Back to the library

dtg058 0001.commentary on the tantra named the essence of reality of all tathagatas mahayana abhisamaya sutra.named the manifestation of reality.g2.0f

Tibetan

་ནས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་ལྷན་ཅིག་བདག་ཉིད་ཐ་མི་དད་པས་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་སམ། དེའི་རིགས་ནོར་བུའི་མཆོད་པའི་རང་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པ་བྱས་ན་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་མ་དེའི་རིགས་ཀྱི་ངོ་བོའི་ལས་ཀྱི་བདག་པོར་འགྱུར་རོ། །གསེར་རམ་ཡང་ན་དངུལ་ཡང་རུང༌། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བཅང་གྱུར་ཏམ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཟོ་བོ་མཁས་པས་གསེར་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་མཚན་པའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་ཕྱིས་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་དང༌། དེའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་པ་དེ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཧྲྀ་ད་ཡ་མ་བྷཱ་ར་ཎི་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདིས་རིན་པོ་ཆེ་དེ་བླང་བར་བྱའོ། །རང་གི་སྙིང་གའི་ཟླ་བ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་བསམས་ནས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པ་བྱས་ན་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ས་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། དེའི་རིགས་ཀྱི་ དབང་བསྐུར་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་བསྐུར་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བླ་ན་མེད། །གསེར་རམ་རིན་ཆེན་གཞན་ལས་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་གསེར་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བྱས་ལ། དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་ལྟ་བའམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པ་དེའམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། དེ་དང་ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་མ་ཧཱ་སརྦྦ་པྲ་དྷ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདིས་རིན་པོ་ཆེ་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་དཔྲལ་བའི་བར་དུ་འཇོག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ཏེ། བསྒོམས་ན་དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ན་ནོར་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །གསེར་རམ་རིན་ཆེན་གཞན་དག་གིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་པདྨའམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་དེའམ་དེའི་རིགས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཝ་ཙཱ་ཡ་སྟེ། ཞེས་བྱ་བས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་བསྐྱེད་དེ། རང་གི

Chinese

然后与金刚宝一起,以自性无别的方式降下珍宝雨。应当观想其种类为宝物供养的自性。然后如前一样修持,就会成为珍宝雨之母的那一类别的本性之业的主人。无论是金还是银,持有金刚宝等,这是指巧匠用金等制成以五股金刚杵为标志的如意宝珠。然后如前一样,从成办一切义的大坛城中所说的成办一切义,或其种类的瑜伽,之后结诵从陀罗尼坛城中所说的成办一切义,及其种类的手印大印,以及(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཧྲྀ་ད་ཡ་མ་བྷཱ་ར་ཎི་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ वज्र रत्न हृदय म भारणि हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra ratna hṛdaya ma bhāraṇi hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,宝,心,嘛,巴惹尼,吽。)这个心咒,来取珍宝。在自己的心间的月亮上,如是观想珍宝并修持。然后如前一样修持,就会成为成办一切义的土地灌顶,以及其种类的灌顶,从而成为薄伽梵灌顶者。无上金刚宝,用金或其它珍宝制成等,这是指同样用金等制成金刚宝,修行从成办一切义的大坛城中所说的珍宝观,或其种类的瑜伽,之后结诵从陀罗尼坛城中所说的,或其种类的誓言手印,以及(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་མ་ཧཱ་སརྦྦ་པྲ་དྷ་,梵文天城体:ॐ वज्र रत्न अभिषेका महा सर्व प्रध,梵文罗马拟音:oṃ vajra ratna abhiṣeka mahā sarva pradha,汉语字面意思:嗡,金刚,宝,灌顶,大,一切,布达。)这个心咒,来取珍宝。然后将那个手印放在额头之间,观想在灌顶之处的月亮坛城,如果修持,那么如前一样修持,就会成为大财富之王。用金或其它珍宝等,这是指如前一样,修行从成办一切义的大坛城中所说的珍宝莲花,或其种类的瑜伽,之后结诵那个或其种类的从陀罗尼坛城中所说的法手印,以及(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཝ་ཙཱ་ཡ་སྟེ།,梵文天城体:ॐ वज्र रत्न वाचय स्ते,梵文罗马拟音:oṃ vajra ratna vācāya ste,汉语字面意思:嗡,金刚,宝,语,耶,斯德。)用这个来生起珍宝,自己的

English

Then, together with Vajra Ratna, by being non-dual in self-nature, cause a rain of jewels to fall. One should contemplate its kind as the self-nature of a jewel offering. Then, if one practices as before, one will become the master of the karma of the essence of that kind of Jewel Rain Mother. Whether it is gold or silver, holding the Vajra Ratna, etc., this refers to a wish-fulfilling jewel made by a skilled craftsman from gold, etc., marked with a five-pronged vajra. Then, as before, from the great mandala of accomplishing all purposes, one practices the yoga of accomplishing all purposes, or of its kind, and later binds the great mudra of the accomplishment of all purposes as explained in the dhāraṇī mandala, and with the essence of (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཧྲྀ་ད་ཡ་མ་བྷཱ་ར་ཎི་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र रत्न हृदय म भारणि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ratna hṛdaya ma bhāraṇi hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Jewel, Heart, Ma, Bharani, Hum.) one should take that jewel. One should contemplate and meditate on that jewel in the moon of one's own heart. Then, if one practices as before, one will become the empowerment of the earth of accomplishing all purposes, and the empowerment of its kind, and thus become the Bhagavan empowerer. The unsurpassed Vajra Jewel, made from gold or other jewels, etc., this refers to similarly making a Vajra Jewel from gold, etc., and practicing the jewel view as explained in the great mandala of accomplishing all purposes, or the yoga of its kind, and later binding that or the samaya mudra of its kind as explained in the dhāraṇī mandala, and with (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་མ་ཧཱ་སརྦྦ་པྲ་དྷ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र रत्न अभिषेका महा सर्व प्रध, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ratna abhiṣeka mahā sarva pradha, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Jewel, Consecration, Great, All, Pradha.) one should take the jewel. Then, placing that mudra between the eyebrows and contemplating the moon mandala in the place of empowerment, if one meditates, then if one practices as before, one will become the king of great wealth. With gold or other jewels, etc., this refers to, as before, practicing the jewel lotus as explained in the great mandala of accomplishing all purposes, or the yoga of its kind, and later binding that or the dharma mudra of its kind as explained in the dhāraṇī mandala, and with (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཝ་ཙཱ་ཡ་སྟེ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र रत्न वाचय स्ते, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ratna vācāya ste, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Jewel, Speech, Ya, Ste.) one generates the jewel, one's own.