Tibetan
ཚན་མ་ཐོབ་པ་དང༌། མཚན་ཐོག་ཐག་ཟློས་ཤིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མདུན་དུ་བཞག་ལ་བསྒོམས་པ་དེའི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཐེ་བོ་གཉིས་མྱུ་གུ་ལྟར་བྱས་པ་ནི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ནོར་བུ་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་འབྲས་བུའོ། །སྙིང་གར་བཞག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་མངོན་པར་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསྒོམས་པས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མཛུབ་གཉིས་པདྨའི་ནོར་བུ་བཅིངས། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་ནས་ཕན་ཚུན་ལྟོ་སྦྱར་ཏེ། རྒྱབ་ཅུང་ཟང་བསྐུམས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་བྱའོ། །ཅི་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་དབང་གིས་ནོར་སྦྱིན་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་སྒྲུབ་པ་པོ་རང་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ཏེ། ཕྱིས་དེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། པདྨ་ཧྲཱིཿ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་བསྒོམས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་མཚན་མ་ཐོབ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་ཉིད་དང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ལ་ནོར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བཤད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཆེ་བཅིངས་ལ། །གར་བྱས་སྤྱི་གཙུག་དབུས་གཞག་སྟེ། །མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཀུན་ལ་རིན་ཆེན་མཆོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ ནོར་བུ་སྟེ། ནོར་བུ་མཆོད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཅི་ཞིག་སྦྱིན་པར་བྱེད་ཅེ་ན། ནོར་བུ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་མཚན་སྦྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་དེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་བི་ཤྭ་རཏྣ་ཧཱུཾ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་གང་གི་མཚན་མ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་འགྲུབ་བར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་སྣ་
Chinese
没有征兆，念诵名号，将薄伽梵置于面前并禅修之时，将获得金刚持果位。所谓“彼即以拇指金刚”，是指刚刚所说的金刚持手印，两拇指如嫩芽般，是虚空藏的手印。所谓“布施宝”，是虚空藏成就的果实。所谓“置于心间”，是指心中显现所欲之义。如前一样，修习从金刚界大曼荼罗中所说的虚空藏瑜伽，之后结彼手印，念诵“嗡 嘛呢 惹那 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi ratna hūṃ，汉语字面意思：嗡，摩尼，宝，吽)”，并禅修，则能成就虚空藏。两指结莲花宝。竖起金刚拳的两个食指，彼此掌心相合，手背稍稍弯曲，做成珍宝状。会变成什么呢？说是“世间自在作宝施”，意思是说，薄伽梵金刚眼会赐予修行者自己成就。这是这样宣说的：修习从金刚界大曼荼罗中所说的金刚眼瑜伽，之后结彼手印，念诵“莲花 啥 (藏文：པདྨ་ཧྲཱིཿ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma hrīḥ，汉语字面意思：莲花，啥)”，并禅修金刚眼，当获得征兆而成为成就之时，将获得金刚眼本身和世间自在。所谓“金刚与各种宝”，是之前说过的。结金刚大宝印，做什么呢？置于顶髻中央，以一切供养仪轨，对一切作珍宝供养。这指的是金刚事业的宝，是宝供养的三昧耶手印。会布施什么呢？说是“布施大宝胜幢”，意思是说，大菩萨会成为金刚事业。这是这样宣说的：修习从金刚界大曼荼罗中所说的金刚事业瑜伽，之后结彼手印，念诵“嗡 比夏 惹那 吽 (藏文：ཨོཾ་བི་ཤྭ་རཏྣ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ biśva ratna hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，宝，吽)”，当获得征兆而成就之时，
English
When there are no signs, recite the name, place the Bhagavan in front, and meditate, then the state of Vajradhara will be attained. "That itself is with the thumb vajra," means that the two thumbs of the Vajradhara mudra just mentioned, shaped like sprouts, are the mudra of Akashagarbha. "Giving Jewel" refers to the fruit of the accomplishment of Akashagarbha. "Placed in the heart" means the meaning of manifesting what is desired in the mind. As before, practice the yoga of Akashagarbha as explained in the great mandala of the Vajradhatu, then bind that mudra, and recite "Om Mani Ratna Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi ratna hūṃ，汉语字面意思：Om, Mani, Jewel, Hum)" and meditate, then Akashagarbha will be accomplished. Two fingers bind the lotus jewel. Raise the two index fingers of the vajra fist, join the palms together, and slightly bend the back of the hand to make a jewel shape. What will it become? It is said, "The world lord gives the jewel," meaning that the Bhagavan Vajra Eye will bestow upon the practitioner his own accomplishment. This is what is proclaimed: practice the Vajra Eye yoga as explained in the great mandala of the Vajradhatu, then bind that mudra, recite "Padma Hrih (藏文：པདྨ་ཧྲཱིཿ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma hrīḥ，汉语字面意思：Lotus, Hrih)" and meditate on the Vajra Eye, and when the sign is obtained and it becomes an accomplishment, Vajra Eye itself and the Lord of the World will be attained. "Vajra and various jewels" is what was said before. Bind the great vajra jewel mudra, what to do? Place it in the center of the crown of the head, and with all the offering rituals, make precious offerings to all. This refers to the jewel of vajra activity, the samaya mudra of jewel offering. What will be given? It is said, "Give the great jewel banner," meaning that the great bodhisattva will become vajra activity. This is what is proclaimed: practice the vajra activity yoga as explained in the great mandala of the Vajradhatu, then bind that mudra, recite "Om Vishva Ratna Hum (藏文：ཨོཾ་བི་ཤྭ་རཏྣ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ biśva ratna hūṃ，汉语字面意思：Om, All, Jewel, Hum)", and when the sign is obtained and it becomes accomplished,
Tibetan
ཚོགས་སུ་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་མཛུབ་ནོར་མཆོག་གིས།། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་དེའི་ནོར་གྱི་མཆོག་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེས་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་དེ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་རཏྣ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་ནི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མཛུབ་མོ་བསྙམས་ཏེ་རྒྱབ་བཀུག་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་མྱུ་གུ་ལྟར་བྱས་ནས་རྒྱབ་བསྐུམས་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་མཐེ་བོང་གཉིས་མྱུ་གུ་ལྟར་བྱས་པ། དེ་ལས་མཐེ་བོང་རྡོར་ཇེ་བཅིངས་པར་འགྱུར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུར་གསུངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་པའོ། །གང་ལ་འབྱུང་བ་ཡིན་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་གཉིས་དམ་དུ་བྱས་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཆེན་པོ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་གནས་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་ཕྱག་རྒྱའི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་བཅིངས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང༌། །རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཆེན་པོ་ཐོབ། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་དང༌། རྟོག་པ་ཐོབ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། མཛུབ་གཉིས་རིན་ཆེན་འདྲར་བཅིངས་པ། །གུང་མོ་མྱུ་གུ་བསྒྲེང་བས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གུང་མོ་མྱུ་གུ་ལྟར་བསྒྲེང་བ་འདི་ནི། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འདི་ ནི་བཅིངས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ་དགེ་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་པ་དེ་རྙེད་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ནས་གུང་མོ་སྲིན་ལག་དང༌། །མཐེ་ཆུང་རྣམས་ནི་པདྨོར་བྱས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་མྱུ་གུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ལ་གུང་མོ་དང༌། སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་རྣམས་སོར་མོ་ཕན་ཚུན་གདོང་སྦྱར་ཏེ། པདྨ་ཁ་བྱེ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདི་ནི་གཏོང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འགྲུབ་པས། ཀུན་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་
Chinese
将会成为聚集。金刚界指端宝顶，这被称为金刚界大坛城的宝中之宝，是金刚珍宝的三昧耶手印。它的意思是将会获得佛陀珍宝本身。嗡，布达，ra达那，吽。（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་རཏྣ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ बुद्ध रत्न हुं，梵文罗马拟音：oṃ buddha ratna hūṃ，汉语字面意思：嗡，佛，珍宝，吽）被称为心髓的，是手印。手指并拢向后弯曲，这被称为两个金刚束缚的手指像嫩芽一样向后弯曲，两个珍宝的拇指像嫩芽一样，由此拇指变得金刚束缚，从金刚心髓手印中，这被说是金刚宝。这是所说的。如果问从何而来，说是从金刚心髓手印中来。两个金刚束缚紧密相合，这会变成金刚心髓手印。现在这是所要展示的，从金刚束缚中产生的金刚大宝三昧耶手印，是进入心母金刚处金刚宝手印的宝部坛城的三昧耶手印。这在束缚之后立刻，获得金刚大宝。这被称为进入大宝部的坛城，以及获得觉悟的总结。从金刚界大坛城中所说的圣者虚空藏的三昧耶手印是，两指如珍宝般交织，中指如嫩芽般竖立。这被称为中指如嫩芽般竖立，这是金刚珍宝嫩芽三昧耶手印。这在束缚之后立刻，也会获得力量和无畏等吉祥的特征的灌顶，那将会被获得。然后中指无名指，小拇指都做成莲花状。这被称为在金刚珍宝嫩芽手印本身上，中指和无名指以及小拇指的指头互相接触，像莲花开放一样，这是金刚珍宝莲花的三昧耶手印。这会成就施舍的等持智慧的心髓，普遍的观世音自在的
English
It will become a gathering. Vajradhatu fingertip jewel supreme, this is called the supreme of jewels in the great mandala of Vajradhatu, it is the samaya mudra of Vajra Jewel. Its meaning is that one will obtain the Buddha Jewel itself. Om, Buddha, Ratna, Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བུདྡྷ་རཏྣ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ बुद्ध रत्न हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ buddha ratna hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Buddha, Jewel, Hum) What is called the essence is the mudra. Fingers held together and bent back, this is called the two Vajra-bound fingers made like sprouts and bent back, the two thumbs of the jewel made like sprouts, thereby the thumbs become Vajra-bound, from the Vajra Heart Essence mudra, this is said to be the Vajra Jewel. This is what is said. If asked from where it comes, it is said to come from the Vajra Heart Essence mudra. The two Vajra-bound ones held tightly together, this will become the Vajra Heart Essence mudra. Now this is what is to be shown, the Vajra Great Jewel samaya mudra arising from the Vajra binding, is the samaya mudra for entering the Jewel family mandala of the mind-mother Vajra place Vajra Jewel mudra. This immediately after binding, obtains the Vajra Great Jewel. This is called entering the mandala of the Great Jewel family, and the summary of obtaining enlightenment. The samaya mudra of the noble Akashagarbha spoken from the great mandala of Vajradhatu is, two fingers intertwined like jewels, middle fingers erected like sprouts. This is called the middle fingers erected like sprouts, this is the Vajra Jewel sprout samaya mudra. This immediately after binding, will also obtain the empowerment of auspicious characteristics such as strength and fearlessness, that will be obtained. Then the middle finger, ring finger, and little fingers are all made into a lotus shape. This is called on the Vajra Jewel sprout mudra itself, the tips of the middle finger and ring finger and little fingers touching each other, like a lotus opening, this is the Vajra Jewel Lotus samaya mudra. This will accomplish the heart essence of the wisdom of giving samadhi, the universal Avalokiteshvara free