Tibetan
གནོད་སྦྱིན་ཚུལ་དུ་ཁར་གཞག་གོ །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་བསྲུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ལས་མཐོ་བོང་གཉིས་བརྐྱང་ནས་ཁར་གཞག་པ་ནི་ནོར་བུ་མཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དོན་འཕྲོག་པ་སྟེ། ནོར་བུའི་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་དོན་ཐམས་ཅད་འགུགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དམ་བྱས་ལ། །མཛུབ་བཀུག་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛུབ་མོ་གཉིས་དང་རང་གི་མཐེ་བོང་གཉིས་གདོང་སྦྱར་ནས་ལེགས་པར་མནན་ཏེ་བཙིར་བ་ནི་ནོར་བུའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དམ་ཚིག་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་མཆོག་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་དག་གི་ཡང༌། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ནི། །ཇི་བཞིན་ནོར་བུ་ལྡན་པ་ཡི། །འདིར་ནི་དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་བརྟགས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ ལྟ་བ་བཞིན་དུ། ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི། །གུང་མོ་ནོར་བུའི་ཚུལ་བྱ་བར། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་འདིར་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱར་བརྟག་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། ནོར་བུའི་མཚན་མའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། མཐེ་བོང་བསྙམས་ལ་སྙིང་གར་གཞག །རབ་ཏུ་བརྐྱང་བས་ཕྲེང་བ་མའི། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཁ་ནས་དབྱུང༌། །གར་ལ་ཐལ་སྦྱར་སྤྱི་བོར་གཞག །རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་ཐུར་དུ་བླུགས། །རང་གི་ཐལ་སྦྱར་གྱེན་དུ་གཏོར། །མཐེ་བོང་བསྙམས་ཏེ་རབ་ཏུ་བསྡམས། །རབ་ཏུ་བསྐྱང་ནས་བྱུག་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ནས། ནོར་བུའི་དྲི་ཆབ་མ་ལ་མཐར་ཐུག་པའི་བར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདིར་རང་གི་ཐལ་མི་ནི་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐལ་མོར་གཟུང་བར་བྱའོ་།ལྕགས་ཀྱུ་བཅིང་སོགས་ཚུལ་དུ་ནི། ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་གྲུབ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་བཅིངས་ནས། མཛུབ་མོ་གཅིག་ཏུ་བཀུག་པ་དང༌། །མཐེ་བོང་གཉིས་ན་མདུད་པ་དོར། །མཐེ་བོང་མཛུབ་མོ་གདུ་བུར་བཅིང༌། །རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་མཛུབ་མོར་བསྡམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒོ་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་ངེས་པ་སྟེ། ཡི་གེ་ཏྲ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དང༌། ནོར་བུའི་མཚན་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ།། གྲྭ་ནི་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོའིའོ། །ཏྲི་ནི་ནོར་བུ་ཆགས་པའིའོ། །ཧྲི་ནི་ནོར་བུ་ལེགས་པའིའོ། །ཡི་གེ་ཤྲི་ནི་རིན་ཆེན་ལྟ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྲེང་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་མྱུ་གུ་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཨི་ནི་རིན་ཆེན་གཟི་བརྗིད་ཀྱིའོ། །ར་ནི་ནོར་བུ་དཔལ་གྱིའོ། །ཧ་ནི་ནོར་བུ་བཞད་པའིའོ། །ཧྲི་ནི་རིན་ཆེན་པདྨ་དང༌། གཏོང་བ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དྷི་ནི་རིན་ཆེན་རྣོན་པོའིའོ། །ཀྲི་ནི་ནོར་བུའི་འཁོར་ལོའིའོ། །བཱ་ནི་ནོར་བུ་གསུང་བའིའོ། །རིན་ཆེན་ཆེན་ཆར་འབེབས་པ་དང་ནོར་བུའི་ མཆོད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་མའིའོ། །ཧ་ནི་ནོར་བུ་བསྲུང་བའིའོ། །ཡ་ནི་ནོར་བུ་གནོད་སྦྱིན་གྱིའོ། །ཨ་ནི་ནོར་བུ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིའོ། །རིན་ཆེན་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རིན་ཆེན་འབེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་ལ་ཁྱད་པར་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཡི་གེ་ཏྲཾ་མཐར་སྦྱར་བའོ། །རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་བྱས་ལས། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་ཁུ་ཚུར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་འདིར་རིན་པོ་ཆེའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་སུ་བྱས་ནས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ནས། རིན་ཆེན་འབེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བྱས་ཏེ། དེའི་ཚུལ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་མཛུབ་མོ་ནི། །གཡས་པའི་ནང་དུ་བསྒྲེང་བར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སྦྱིན་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །བསྒྱིངས་བཅས་གསོར་བ་གཉིས་ཀ་ཡི་ནི། ནོར་བུའི་མཚན་མ་དང་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་ལྟར་གནས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའིའོ། །མདའ་འཕང་བའི་ཚུལ་དུ་ནི། རིན་ཆེན་ཆགས་པའིའོ། །ལེགས་སོ་སྦྱིན་པ་སྙིང་གར་གཞག་པ་ནི། ནོར་བུ་ལེགས་པའིའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་ནོར་བུ་གཉིས་ནི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་དང་རིན་ཆེན་ལྟ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྲེང་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་མའིའོ།། སྙིང་གར་ཉི་མ་བསྟན་པར་བྱ་བ་ནི། ནོར་བུ་ཉི་མའིའོ། །གཡོན་པ་ལ་ནི་གྲུ་མོ་གཟུགས་པ་ནི་རིན་ཆེན་དཔལ་
Chinese
以夜叉之姿安住。 意为从守护宝珠之手印中，伸出两拇指置于口上，这是夺取名为宝珠牙之夜叉的意义，即勾招宝珠夜叉等一切事物。结金刚缚印后，屈指以两拇指。 意为两食指与自己的两拇指面贴合，良好按压挤压，是宝珠拳之誓句手印。 誓句之殊胜供养等。 意为嬉女等。彼等之中，于金刚界之仪轨中，如实具有宝珠者，于此处乃是殊胜之誓句。如是如来等，如其所应，宝珠部之结合，谓以中指作宝珠之状。 如是说，结宝珠相之誓句手印，拇指并列置于心间。 极度伸展成念珠状，合掌从口中出。于舞姿中合掌置于头顶。结金刚缚印向下倾泻。自身合掌向上抛掷。拇指并列而极度收束。极度伸展后涂抹。 意为从宝珠嬉女等，至宝珠香水母为止的誓句手印。 此处自身之合掌应取为宝之合掌。以铁钩缚等之仪轨，一切事业皆能圆满成办。 意为结彼宝珠相之手印后，一屈食指，二拇指上舍弃结，拇指食指结环，结金刚缚印于食指上收束。 意为守门者等之誓句手印。 此后，大宝珠部之法手印即是此，意为确定为法之手印，字母吒（藏文：ཏྲ，梵文天城体：tra，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：吒）是金刚心要与宝珠之相，以及金刚宝珠等的法手印。 啰（藏文：གྲྭ，梵文天城体：gra，梵文罗马拟音：gra，汉语字面意思：啰）是珍宝王。 吒哩（藏文：ཏྲི，梵文天城体：tri，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：吒哩）那ི་是珍宝形成之义。 ཧྲི་是珍宝善妙之义。 字母ཤྲི་是珍宝观，以及所有如来灌顶之鬘，以及金刚珍宝苗母之手印。 ཨི་是珍宝光辉之义。 ར་是珍宝光彩之义。 ཧ་是珍宝欢笑之义。 ཧྲི་是珍宝莲花，以及布施、禅定、智慧心髓，以及金刚珍宝莲花等之手印。 དྷི་是珍宝锐利之义。 ཀྲི་是珍宝轮之义。 བཱ་是珍宝语之义。 珍宝大雨降临和珍宝的供养，以及金刚珍宝降雨母之义。 ཧ་是珍宝守护之义。 ཡ་是珍宝夜叉之义。 ཨ་是珍宝拳之法的手印。 字母ཧཱུཾ是毗卢遮那佛之义。 珍宝妩媚等之，金刚界大坛城中所述之法的手印。 珍宝降临之究竟者，其差别在于，字母ཏྲཾ加在末尾。 做了两个珍宝手印后，应书写事业手印。 所谓“应书写事业手印”，即是珍宝拳之誓言手印，在此做成两个珍宝拳，从毗卢遮那佛等，到珍宝降临之究竟的事业手印转变，以金刚界大坛城中所述之方式做，其方式是：左手的金刚指，应竖于右手内，是菩提胜妙之手印，是佛陀菩提布施。 是毗卢遮那佛的事业手印。 稍稍弯曲抬起之二者，是珍宝的标志和金刚珍宝母等之。 如持铁钩般安住，是金刚王之。 如射箭之姿势，是珍宝形成之。 善哉布施置于心间，是珍宝善妙之。 灌顶是二珍宝，是义成一切和珍宝观，以及所有如来以灌顶之鬘，以及金刚珍宝苗母之。 心间显示太阳，是珍宝太阳之。 左手肘弯曲，是珍宝光彩
English
Abiding in the form of a Yaksha. It means that from the hand seal that protects the jewel, extending the two thumbs and placing them on the mouth is to seize the meaning of the Yaksha called Jewel Tooth, that is, to summon all things such as the Jewel Yaksha. After forming the Vajra Mudra, bend the fingers with the two thumbs. It means that the two index fingers and one's own two thumbs are face to face, and pressing and squeezing well is the vow hand seal of the Jewel Fist. The supreme offerings of the vows, etc. It means playful women, etc. Among them, in the manner of the Vajra realm, those who truly possess jewels are regarded here as supreme vows. Thus, the Tathagatas, etc., as appropriate, the union of the Jewel family is said to be done with the middle finger in the shape of a jewel. It is said that the vow hand seal of the jewel image is formed, with the thumbs aligned and placed at the heart. Extremely stretched into a rosary shape, palms together emerge from the mouth. In a dance posture, palms together are placed on the crown of the head. The Vajra Mudra is poured downwards. One's own palms together are thrown upwards. The thumbs are aligned and extremely contracted. After extremely stretching, it is smeared. It means the vow hand seals from the Jewel Playful Woman, etc., to the Jewel Scented Water Mother. Here, one's own palms should be taken as the palms of the jewel. With the ritual of binding with an iron hook, etc., all actions can be perfectly accomplished. It means that after forming the hand seal of that jewel image, one bends the index finger, discards the knot on the two thumbs, the thumb and index finger form a ring, and the Vajra Mudra is contracted on the index finger. It means the vow hand seals of the gatekeepers, etc. After that, the Dharma hand seal of the Great Jewel family is this, meaning it is determined as the hand seal of the Dharma, the letter ṭra (藏文：ཏྲ，梵文天城体：tra，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：吒) is the essence of the Vajra and the image of the Jewel, as well as the Dharma hand seals of the Vajra Jewel, etc. Ra (藏文：གྲྭ，梵文天城体：gra，梵文罗马拟音：gra，汉语字面意思：啰) is the Jewel King. Ṭri (藏文：ཏྲི，梵文天城体：tri，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：吒哩) Naི་ is the meaning of forming a jewel. ཧྲི་ is the meaning of a good jewel. The letter ཤྲི་ is the view of a jewel, as well as the garland of empowerment of all Tathagatas, and the mudra of Vajra Jewel Sprout Mother. ཨི་ is the meaning of the splendor of a jewel. ར་ is the meaning of the glory of a jewel. ཧ་ is the meaning of the laughter of a jewel. ཧྲི་ is the jewel lotus, as well as the mudras of giving, samadhi, wisdom essence, and Vajra Jewel Lotus, etc. དྷི་ is the meaning of the sharpness of a jewel. ཀྲི་ is the meaning of the wheel of a jewel. བཱ་ is the meaning of the speech of a jewel. The great rain of jewels descends and the offering of jewels, as well as the meaning of Vajra Jewel Rain-falling Mother. ཧ་ is the meaning of the protection of a jewel. ཡ་ is the meaning of the Yaksha of a jewel. ཨ་ is the mudra of the Dharma of the jewel fist. The letter ཧཱུཾ is the meaning of Vairochana Buddha. The Dharma mudras described in the great mandala of the Vajra realm, such as the jewel coquette, etc. The distinction for those who are ultimately descending jewels is that the letter ཏྲཾ is added to the end. After making two jewel mudras, the karma mudra should be written. The so-called "karma mudra should be written" means that the vow mudra of the jewel fist is made into two jewel fists here, from Vairochana Buddha, etc., to the karma mudra of the ultimate descent of jewels, done in the manner described in the great mandala of the Vajra realm. The way is this: the Vajra finger of the left hand should be erected inside the right hand, which is the supreme mudra of Bodhi, which is the giving of Buddha's Bodhi. It is the karma mudra of Vairochana Buddha. The two that are slightly bent and raised are those of the jewel mark and the Vajra Jewel Mother, etc. Abiding like holding an iron hook is that of the Vajra King. Like the posture of shooting an arrow is that of the jewel forming. Placing the well-done giving in the heart is that of the good jewel. Empowerment is two jewels, which are the accomplishment of all meanings and the jewel view, as well as the garland of empowerment by all Tathagatas, and the Vajra Jewel Sprout Mother. Showing the sun in the heart is that of the jewel sun. The elbow bent on the left hand is the jewel splendor.