ། །དེ་ལས་མཛུབ་གཉིས་རྡོ་རྗེར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་གྲུབ་པར་རབ་ཏུ་སྟེར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་མྱུ་གུ་ལྟར་བྱས་ནས་སྙིང་གར་གཞག་པ་ནི་ནོར་བུ་མཚན་མའི་གནས་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འདྲེན་མའིའོ། །དེ་གཉིས་དེ་བཞིན་ལྕགས་ཀྱུར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འདྲེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་བྱས་པ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་གནས་ཀྱི་རིན་ཆེན་དམ་ཚིག་ལྕགས་ཀྱུ་མའིའོ། །མཛུབ་མོས་མཛུབ་མོ་དྲང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་སྟེར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ལས་གཡས་པས་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་འདྲེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ ལས་མཛུབ་
Chinese
两手互相交错，两根手指的指尖也，如宝珠般弯曲，获得金刚宝珠。这是两手的拇指互相交错，两根手指做成宝珠，是心母金刚母处所的宝珠手印，放在额头处，这是金刚珍宝母处所的宝珠鬘母手印。结金刚缚后，中指做成宝珠状，食指和小指如莲花，像张开的口一样做成。这是金刚缚后，两中指做成宝珠，食指和小指各自如莲花般，是法金刚母处所的宝珠珍宝莲花。两中指是宝珠缚，所有手指都伸直，观想成宝珠，眷属们将具足殊胜。这是两手合在一起，两中指做成珍宝，其余手指伸展的手印放在头顶，观想所有手指的指尖都成珍宝的形状，这是金刚事业母处所的金刚珍宝降雨母。金刚珍宝式结缚后，中指拇指相合，小指无名指弯曲，放在口上，舌上赐予最胜宝。这是两手伸展，两中指和两拇指做成珍宝状，小指和无名指伸展，如舌头般放在口上，这是成办一切义利处所的成办一切义利最胜赐予母。从那之中两指做成金刚。这是从成办一切义利最胜赐予的手印中，两根手指做成嫩芽状，放在心间，是宝珠相母处所的宝珠珍宝引导母。那两个如是做成铁钩。这是从宝珠珍宝引导母的手印中，两根手指做成铁钩状，这是珍宝国王处所的珍宝誓句铁钩母。用手指牵引手指。这是从成办一切义利赐予的手印中，用右手牵引左手的指头的手印
English
With the two hands intertwined, the tips of the two fingers also, bent like a jewel, one obtains the great Vajra Jewel. This is with the thumbs of the two hands intertwined, and the two fingers made into jewels, it is the jewel hand seal of the place of the Mind Mother Vajra Mother, and placed at the forehead, this is the jewel garland mother hand seal of the place of the Vajra Precious Mother. After making the Vajra Knot, the middle fingers are made like jewels, the index finger and little finger are lotuses, made like an open mouth. This is after making the Vajra Knot, the two middle fingers are made into jewels, and the index finger and little finger are each like lotuses, it is the jewel precious lotus of the place of the Dharma Vajra Mother. The two middle fingers are the Jewel Knot, all the fingers are extended. If one meditates on them as jewels, the retinue will be endowed with excellence. This is with the two hands joined together, the two middle fingers made into jewels, and the remaining fingers extended, the hand seal placed on the crown of the head, meditating on the tips of all the fingers as the shape of jewels, this is the Vajra Precious Rain-falling Mother of the place of the Vajra Karma Mother. After binding in the manner of the Vajra Jewel, the middle finger and thumb are joined, and the ring finger and little finger are bent, placed on the mouth, bestowing the best jewel on the tongue. This is with the two hands extended, the two middle fingers and two thumbs made into the shape of jewels, and the ring finger and little finger extended, placed on the mouth like a tongue, this is the All-Accomplishing Bestowing Mother of the place of Accomplishing All Purposes. From that, the two fingers are made into vajras. This is from the hand seal of the All-Accomplishing Bestowing, the two fingers are made into the shape of sprouts, placed at the heart, it is the Jewel Precious Guiding Mother of the place of the Jewel Sign Mother. Those two are made into hooks in that way. This is from the hand seal of the Jewel Precious Guiding Mother, the two fingers are made into the shape of hooks, this is the Jewel Vow Hook Mother of the place of the Jewel King. Use the finger to draw the finger. This is from the hand seal of the All-Accomplishing Bestowing, using the right hand to draw the finger of the left hand, the hand seal itself from the finger