Tibetan
ང་རང་གི་སྙིང་གའི་ཟླ་བར་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་སྤྲུལ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ན་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་མཉམ་གཞག་པས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །དཔྲལ་བར་རིན་ཆེན་བསྒོམས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རིན་ཆེན་ལྟ་བའམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པ་དེའམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་ཅིང༌། དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སྤྲུལ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་ཏེ། ཇི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས། །ལྕེ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པ་བཞིན་དུ་རིན་ཆེན་པདྨའམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་རཏྣ་ཨུ་ཤ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདིས་ལྕེ་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་སྦྲུལ་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པ་བྱས་ན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་མཉམ་གཞག་པ་རྡོ་རྗེ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་བསྒོམས་ན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་ འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་དང༌། དེའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པ་དེའམ་དེའི་རིགས་ནོར་བུའི་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་རཏྣ་ཨུཥྞཱི་ཥ་ཨ་བྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ། ཞེས་བརྗོད་པས། སྤྱི་གཙུག་གི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་སྤྲུལ་ལ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ན་ལས་ལེགས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །བསྒོམས་ན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ལས། །རས་ལ་སོགས་པར་བྲིས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པ་དེའམ། ནོར་བུའི་མཚན་མ་ལ་སོགས་པ་དེའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ། རས་སམ་རྩིག་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བྲིས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་བིམྤ་ཡ་དྷི་ཤ་པ་པད་བིམྤ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདིས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་བདག་ཉིད་ཐ་མི་དད་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ན་རྒྱལ་པོར་སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བླ་ན་མེད། །རས་ལ་སོགས་པར་བྲིས་ནས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རས་སམ་རྩིག་པའམ་སྤང་ལེབ་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བྲིས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་སྤྱན་དང༌། དེའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱི་ཕྱིས་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པ་དེའམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། དེས་རས་སམ་རྩིག་པ་ལ་བྲིས་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་བདག་ཉིད་ཐ་མི་དད་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཡང་བཛྲ་རཏྣ་བིམྦ་པྲ་ཏིཥྛ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འདིས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྡོ་རྗེ་གཟུགས་སུ་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ་བསྒྲུབས་ན་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོར་འགྱུར་རོ། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །རས་ལ་སོགས་ལ་བྲིས་ནས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་ བཞིན་དུ་རས་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བྲིས་ལ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་པདྨའམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པ་དེའམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ། དེ་རས་ལ་སོགས་པ་ལ་བྲིས་ནས། བཛྲ་རཏྣ་བིམྤ་ཨ་བྷིཥ། ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདིས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་བདག་ཉིད་ལྷན་ཅིག་ཐ་མི་དད་པར་བྱས་པས་དེའི་རིགས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་བདག་ཉིད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་བསྒྲུབ་པ་བྱས་ན་དེས་པར་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་འགྱུར་རོ། །རས་ལ་སོགས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །རིན་ཆེན་བྲིས་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་རས་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བྲིས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་སམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པ་དེའམ། དེའི་རིགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། བཛྲ་རཏྣ་བིམྤ་ཀུ་རུ་ཞེས་ཟློས་ཤིང༌། དེས་རས་ལ་བྲིས
Chinese
如果将我自己的心间的月亮上幻化出金刚珍宝，如前一样修持，就能获得成就一切目的的灌顶等等。 "以极平等之定，于金刚的，前额观想珍宝后"。等等，如一切目的成就大坛城中所说的那样，如前一样观珍宝，或者做那样的瑜伽。之后结持明咒坛城中所说的，或者那样的誓言手印。然后结持金刚界中所说的金刚珍宝的誓言手印，念诵这个心咒：嗡 班扎 啦达 阿比色嘎 达（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra ratna abhiṣeka ta，汉语字面意思：嗡，金刚，珍宝，灌顶，达）。在灌顶的位置上，将金刚珍宝幻化出来，如前一样修持，就能获得如所愿的王位。"以金刚珍宝三摩地，于舌上观想金刚后"。这是如一切目的成就大坛城中所说的那样，做珍宝莲花，或者那样的瑜伽。之后结持明咒坛城中所说的大手印，以这个心咒：嗡 啦达 乌夏 阿迪提叉 芒（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ratna uṣa adhitiṣṭha māṃ，汉语字面意思：嗡，珍宝，乌夏，安住，我）。在舌头上幻化出金刚珍宝，如前一样修持，就能获得法王。"以极平等安住于金刚的，观想金刚顶髻后"。等等，如前一样，做一切目的成就大坛城中所说的珍宝降雨，以及那样的瑜伽。之后结持明咒坛城中所说的，或者那样的宝物供养等等的事业手印，念诵：嗡 啦达 乌西尼卡 阿比提叉 芒（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ratna uṣṇīṣa abhitiṣṭha māṃ，汉语字面意思：嗡，珍宝，顶髻，安住，我）。这样念诵，在顶髻的位置上，将金刚珍宝幻化出来，并如理观想，如前一样修持，就能成为善作事业的国王。"以大手印自性，观想金刚珍宝后，书写于布等上"。这是如前一样，做一切目的成就大坛城中所说的一切目的成就，或者那样的瑜伽。之后结持明咒坛城中所说的，或者宝物标志等等的那样的
English
If one visualizes Vajra Ratna emanating on the moon in one's own heart, and practices as before, one will obtain empowerments and so on that accomplish all purposes. "With supreme equanimity, on the forehead of the Vajra, visualize the jewel." And so on, as explained in the great mandala of accomplishing all purposes, visualize the jewel as before, or do that kind of yoga. Afterwards, bind the mudra of the vow as explained in the mantra mandala, or of that kind. Then, bind the mudra of the vow of Vajra Ratna as explained in the Vajradhatu, and recite this essence: Om Vajra Ratna Abhisheka Ta (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om vajra ratna abhiṣeka ta, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Jewel, Empowerment, Ta). In the place of empowerment, emanate Vajra Ratna and practice as before, and one will obtain the kingdom as desired. "With the samadhi of Vajra Ratna, visualize the Vajra on the tongue." This is as explained in the great mandala of accomplishing all purposes, do the jewel lotus, or that kind of yoga. Afterwards, bind the great mudra as explained in the mantra mandala, and with this essence: Om Ratna Usha Adhitishtha Mam (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om ratna uṣa adhitiṣṭha māṃ, Chinese literal meaning: Om, Jewel, Usha, Abide, Me). Emerge Vajra Ratna on the tongue, and practice as before, and one will obtain the Dharma King. "With supreme equanimity abiding in the Vajra, visualize the Vajra crown." And so on, as before, do the jewel rain as explained in the great mandala of accomplishing all purposes, and that kind of yoga. Afterwards, bind the karma mudra of the offering of jewels and so on as explained in the mantra mandala, or of that kind, and recite: Om Ratna Ushnisha Abhitishtha Mam (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om ratna uṣṇīṣa abhitiṣṭha māṃ, Chinese literal meaning: Om, Jewel, Crown, Abide, Me). By reciting this, emanate Vajra Ratna in the place of the crown of the head, and visualize it properly, and practice as before, and one will become a king who performs actions well. "With the nature of the great mudra, after visualizing Vajra Ratna, write it on cloth and so on." This is as before, do the accomplishment of all purposes as explained in the great mandala of accomplishing all purposes, or that kind of yoga. Afterwards, bind that which is explained in the mantra mandala, or that kind of jewel symbol and so on.
Chinese
系结大手印，在布或墙壁等上绘制金刚宝，念诵“嗡 班匝 奔巴 亚德夏 巴贝 奔巴（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བིམྤ་ཡ་དྷི་ཤ་པ་པད་བིམྤ།，梵文天城体：ॐ वज्रविम्पा य धिश पपद् विम्पा，梵文罗马拟音：oṃ vajravimpā ya dhiśa papad vimpā，汉语字面意思：嗡，金刚，形象，呀，地，夏，巴贝，形象）”的心咒，观想金刚宝与自身无二无别。之后如前修持，修持者将变为国王。至尊金刚宝，即使在布等上绘制。等等，即在布、墙壁或草垫上绘制金刚宝，如前一样，从一切义成大坛城中所说的宝眼，以及其种姓的瑜伽，之后从陀罗尼坛城中所说的，或其种姓的三昧耶手印，系结后，用它在布或墙壁上绘制，观想金刚宝与自身无二无别。之后，又以“班匝 惹那 奔巴 扎地塔（藏文：བཛྲ་རཏྣ་བིམྦ་པྲ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：वज्ररत्नविम्बाप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：vajraratnavimbāpratiṣṭha，汉语字面意思：金刚，宝，形象，安住）”等，观想自身为月轮上的金刚之形。之后如前一样，如果修持，将成为一切形象的三昧耶手印之主，金刚藏。金刚宝自身，即使在布等上绘制。等等，即如是，在布等上绘制金刚宝，修持一切义成大坛城中所说的薄伽梵宝莲，或其种姓的瑜伽，之后从陀罗尼坛城中所说的，或其种姓的大手印，将其绘制在布等上，以“班匝 惹那 奔巴 阿比夏（藏文：བཛྲ་རཏྣ་བིམྤ་ཨ་བྷིཥ།，梵文天城体：वज्ररत्नविम्पाअभिष，梵文罗马拟音：vajraratnavimpāabhiṣ，汉语字面意思：金刚，宝，形象，灌顶）”的心咒，使金刚宝与自身同时无二无别，由此将成就自身为其种姓之形。之后如前一样，做一切并修持，他将成为词语之主。在布等上用金刚，绘制宝后，诸天众。如是，在布等上绘制金刚宝，如前一样，修持一切义成大坛城中所说的宝雨，或其种姓的瑜伽，之后从陀罗尼坛城中所说的，或其种姓的事业手印，念诵“班匝 惹那 奔巴 固汝（藏文：བཛྲ་རཏྣ་བིམྤ་ཀུ་རུ་，梵文天城体：वज्ररत्नविम्पा कुरु，梵文罗马拟音：vajraratnavimpā kuru，汉语字面意思：金刚，宝，形象，作）”，并用它在布上绘制
English
Binding the great mudra, draw a vajra jewel on cloth or walls, etc., and recite the essence of "Om Vajra Vimba Ya Dhisha Paped Vimba (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བིམྤ་ཡ་དྷི་ཤ་པ་པད་བིམྤ།，梵文天城体：ॐ वज्रविम्पा य धिश पपद् विम्पा，梵文罗马拟音：oṃ vajravimpā ya dhiśa papad vimpā，汉语字面意思：Om, Vajra, Image, Ya, Dhi, Sha, Paped, Image)", and contemplate that the vajra jewel and oneself are inseparable. Then, if you practice as before, the practitioner will become a king. The supreme vajra jewel, even if drawn on cloth, etc. Etc., that is, draw a vajra jewel on cloth, walls, or grass mats, and as before, perform the jewel eye spoken of in the great mandala of accomplishing all meanings, and the yoga of its lineage, and later, the one spoken of in the dharani mandala, or the samaya mudra of its lineage, and after binding it, draw it on cloth or walls, and contemplate that the vajra jewel and oneself are inseparable. Then, again, with "Vajra Ratna Vimba Pratishtha (藏文：བཛྲ་རཏྣ་བིམྦ་པྲ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：वज्ररत्नविम्बाप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：vajraratnavimbāpratiṣṭha，汉语字面意思：Vajra, Jewel, Image, Abiding)" etc., contemplate oneself as the form of a vajra on the lunar disc. Then, if you practice as before, you will become the lord of the samaya mudras of all forms, Vajra Essence. The vajra jewel itself, even if drawn on cloth, etc. Etc., that is, in the same way, draw a vajra jewel on cloth, etc., and practice the Bhagavan Jewel Lotus spoken of in the great mandala of accomplishing all meanings, or the yoga of its lineage, and later, the one spoken of in the dharani mandala, or the great mudra of its lineage, and draw it on cloth, etc., and with the essence of "Vajra Ratna Vimba Abisha (藏文：བཛྲ་རཏྣ་བིམྤ་ཨ་བྷིཥ།，梵文天城体：वज्ररत्नविम्पाअभिष，梵文罗马拟音：vajraratnavimpāabhiṣ，汉语字面意思：Vajra, Jewel, Image, Empowerment)", make the vajra jewel and oneself simultaneously inseparable, and thereby one will accomplish oneself as the form of its lineage. Then, as before, do everything and practice, and he will become the lord of words. On cloth, etc., with a vajra, after drawing a jewel, the gods. Thus, draw a vajra jewel on cloth, etc., and as before, practice the jewel rain spoken of in the great mandala of accomplishing all meanings, or the yoga of its lineage, and later, the one spoken of in the dharani mandala, or the karma mudra of its lineage, and recite "Vajra Ratna Vimba Kuru (藏文：བཛྲ་རཏྣ་བིམྤ་ཀུ་རུ་，梵文天城体：वज्ररत्नविम्पा कुरु，梵文罗马拟音：vajraratnavimpā kuru，汉语字面意思：Vajra, Jewel, Image, Do)", and draw it on cloth