Tibetan
ང་བསྐུར་བར་འོས་པའི་ཁྱད་པར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཁྲུ་གཉིས་ཙམ་ཡོངས་སུ་དོར་བར་དབུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་གྲུ་བཞི་པ། སྒོ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་པ། ཤར་གྱི་སྒོ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་སྣ་ལྔས་བྲིས་ལ། དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པ། དེའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་སྔར་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པས་བྲིས་ལ་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་ འཁོར་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སེང་གེའི་ཁྲིའམ། པདྨ་དང་ཟླ་བ་བྲིས་ལ། གོས་ཀྱིས་གཡོགས་པ་ལ་ནོར་བུའི་གནོད་སྦྱིན་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ། དེ་བཞག་ནས། དེའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བླ་རེ་བྲེ་བ་དང༌། གཡོན་ལོགས་སུ་དར་དཔྱངས་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །གདུགས་དཀར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་ཅན་དང༌། གཡོན་དུ་གོས་སྣ་ཚོགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་སྣ་ཚོགས་པ་བཟུང་ལ། དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་དང༌། ཡི་གེ་ཨོཾ་ཡོངས་སུ་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མངོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་གཟུགས་སུ་བསྐྱེད་ལ། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་གཞག་སྟེ། སློབ་མའི་ལུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ནས་བརྩམས་ནས། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འབེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་དགོད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་མ་དང༌། རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་མ་དང། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། དྲི་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །གདན་དེ་ལ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཞག་སྟེ། མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ་དྲི་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རིག་པ་རྣམས་དང༌། དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ལས་བཤད་པའི་རོལ་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བརྒྱས་ཇི་སྙེད་པའི་དུང་དང་རྔ་བོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་རོལ་མོའི་ཁྱད་པར་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་དབུལ་བར་བྱའོ། །རིན་ཆེན་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་ལྕགས་ཀྱུས་གང་བའི་བུམ་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་གང་བའི་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ནས། ཕྱིས་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པས་གང་བའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་མ་ལྟར་བུམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་
Chinese
现在要讲述适合灌顶的差别之处：从根本坛城向外舍弃两肘的距离，取中围坛城一半的尺寸，作成四方形，门朝西。用五种颜色描绘面向东门的大坛城。中央画八瓣莲花，其中心画金刚宝，具备前面所说的特征，如同根本坛城一样，如法供养坛城。其上画狮子座或者莲花和月亮，用布覆盖，念诵宝生部的夜叉，放置其上。在座垫上面铺设一肘长的锦缎，左侧用绸带和花鬘装饰。手持具有珍宝顶的白色伞盖，左边拿着各种衣物、胜幢和各种旗帜，念诵“一切义成”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和字母“嗡”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后，将弟子观想为一切义成的手印，一切义成的形象，用他的大手印安放。以誓言手印在弟子的身体大瑜伽处，从毗卢遮那和一切义成开始，直到宝生部降宝为止安放。用金刚宝母、珍宝苗母、金刚珍宝莲花和金刚珍宝降雨加持，用香等如法供养。在那座垫上放置一切义成的大手印，献上供水等，用香等供养，以及从三界胜幢陀罗尼坛城中所说的明妃等，还有从吉祥最胜初佛所说的八种嬉戏手印，用数量众多的海螺和鼓等各种乐器加持并献上。用珍宝嬉女等如法供养，然后念诵吉祥偈。然后，从装满珍宝铁钩的宝瓶开始，到装满毗卢遮那佛的宝瓶灌顶，之后用装满一切义成的宝瓶灌顶。然后如前一样用所有宝瓶灌顶。
English
Now, I shall describe the distinctions appropriate for empowerment: Abandoning a distance of two cubits from the root mandala, take half the size of the middle mandala, making it square, with the door facing west. Draw the great mandala facing the east door with five colors. In the center, draw an eight-petaled lotus, and in its center, draw a vajra jewel, possessing the characteristics described earlier, and offer the mandala correctly, just like the root mandala. On it, draw a lion throne or a lotus and moon, cover it with cloth, recite the yaksha of the Ratnasambhava family, and place it there. On top of the seat, spread a cubit-long silk cloth, and decorate the left side with silk streamers and flower garlands. Hold a white umbrella with a jewel top, and on the left, hold various clothes, victory banners, and various flags, and recite "Sarvārthasiddha" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and the syllable "Om" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Then, visualize the disciple as the mudra of Sarvārthasiddha, the form of Sarvārthasiddha, and place it with his great mudra. In the great yoga place of the disciple's body, place the samaya mudras, starting from Vairochana and Sarvārthasiddha, up to the ultimate point of Ratnasambhava's raining jewels. Bless with Vajraratnamātā, Ratnānkuramātā, Vajraratnapadmā, and Vajraratnavarṣa, and offer correctly with incense and so forth. Place the great mudra of Sarvārthasiddha on that seat, offer offering water and so forth, and offer with incense and so forth, as well as the vidyās spoken from the mandala of the Trailokyavijaya Dharani, and the eight kinds of playful mudras spoken from the Shri Paramādi Buddha, bless and offer with various musical instruments such as numerous conches and drums. Offer correctly with Ratnavajrī and so forth, and then recite auspicious verses. Then, starting from the vase filled with a jewel hook, empower with the vase filled with Vairochana, and later empower with the vase filled with Sarvārthasiddha. Then, empower with all the vases as before.
Tibetan
ནས། ཕྱིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཆུ་བླངས་ཏེ། དབང་བསྐུར་བ་དང་འཐུང་དུ་གཞུག་པ་ཡང་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦྦ་རཏྣ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཨཱཪྻ་ཨ་ནུ་ན་མ་ཧཱ་སཏྭ་བྷ་ག་བཱ་ནྟཾ། ཨོཾ་ཨཱཪྻ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་གརྦྷ་སྥོ་ཊ་ཡ་ ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཧོ་ཛ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷིཥྙྩ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ། ཨོཾ་སརྦྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི་པྲ་དཱ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་གཞག་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷིཥྙྩ་རཏྣ་ཨཱ་དྷི་པ་ཏི་ཏྲེ་པ་བ་ཊ་ཊ། ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདིས་ལན་སྟོང་གི་བར་དུ་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གོས་སེར་པོ་དང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ལ་ནོར་བུའི་གནོད་སྦྱིན་དང༌། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་དེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དྲི་ལ་སོགས་པ་དང༌། རིན་ཆེན་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་མཆོད་ལ། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མའི་མྱུ་གུའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་ནས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་དང༌། དར་དཔྱངས་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་མྱུ་གུ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བར་བར་བྱའོ། །དེས་དབང་བསྐུར་ནས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱིན་ནས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། རིན་ཆེན་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། ཡི་གེ་པྲས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་མིག་ཐུར་རམ། གསེར་ལ་སོགས་པའི་ཐུར་མ་ཐོགས་ཏེ། མདུན་དུ་འདུག་ལ་དེའི་མིག་འབྱེད་པ་ལྟར་བྱེད་ཅིང་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ལིང་ཏོག་བསལ་བ་ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་མི་ཤེས་པའི། །རབ་རིབ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ནི་ཏྲ་ཨ་པ་ཧཱ་ར་པཱ་ཏྲ་ལཾ་ཧྲཱིཿ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨཱ་བཛྲ་སཏྭ་ཞེས་བྱ་བ་མེ་ལོང་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་བསྟན་ལ་ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་བྱུང༌། །ངོ་བོ་ཉིད་མེད་གནས་མེད་པར། །དེ་ལྟར་ཆོས་འདི་ཤེས་ནས་སུ། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །འོན་ཀྱང་ས
Chinese
然后，之后从尊胜宝瓶中用珍宝拳取水，也要进行灌顶和让其饮用。嗡 萨尔瓦 啦特那 阿嘎夏 阿雅 阿努那 玛哈 萨埵 巴嘎万当。（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་རཏྣ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཨཱཪྻ་ཨ་ནུ་ན་མ་ཧཱ་སཏྭ་བྷ་ག་བཱ་ནྟཾ།，梵文天城体：ॐ सर्वरत्न आकर्ष आर्य अनुन महासत्व भगवन्तं，梵文罗马拟音：om sarvaratna akarsha arya anuna mahasattva bhagavantam，汉语字面意思：嗡，一切宝，吸引，圣，恳求，大菩萨，薄伽梵）。嗡 阿雅 阿嘎夏 嘎尔巴 斯坡达亚 阿嘎夏亚 希格朗 霍匝。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཪྻ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་གརྦྷ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཧོ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。从嗡 班匝 阿比钦匝开始，同样地，到嗡 萨尔瓦 阿塔 悉地 扎达 吽 嗡 班匝 阿比钦匝之间进行。然后，结金刚界大曼荼罗中所说的金刚珍宝的誓言手印，将弟子置于灌顶之处。嗡 班匝 啦特那 阿比钦匝 啦特那 阿迪巴 德热巴 巴扎 扎。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷིཥྙྩ་རཏྣ་ཨཱ་དྷི་པ་ཏི་ཏྲེ་པ་བ་ཊ་ཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）以此心咒念诵千遍。然后，将黄色衣服和所有饰品，以及财神夜叉，和金刚界中所说的金刚珍宝完全念诵后，布施给他们。用香等和珍宝嬉女等进行供养，用金刚珍宝母的苗芽誓言手印灌顶后，用珍宝等制成的金刚珍宝宝冠和绸缎垂饰，对金刚珍宝苗芽完全念诵后进行灌顶。如此灌顶后，将金刚珍宝铃杵如前一样给予，并赐予名字的灌顶。然后，用五种供品和珍宝嬉女等八种进行如法供养，手持用字母帕（藏文：པྲ）加持的珍宝眼药棒，或者黄金等的药签，坐在前面，做着打开他眼睛的样子，并说如下之语：如同眼科医生国王，消除世间翳障一样，儿子你所不知的，由诸佛消除眼翳。嗡 班匝 尼扎 阿巴哈 匝扎 朗 舍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནི་ཏྲ་ཨ་པ་ཧཱ་ར་པཱ་ཏྲ་ལཾ་ཧྲཱིཿ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。然后，对镜子完全念诵阿 班匝 萨埵，展示并讲述法的体性。诸法如影像，清净明亮无垢染，不可执持不可说，从因和业中生，无自性无处所，如是知此法后，为众生做无与伦比之事。然而
English
Then, afterwards, take water from the victorious vase with a jewel fist, and also perform the empowerment and have it drunk. Om Sarva Ratna Akarsha Arya Anuna Maha Sattva Bhagavantam. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦྦ་རཏྣ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཨཱཪྻ་ཨ་ནུ་ན་མ་ཧཱ་སཏྭ་བྷ་ག་བཱ་ནྟཾ།, Devanagari: ॐ सर्वरत्न आकर्ष आर्य अनुन महासत्व भगवन्तं, Romanized Sanskrit: om sarvaratna akarsha arya anuna mahasattva bhagavantam, Literal meaning: Om, all jewels, attract, noble, request, great being, Bhagavan). Om Arya Akasha Garbha Sphoṭaya Akarshaya Shighram Ho Ja. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཪྻ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་གརྦྷ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཧོ་ཛ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ). From Om Vajra Abhiṣiñca, similarly, perform up to Om Sarva Artha Siddhi Prada Hum Om Vajra Abhiṣiñca. Then, bind the vow mudra of the Vajra Jewel as explained in the great mandala of the Vajra Realm, and place the disciple in the place of empowerment. Om Vajra Ratna Abhiṣiñca Ratna Adhipati Trepa Baṭa Ṭa. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷིཥྙྩ་རཏྣ་ཨཱ་དྷི་པ་ཏི་ཏྲེ་པ་བ་ཊ་ཊ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ) Recite this essence mantra up to a thousand times. Then, offer the yellow clothes and all the ornaments, as well as the Yaksha of wealth, and the Vajra Jewel as explained in the Vajra Realm, after fully reciting them. Offer with incense and so on, and the Jewel Playful Woman and so on, and empower with the vow mudra of the sprout of the Vajra Jewel Mother, and empower with the Vajra Jewel crown made of jewels and so on, and the silk pendants, after fully reciting the Vajra Jewel sprout. After empowering in this way, give the Vajra Jewel bell and vajra as before, and bestow the empowerment of the name. Then, offer correctly with the five offerings and the eight, including the Jewel Playful Woman and so on, and hold the jewel eye ointment blessed by the letter Pra (Tibetan: པྲ), or the gold and other eye probes, sit in front, and act as if opening his eyes, and say these words: Just as the eye doctor king, removes the cataract of the world, son, what you do not know, the Buddhas remove the cataract. Om Vajra Nitra Apahara Patra Lam Hrih. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ནི་ཏྲ་ཨ་པ་ཧཱ་ར་པཱ་ཏྲ་ལཾ་ཧྲཱིཿ་, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ). Then, fully recite A Vajra Sattva on the mirror, show it, and speak of the nature of the Dharma. All dharmas are like reflections, pure and clear without defilement, ungraspable and unspeakable, arising from cause and action, without self-nature and without place, having known this Dharma in this way, do the incomparable for the sake of sentient beings. However,