Tibetan
རིན་ཆེན་འབེབས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་མཐར་ཐུག་པའོ། །དེའི་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ནས་དེ་རྟོགས་པར་བསྒོམ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་མྱུ་གུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ དང། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། ནོར་བུའི་མཚན་མ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྲེང་བ་དང༌། གཏོང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་ནོར་བུའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཕྱག་རྒྱ་སངས་རྒྱས་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་སངས་རྒྱས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་སངས་རྒྱས་ཉིད་འགྲུབ་པ་སྟེར་བའོ། །དངོས་གྲུབ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་མངའ་བས་ན་རབ་གྲུབ་པོ། །གང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ཞེ་ན། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའིའོ། །དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་དང༌། ནོར་བུའི་མཚན་མ་དག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ་རྣམས་རབ་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རིན་ཆེན་ལྕགས་ཀྱུ་ནི། རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་སྤྱན་འདྲེས་པར་བྱེད་པའོ། །ནོར་བུ་དགའ་བ་ནི་ནོར་བུ་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། ནོར་བུའི་ཆགས་པས་རྗེས་སུ་དགའ་བར་བྱེད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་རྗེས་སུ་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང༌། སྒྲུབ་པ་པོའི་བཀའ་བཞིན་བྱེད་པའོ། །ནོར་བུ་ལེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་ནོར་བུའི་མགུ་བའོ། །ཤིན་ཏུ་མགུ་བར་བྱེད་པས་ན་རབ་ཏུ་མགུ་བ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ ། ནོར་བུ་ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་ནོར་བུའི་ལྟ་བའོ། །ནོར་འཕྲོག་བ་ནི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་བཀུག་ནས། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་བའི་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་སྟེ། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ནོར་བུའི་དབང་བསྐུར་བའམ། སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དབང་བསྐུར་བའོ། །ནོར་བུའི་ཉི་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་ནོར་བུའི་ཉི་མ་སྟེ་གཟི་བརྗིད་བཟང་པོ་མངའ་བས་ན་གཟི་བརྗིད་མཆོག་གོ །ནམ་མཁའ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེའི་འོད་ཟེར་དེ་འགྱེད་པས་ན་གཟི་བརྗིད་མཆོག་སྟེར་བས་ ཏེ། ནོར་བུའི་ཉི་མ་ཉིད་དོ་
Chinese
是宝降临之自性的究竟。其殊胜成就乃是现证大印，并修习证悟之。金刚宝和金刚宝芽，以及金刚珍宝莲花，和金刚珍宝降雨之大印，乃是宝之相，以及如来一切灌顶之鬘，和布施之等持的智慧心髓与宝供等之大印本身应知晓。其后名为毗卢遮那等之大印等之果宣说了。佛手印即是佛。名为此者，毗卢遮那之大印乃是佛手印，彼赐予成就佛本身。拥有此甚深成就故，是极成就者。是何者之手印耶？是金刚藏之。一切义成就和宝之相之大印彼等将极成就，是如是之终结语。珍宝铁钩乃是珍宝国王之大印，其从十方迎请如来等。宝喜乃是宝贪著大，以宝之贪著随喜故，对如来等有情界随喜，并如修行者之教令而行。宝善手印乃是宝之欢喜。因极欢喜故，是极欢喜，是做殊胜之做之终结语。宝观手印乃是宝之观。宝夺乃是勾召灌顶等后。名为珍宝鬘者，乃是一切如来灌顶之宝鬘，其大印为何者，乃是宝之灌顶，或是对修行者之灌顶。宝日手印乃是宝之日，具有美好光辉故，是光辉殊胜者。因散发虚空等性之智慧之火焰光芒故，是赐予光辉殊胜者，是宝日本身。
English
It is the ultimate nature of the descent of jewels. Its supreme accomplishment is to directly realize the great seal and meditate on its realization. The Vajra Jewel and the Vajra Jewel Sprout, as well as the Vajra Precious Lotus, and the great seal of the Vajra Precious Rain, are the signs of the jewel, as well as the garland of empowerment of all Tathagatas, and the essence of the wisdom of the samadhi of giving and the great seal of the jewel offerings themselves should be known. Thereafter, the fruits of the great seals such as Vairochana are explained. The Buddha Mudra is the Buddha himself. Called this, the great seal of Vairochana is the Buddha Great Seal, which gives the accomplishment of the Buddha himself. Because it possesses this profound accomplishment, it is a supreme achiever. Whose seal is it? It is of Vajradhara. The great seals of all accomplished meanings and the signs of jewels will be greatly accomplished, which is such a concluding remark. The Precious Hook is the Great Seal of the Precious King, which invites Tathagatas and others from all ten directions. The Jewel Joy is the great attachment to jewels, and because of the attachment to jewels, it rejoices, so it rejoices in the realm of sentient beings such as the Tathagatas, and acts according to the command of the practitioner. The Jewel Good Seal is the joy of the jewel. Because it is extremely joyful, it is extremely joyful, which is the concluding remark of doing something excellent. The Jewel Viewing Seal is the viewing of the jewel. The Jewel Seizing is after summoning empowerments and so on. The one called Precious Garland is the Jewel Garland of empowerment of all Tathagatas, and what is its great seal, is the empowerment of the jewel, or the empowerment to the practitioner. The Jewel Sun Seal is the Jewel Sun, because it has good splendor, it is the supreme splendor. Because it emits the flames of the wisdom of the equality of space, it is the giver of supreme splendor, it is the Jewel Sun itself.
Tibetan
ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྟེ་དེ་ཅི་དགར་སྟེར་བའོ། །དེས་ཅི་དགར་སྦྱིན་པ་ནི་གང་དང་གང་གིས་མངོན་པར་འདོད་པའི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེ་དང་དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫགས་པར་བྱེད་པའོ། །རིན་ཆེན་བཞད་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་རིན་ཆེན་བཞད་བ་སྟེ། སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དོན་འཕྲོག་ཅིང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །རིན་ཆེན་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་རིན་ཆེན་མཆོག་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཆོས་དེ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་དེ་སྟེར་བའོ། །གཏོང་བ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་གཏོང་བ་མཆོག་སྟེ། ཟག་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྙེད་པ་དམ་པ་འཐོབ་པའོ། །རིན་ཆེན་རྣོན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་རིན་ཆེན་རལ་གྲི་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མཛོད་སྟེར་བའོ། །ནོར་བུ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་ནོར་བུའི་འཁོར་ལོ་སྟེ། དེའི་བདག་པོ་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནོར་བུའི་འཁོར་ལོ་དེ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །རིན་ཆེན་གསུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་སྨྲ་བ་སྩལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྟེ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ནོར་བུའི་གསུང་བ་ཉིད་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ཆར་འབེབས་ཏེ། དེ་ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་ཉིད་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ནོར་བུ་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་ནོར་བུ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་མཆོད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ནོར་བུ་བསྲུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་རིན་ཆེན་གོ་ཆ་བརྟན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ནི་ནོར་བུའི་བསྲུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ནོར་བུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་ནོར་བུའི་མཆེ་བ་གཟུང་བ་དང༌། འཛིན་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་འཇོམས་པས་ན་དེའི་ནོར་འཕྲོག་པའོ། །ནོར་བུའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་ཁུ་ཚུར་དེས་ནོར་བུའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་སྟེ། དེ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དམ་ཚི
Chinese
这就是它的意思。 宝幢大手印是如意宝，它能随心所欲地给予。 它随心所欲地布施，就是无论以何种方式显现 желанием 的修行，都能圆满完成。 珍宝欢笑大手印是珍宝欢笑，它能夺取和成就力量、无畏等超世间之义。 珍宝莲花大手印是珍宝殊胜，它能给予般若波罗蜜多的法，即是相的法。 布施、三摩地、智慧之精华的大手印是殊胜的布施，能获得无漏三摩地的殊胜成就。 珍宝利刃大手印是珍宝宝剑，它能给予大智慧的宝藏。 宝轮大手印是宝轮，它的主人是宝部坛城的主人，大菩萨宝轮将会给予它。 珍宝语大手印是赐予言说的成就，即获得无戏论智慧成就的珍宝语，这是它的总结语。 珍宝降雨大手印是珍宝降雨，它将获得大珍宝菩萨的珍宝之雨。 珍宝供养大手印是大珍宝，它将获得非常好的供养。 珍宝守护大手印是使珍宝盔甲坚固，不退转的精进是珍宝的守护，这是它的总结语。 珍宝夜叉大手印是执持珍宝之牙，摧毁执着的分别念，因此能夺取它的财富。 珍宝拳大手印是此拳能获得珍宝的成就，当它显现时，就能成就如来之成就，这就是它的意思。 然后，所谓的“大坛城”是指成就一切义的大坛城，受持誓言的手印是誓言。
English
That is its meaning. The great mudra of the jewel banner is the wish-fulfilling jewel, which gives whatever is desired. Its giving whatever is desired is that whatever practice is manifestly desired, that itself is completely accomplished. The great mudra of the jewel's laughter is the jewel's laughter, it seizes and accomplishes strength, fearlessness, and other transmundane meanings. The great mudra of the jewel lotus is the supreme jewel, it gives the dharma of the Perfection of Wisdom, that is the dharma of characteristics. The great mudra of the essence of generosity, samadhi, and wisdom is the supreme generosity, one obtains the sacred attainment of uncontaminated samadhi. The great mudra of the jewel's sharpness is the jewel sword, it gives the treasury of great wisdom. The great mudra of the jewel wheel is the jewel wheel, its owner is the owner of the mandala of the jewel family, the great bodhisattva jewel wheel will give it. The great mudra of the jewel speech is the accomplishment of bestowing speech, that is, obtaining the jewel speech itself, the accomplishment of non-elaboration wisdom, this is its concluding word. The great mudra of the jewel rain is the jewel rain, it will obtain the very jewel rain of the great jewel bodhisattva. The great mudra of the jewel offering is the great jewel, it will obtain a very good offering. The great mudra of the jewel protection is that which makes the jewel armor firm, irreversible diligence is the jewel's protection, this is its concluding word. The great mudra of the jewel yaksha is holding the jewel's tusk, destroying the conceptual thought of grasping, therefore it seizes its wealth. The great mudra of the jewel fist is that this fist obtains the accomplishment of the jewel, when it is manifested, the accomplishment of the Tathagata will be accomplished, that is its meaning. Then, the so-called "great mandala" refers to the great mandala that accomplishes all meanings, the mudra of holding the samaya is the samaya.
Tibetan
ག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་སུ་འགྱུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཐོབ། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བསྐུར་བར་གསོལ་བ་གདབ་སྟེ། དེའི་མཚན་ཉིད་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་བསྙམས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་པའི་རྩེ་མོ་སྤྲད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དེ་ཉིད་འཆིང་བའི་སྦྱོར་བ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བསྐུར་བ་སྦྱིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ཏེ། ཕྱིས་ཕྱག་རྒྱ་འདི་བཅིངས་ནས་བདག་ཉིད་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོར་བསྒོམས་ཏེ། སྙིང་པོ་འདི་བཟླས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཆེ་བཅིངས་ནས། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མགུ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ། མཛུབ་མོ་རྒྱབ་ཏུ་བསྐུམས་ནས། རྡོ་རྗེ་མཐེ་བོང་དང་སྦྱར་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདི་བཅིངས་ལ་ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཤ་པ་རི་པཱུ་ར་ནི་མ་ཧཱ་རཏྣ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་ཏེ་བྱ་བ་གང་གི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལས་བཤད་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་བཟླས་པ་དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། བག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་གཉིས་ལས་ནོར་བུ་བྱས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་གཉིས་ནོར་བུར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ ལས་ནོར་ཐོབ་བོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་འདི་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཞེས་སྙིང་པོ་ཟློས་ཤིང༌། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བདག་ཉིད་དུ་བསྒོམས་ནས་མ
Chinese
这是什么手印呢？ 毗卢遮那佛等本誓的手印，就是转变为智慧。金刚宝手印是，获得一切佛的灌顶。这是说，金刚界大曼荼罗的薄伽梵圣者虚空藏的本誓手印，就是以金刚宝的自性，祈请为一切佛灌顶。它的特征是，在金刚缚的基础上，两拇指并列，两食指弯曲，指尖相触，这就是金刚宝。以束缚金刚宝的结合，念诵嗡 班扎 惹那 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，吽），就给予一切如来的灌顶。修习从金刚界大曼荼罗所说的圣者虚空藏瑜伽，之后结此手印，观想自身为圣者虚空藏，念诵此心咒，就能成就一切如来的灌顶金刚宝。结金刚宝大印后，金刚宝即欢喜。这是说，结金刚缚，食指向后弯曲，金刚与拇指相合，这是金刚本誓手印。结此印，念诵嗡 萨尔瓦 达他嘎达 阿夏 巴日布拉尼 玛哈 惹那 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཤ་པ་རི་པཱུ་ར་ནི་མ་ཧཱ་རཏྣ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata āśā paripūraṇi mahā ratna hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，愿望，圆满，大，宝，吽），如是说，无论何时，修习并念诵从金刚界所说的毗卢遮那佛瑜伽，那时就能获得一切如来灌顶的成就，因此，金刚宝将会成就。如是说，断除习气和烦恼，就能获得与虚空同等的智慧，这就是它的意义。从两个金刚中生出宝。这是说，两个金刚拳的两食指要做成宝形。从金刚持中获得宝。这是说，这是所说的果。这是这样开示的，修习从金刚界大曼荼罗所说的金刚萨埵瑜伽，结此本誓手印，念诵嗡 班扎 吽 仲（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra hūṃ trāṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，吽，仲）心咒，观想自身为金刚持，然后
English
What is this mudra? The samaya mudra of Vairochana and others is transformed into wisdom. The Vajra Ratna mudra is: "Obtain the empowerment of all Buddhas." This means that the samaya mudra of the Bhagavan Arya Akashagarbha of the great Vajradhatu mandala is to request the empowerment of all Buddhas with the nature of Vajra Ratna. Its characteristic is that on the basis of the Vajra Bandha, the two thumbs are aligned, the two index fingers are bent, and the tips are touching, which is the Vajra Ratna. By binding the union of Vajra Ratna, reciting Om Vajra Ratna Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Jewel, Hum), the empowerment of all Tathagatas is bestowed. Having practiced the yoga of Arya Akashagarbha as taught in the great Vajradhatu mandala, then bind this mudra, visualize yourself as Arya Akashagarbha, and recite this mantra, the Vajra Ratna of the empowerment of all Tathagatas will be accomplished. After binding the great Vajra Jewel mudra, the Vajra Ratna will be pleased. This means that by binding the Vajra Bandha, bending the index fingers backwards, and joining the Vajra with the thumb, this is the Vajra Samaya mudra. Binding this mudra and reciting Om Sarva Tathagata Asha Paripurani Maha Ratna Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཤ་པ་རི་པཱུ་ར་ནི་མ་ཧཱ་རཏྣ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata āśā paripūraṇi mahā ratna hūṃ，汉语字面意思：Om, all, Tathagata, wish, fulfillment, great, jewel, Hum), it is said that whenever one practices and recites the yoga of Vairochana as taught in the Vajradhatu, one will obtain the accomplishment of the empowerment of all Tathagatas, therefore, the Vajra Ratna will be accomplished. It is said that by abandoning habitual tendencies and afflictions, one will obtain wisdom equal to space, which is its meaning. From the two Vajras, a jewel is made. This means that the two index fingers of the two Vajra fists should be made into the shape of a jewel. From the Vajradhara, the jewel is obtained. This means that the result is spoken of. This is how it is taught: Having practiced the yoga of Vajrasattva as taught in the great Vajradhatu mandala, bind this samaya mudra, recite the mantra Om Vajra Hum Tram (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra hūṃ trāṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Hum, Tram), visualize yourself as Vajradhara, and then