Tibetan
འི་སྙིང་པོ་ཟློས་པ་ལ་བསྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཆོག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་ཕྱིར་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལངས་ལ། ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱ་ད་བནད་ནཾ་ཀ་རོ་མི། ཞེས་བྱ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གད་བར་བསམས་ཏེ། བདག་ནི་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའང་བདག་རང་ཉིད། །བདག་ནི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །སྟོབས་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཅན་བདག་ཡིན། །བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བརྟན་བདག་ཡིན། །བདག་པོ་རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་བདག །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མི་འདོར་རོ། །ཨོཾ་སརྦྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི་པྲ་ཏ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། རེ་བ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱིར་ང་རྒྱལ་བརྟན་པར་བྱས་ཏེ། མ་དང་ཊ་ལས་མིག་གཉིས་སུ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་ལ། ཡི་གེ་ཨཿ་ལས་རྐང་མཐིལ་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བྱའོ། །དེ་ནས་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་སརྦྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི་པྲ་ཏ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ། ཞེས་ཟློས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁའ་ལ་བཏེག་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི་པྲ་ཏ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་བྱས་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་ག་དང་དཔྲལ་བ་དང༌། ལྐོག་མ་དང༌། སྤྱི་བོར་ལན་ཅིག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ལ་གནས་དེ་བཞིན་ལངས། །ཀུན་དུ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཞེས་ བརྗོད་ཅིང༌། །བསྒྱིངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །སྔར་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་དྲ་བའི་མཐར་ཐུག་པའི་བསྲུང་བའི་ཆོ་གས་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། སྒོ་དབྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སྒོ་ཕྱེ་ནས། གསང་བའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དགུག་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་ཛཿ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དགུག་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་རྡོ་རྗེར་མདུད་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཨ་དྷི་སིདྡྷི་ཏིཥྛཱ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པ་དེས་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་རྒྱུའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་འདིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོས་མཐེའུ་ཆུང་གི་རྩེ་མོ་མནན་ལ། སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་བརྐྱང་ལ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ལྟར་བྱས་ལ། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བཟུང་སྟེ། དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ནས། གྲྭ་བཞིར་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དེས་མཐའ་ཡས་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང༌། སྤྲིན་སྒྲ་དང༌། གསུས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕུར་བུ་བཞི་བསྐྱེད་ལ་ལག་པ་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པར་བྱས་པ་དང༌། ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦྦ་དུ་ཥྚཱ་ན་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷཱ་རོ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདིས་བརྡུང་བར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་ཕུར་བུའི་སྔགས་སམ། ཡང་ན་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་བཤད་པའི་ཕུར་བུའི་སྔགས་ཀྱིས་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་བཞི་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ། ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཟུར་བཞིར་ཕུར་བུ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཧཾ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ཊི་ཊ་ཊི་ཊ་ཊི་ཊ་མ་ཊ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་བཤད་པའི་སྔགས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ནོར་བུའི་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བགེགས་བསྐྲད་ལ་རབ་དང་དྲ་བ་བྱས་ཏེ། ནོར་བུ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྒོ་བཅད་ལ། ནོར་བུའི་བསྲུང་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྲུངས་ཏེ། ནོར་བུའི་གནོད་སྦྱིན་ཡོངས་སུ་བཟླས་པས་གསང་བའི་བུམ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོར་གཞག་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མཆོད་པ་ རྣམས་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ། མཆོད་ཡོན་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ནོར་བུའི་གནོད་སྦྱིན་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་དྲི་ཆུས་བྱུགས་ལ། དེ་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་དྲི་ཉིད་ཀྱིས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་ན་གནས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ས་གཞི་ལ་ཡིད་ཀྱིས་ཕབ་ལ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་དྲིའི་ཐིག་ལེ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ནས་རིན་ཆེན་འབེབས་པ་དང་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་ནས་ཕབ་སྟེ། རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་གཞག་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཨོཾ་སརྦྦ་སཾ་སྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷེ་དྷརྨྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུངྒེ་ཏ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཧཱ་ནཱ་ཡ་པ་
Chinese
的精髓，为了修持，以具有如来慢的殊胜友伴，为了绘制坛城，应以一百零八名祈请。然后起身，念诵“ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱ་ད་བནད་ནཾ་ཀ་རོ་མི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，萨瓦，达他嘎达，巴达，班达南，嘎若米。 （Oṃ sarva tathāgata pāda vandanaṃ karomi，我向一切如来顶礼双足）”，以此对一切如来的足进行礼拜。观想一切如来将虚空界完全充满，我即是自身金刚持，金刚藏也是我自身，我即是佛陀大国王，我是大力金刚持，我即是瑜伽自在王，我是金刚宝坚固者，我是大宝主，加持不会舍弃。念诵“ཨོཾ་སརྦྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི་པྲ་ཏ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，萨瓦，阿塔，悉地，扎达，吽。（Oṃ sarva artha siddhi prada hūṃ，嗡，一切义成就赐予，吽）”，为了所有愿望成就的悉地，坚定我慢。从“མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”和“ཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”在双眼中如是生起太阳和月亮，从字母“ཨཿ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”在脚掌中心生起各种金刚。然后结所有义成就的誓言印，念诵“ཨོཾ་སརྦྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི་པྲ་ཏ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，萨瓦，阿塔，悉地，扎达，吽，班扎，乌提斯塔。（Oṃ sarva artha siddhi prada hūṃ vajra uttiṣṭha，嗡，一切义成就赐予，吽，金刚起立）”，将坛城举起安放在虚空中。念诵“ཨོཾ་སརྦྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི་པྲ་ཏ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，萨瓦，阿塔，悉地，扎达，吽。（Oṃ sarva artha siddhi prada hūṃ，嗡，一切义成就赐予，吽）”进行加持，以那个手印加持自己的心口、额头、喉咙和头顶各一次。再次结 भगवत 所有义成就的大手印，安住于手印中如是起身，全面观看后念诵“金刚藏”，以伸展的姿势完全围绕。先前所说的直至金刚网尽头的守护仪轨全部如法行持，以开门的手印开门后，应当迎请秘密形体的坛城，念诵“ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་ཛཿ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，班扎，曼达拉，吽，匝。（Oṃ vajra maṇḍala hūṃ jaḥ，嗡，金刚，坛城，吽，匝）”，以具有手印迎请秘密坛城。那个手印是这样的：两个金刚拳的食指和小指结成金刚结，能迎请一切坛城，这被称为金刚轮。然后以具有“མ་ཧཱ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཨ་དྷི་སིདྡྷི་ཏིཥྛཱ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）玛哈，班扎，匝卡拉，阿迪，悉地，迪斯塔，吽。（mahā vajra cakra adhi siddhi tiṣṭha hūṃ，大金刚轮，增上，成就，安住，吽）”的手印再次加持坛城，如金刚界所说
English
of the essence, for the purpose of practice, with the supreme companion possessing the pride of the Tathagata, in order to draw the mandala, one should supplicate with the one hundred and eight names. Then, stand up and recite "Oṃ sarva tathāgata pāda vandanaṃ karomi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) (Oṃ sarva tathāgata pāda vandanaṃ karomi, I prostrate to the feet of all Tathagatas)," thereby paying homage to the feet of all Tathagatas. Contemplate that all Tathagatas completely fill the expanse of space, and that I am myself Vajradhara, and Vajragarbha is also myself. I am the great king Buddha, I am the powerful Vajradhara, I am the king of yoga masters, I am the steadfast possessor of the Vajra Jewel, I am the great lord of jewels, the blessing will not be abandoned. Recite "Oṃ sarva artha siddhi prada hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) (Oṃ sarva artha siddhi prada hūṃ, Oṃ, giver of all meaning accomplishment, hūṃ)," and for the siddhi of accomplishing all wishes, firmly establish the pride. From "མ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" and "ཊ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" generate the sun and moon in the two eyes in that way, and from the letter "ཨཿ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" create various vajras in the center of the soles of the feet. Then, seal the mudra of the vow of accomplishing all meanings, and recite "Oṃ sarva artha siddhi prada hūṃ vajra uttiṣṭha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) (Oṃ sarva artha siddhi prada hūṃ vajra uttiṣṭha, Oṃ, giver of all meaning accomplishment, hūṃ, vajra arise)," and raise the mandala into the sky and place it. Bless by reciting "Oṃ sarva artha siddhi prada hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) (Oṃ sarva artha siddhi prada hūṃ, Oṃ, giver of all meaning accomplishment, hūṃ)," and with that mudra, bless one's own heart, forehead, throat, and crown of the head once each. Again, seal the great mudra of the Bhagavan who accomplishes all meanings, and abiding in the mudra, arise in that way. Having looked in all directions, recite "Vajragarbha," and circumambulate completely with a stretched posture. Perform all the protective rites up to the end of the previously described vajra net, and having opened the door with the mudra of opening the door, one should invoke the secret form mandala by reciting "Oṃ vajra maṇḍala hūṃ jaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) (Oṃ vajra maṇḍala hūṃ jaḥ, Oṃ, vajra, mandala, hūṃ, jaḥ)," and with the mudra, invoke the secret mandala. That mudra is this: the index fingers and little fingers of the two vajra fists are tied into a vajra knot, and it causes all mandalas to be invoked, this is called the vajra wheel. Then, with the mudra of "mahā vajra cakra adhi siddhi tiṣṭha hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) (mahā vajra cakra adhi siddhi tiṣṭha hūṃ, great vajra wheel, increase, accomplishment, abide, hūṃ)," bless the mandala again, as explained in the Vajradhatu
Chinese
此乃金刚续之事业手印。然后，以右手拇指按压小指尖，伸展其余手指，做成三股金刚杵状，左手握五股金刚杵成拳。从有权势者一方开始，于四角，以左手拳握持的金刚杵，生起名为无边、遍胜、云音、大腹的四橛，同时右手做成三股金刚杵状，并念诵“嗡 嘎嘎 嘎达雅 嘎达雅，萨尔瓦 杜斯达那 帕特。 杰拉雅 杰拉雅，萨尔瓦 巴巴姆 帕特。 吽 吽 吽 班杂 杰拉雅 班杂 达若 阿嘉巴雅 德 梭哈。”以此心咒击打。或者，以从三界轮之大坛城所说的橛之咒语，或者从出世间金刚所说的橛之咒语，对四根紫檀木橛加以赞颂，如所说的那样，将橛钉入坛城的四个角。念诵“吽 卓达 雅 迪 扎 扎 扎 扎 扎 扎 玛扎 帕特。”这是从世间和出世间金刚所说的咒语。然后，以宝生部的夜叉驱逐障碍，做成栅栏和网。以宝生部拳印封门，宝生部的守护完全守护之后，通过念诵宝生部夜叉，将秘密宝瓶放置于坛城之门，如前一样赞颂供品，念诵供养沐浴二十一遍后，以念诵宝生部夜叉的香水涂抹坛城的所有本尊，并以念诵此咒的香水，在所有本尊的位置上建立坛城。然后，用意念将安住于虚空之方的坛城降至地面，并念诵遍照如来等咒语的香水滴七遍。从遍照如来等开始，到降宝和贤劫终结，从虚空之方降下，并以各自的咒语安放。遍照如来等的咒语已述说完毕。嗡 萨尔瓦 桑斯嘎ra 帕里 须提 达玛 德 嘎嘎那 萨姆恩给达 梭巴瓦 比须提 阿哈 纳雅 帕。
English
This is the action mudra of the Vajra lineage. Then, press the tip of the little finger with the thumb of the right hand, extend the remaining fingers, making it like a three-pointed vajra, and hold the five-pointed vajra with the left fist. Starting from the side of the powerful one, at the four corners, with the vajra held by the left fist, generate the four kila named Infinite, Completely Victorious, Cloud Sound, and Big Belly, and at the same time make the right hand into a three-pointed vajra, and recite "Om ghagha ghataya ghataya, sarva dustana phat. Kilaya kilaya, sarva papam phat. Hum hum hum vajra kilaya vajra dharo ajnapayati svaha." Strike with this essence. Or, with the kila mantra spoken from the great mandala of the three realms, or with the kila mantra spoken from the transcendental vajra, praise the four sandalwood kila, and as it is said, drive the kila into the four corners of the mandala. Recite "Hum krodha ya ti ta ta ta ta ta ta mata phat." This is the mantra spoken from the worldly and transcendental vajra. Then, with the Yaksha of the Jewel Family, dispel obstacles and make a fence and net. Seal the door with the Jewel Family fist mudra, and after the protection of the Jewel Family is completely secured, by reciting the Yaksha of the Jewel Family, place the secret vase at the door of the mandala, and as before, praise the offerings, recite the offering bath twenty-one times, and then smear all the deities of the mandala with the scented water of the recited Yaksha of the Jewel Family, and with the scented water of the recited mantra, establish the mandala in the place of all the deities. Then, mentally bring down the mandala abiding in the direction of the sky to the ground, and recite the mantra of Vairochana etc. seven times on the scented water drop. Starting from Vairochana etc., up to the end of the Jewel Descent and the Good Aeon, bring them down from the direction of the sky, and place them with their respective mantras. The mantras of Vairochana etc. have already been spoken. Om sarva samskara pari shuddhe dharma te gagana samungate svabhava vishuddhe aha naya pa.