Tibetan
དང། རྡ་རིངས་དང༌། རྔ་བོ་ཆེ་དང༌། ཟངས་དུང་ལ་སོགས་པའི་རོལ་མོ་རྣམས་རོལ་མོའི་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། གར་དང༌། གླུ་དང༌། རྩེད་མོ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་དེ་ལ་མཆོད་ནས་སློབ་མ་ལས་ཡོན་གྱི་མཆོག་བླངས་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གཟུགས་སྤྱི་བོར་ བཞག་སྟེ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤར་སྒོའི་བུམ་པ་དང༌། བུམ་པ་གང་བས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་སྦྱོར་བ་འདིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལས་ཆུ་བླངས་ལ། དབང་བསྐུར་ཞིང་བཏུང་བའི་ཕྱིར་ཡང་བླུད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ། ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཛྲ་སཏྭ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང༌། ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿསུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས་དེའི་སྤྱི་བོར་གཞག་གོ །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གཟུགས་གསལ་ལ་དེར་དར་དམར་པོ་དང་རྒྱན་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བཟླས་པ་བྱིན་ལ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་ནས། སངས་རྒྱས་ལྔའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ལུགས་མའམ་བརྐོས་པའམ། བྲིས་པ་རིན་པོ་ཆེ་འམ། དེ་ལས་གཞན་པའི་རྒྱུ་ལས་བྱས་པ་དང༌། དར་དབྱངས་ལ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་སོགས་པ་བཟླས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཀྱང་བཟླས་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དང༌། བདག་པོ་དང༌། མིང་གི་དབང་བསྐུར་ལ། མི་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དང༌། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པས་སློབ་མ་མཆོད་ལ། རིན་པོ་ཆེའི་ཐུར་མའམ། གསེར་གྱི་ཐུར་མ་བྲིའི་སྒྲས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཐོགས་ལ། མདུན་དུ་འདུག་སྟེ་དེའི་མིག་གཡས་པ་འབྱེད་པ་ལྟར་བྱེད་ཅིང་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ལིང་ཏོག་བསལ་བ་ལྟར། །བུད་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་མི་ཤེས་པ། །རབ་རིབ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ། ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ། དེ་ནས་མེ་ལོང་ལ། ཨཱཿབཛྲ་སཏྭ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་མངོན་པར་བཟླས་ལ་བསྟན་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱའོ། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་བྱུང༌། །ངོ་བོ་ཉིད་མེད་གནས་མེད་པར། །དེ་ལྟར་ཆོས་ནི་ཤེས་ནས་སུ། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་མཉམ་མེད་ བྱོས། །འོན་ཏེ་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་
Chinese
并且，达楞、大鼓和铜号等乐器用乐器的手印加持，用舞蹈、歌曲和游戏等也供养它，从弟子那里收取最好的谢礼后，将金刚萨埵的塑像放在头顶，念诵吉祥的偈颂。然后用东门的宝瓶和装满的宝瓶也进行灌顶。之后，用这个方法，用金刚拳从尊胜宝瓶中取水，为了灌顶和饮用也倒入。嗡 班匝 昂 固 夏（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ，梵文天城体：ॐ वज्र अंकुश，梵文罗马拟音：Om Vajra Ankusha，汉语字面意思：嗡，金刚，钩），嗡 班匝 阿 贝 辛 匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：ॐ वज्र अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：Om Vajra Abhishinca，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶）。从这开始，到班匝 萨 垛 嗡 班匝 阿 贝 辛 匝（藏文：བཛྲ་སཏྭ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：वज्रसत्त्व। ॐ वज्र अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：Vajrasattva. Om Vajra Abhishinca，汉语字面意思：金刚萨埵。嗡，金刚，灌顶）之间，以及嗡 玛 哈 斯 卡 班匝 萨 垛 匝 吽 旺 霍 斯 惹 达 斯 旺（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿསུ་ར་ཏ་སྟྭཾ，梵文天城体：ॐ महासुख वज्र सत्त्व जः हुं वं होः सुरत स्त्वं，梵文罗马拟音：Om Mahasukha Vajra Sattva Jah Hum Vam Hoh Surata Tvam，汉语字面意思：嗡，大乐，金刚，萨埵，匝，吽，旺，霍，极乐，你）念诵一百零八遍，首先结金刚印，然后放在他的头顶。然后观想金刚萨埵的塑像清晰，在那里将红色丝绸和装饰品用金刚宝加持，用金刚界自在母等佛的手印灌顶，用五佛的珍宝宝冠，或者仿制的，或者雕刻的，或者绘画的珍宝，或者用其他材料制作的，以及丝绸上念诵金刚界自在母等，也念诵金刚宝进行灌顶。然后进行金刚、主和名字的灌顶，用鲜花等和妩媚女等供养弟子，拿着珍宝的针或用金针用“布日”的声音加持，坐在前面，像睁开他的右眼一样做，并说这些话：如同眼科医生国王，消除世间的翳障一样，孩子你所不知道的，模糊被胜者们消除。嗡 班匝 内 扎 阿 巴 哈 惹 巴 扎 朗 舍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ वज्र नेत्र अप हर पटलम् ह्रीः，梵文罗马拟音：Om Vajra Netra Apa Hara Patalam Hrih，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，去除，障翳，舍）。然后对着镜子，念诵阿 班匝 萨 垛（藏文：ཨཱཿབཛྲ་སཏྭ，梵文天城体：आः वज्र सत्त्व，梵文罗马拟音：Ah Vajra Sattva，汉语字面意思：啊，金刚，萨埵）的咒语，并展示，讲述法的体性。诸法如影像，清净明亮无垢染，不可执持不可说，从因和业中产生，无自性无处所，如此知法之后，为众生利益做无与伦比之事，或者成为佛子
English
And, the musical instruments such as da-ring, big drums, and copper horns are blessed with the mudra of musical instruments, and they are also offered with dances, songs, and games, etc. After taking the best offering from the disciple, the statue of Vajrasattva is placed on the head, and auspicious verses are recited. Then, the initiation is also performed with the vase of the east gate and the filled vase. After that, using this method, water is taken from the victorious vase with the vajra fist, and it is also poured in for initiation and drinking. Om Vajra Ankusha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ，梵文天城体：ॐ वज्र अंकुश，梵文罗马拟音：Om Vajra Ankusha，汉语字面意思：Om, Vajra, Hook), Om Vajra Abhishinca (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：ॐ वज्र अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：Om Vajra Abhishinca，汉语字面意思：Om, Vajra, Initiate). From this point, up to Vajrasattva Om Vajra Abhishinca (藏文：བཛྲ་སཏྭ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：वज्रसत्त्व। ॐ वज्र अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：Vajrasattva. Om Vajra Abhishinca，汉语字面意思：Vajrasattva. Om, Vajra, Initiate), and Om Mahasukha Vajra Sattva Jah Hum Vam Hoh Surata Tvam (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿསུ་ར་ཏ་སྟྭཾ，梵文天城体：ॐ महासुख वज्र सत्त्व जः हुं वं होः सुरत स्त्वं，梵文罗马拟音：Om Mahasukha Vajra Sattva Jah Hum Vam Hoh Surata Tvam，汉语字面意思：Om, Great Bliss, Vajra, Sattva, Jah, Hum, Vam, Hoh, Bliss, You) are recited one hundred and eight times. First, the vajra seal is formed, and then it is placed on his head. Then, visualize the statue of Vajrasattva clearly, and there, the red silk and ornaments are blessed with the Vajra Jewel, and the initiation is performed with the mudras of the Buddhas such as the Vajradhatu Empowerment Mother, etc. The five Buddhas' precious crown, either imitation, or carved, or painted precious, or made of other materials, and the Vajradhatu Empowerment Mother, etc. are recited on the silk, and the Vajra Jewel is also recited for initiation. Then, the initiation of the vajra, the owner, and the name are performed, and the disciple is offered with flowers, etc. and charming women, etc. Holding a precious needle or a gold needle blessed with the sound of "Bri", sitting in front, doing as if opening his right eye, and saying these words: Just as the ophthalmologist king removes the cataract of the world, the obscuration that you, child, do not know is removed by the victors. Om Vajra Netra Apa Hara Patalam Hrih (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ वज्र नेत्र अप हर पटलम् ह्रीः，梵文罗马拟音：Om Vajra Netra Apa Hara Patalam Hrih，汉语字面意思：Om, Vajra, Eye, Remove, Cataract, Hrih). Then, facing the mirror, recite the mantra Ah Vajra Sattva (藏文：ཨཱཿབཛྲ་སཏྭ，梵文天城体：आः वज्र सत्त्व，梵文罗马拟音：Ah Vajra Sattva，汉语字面意思：Ah, Vajra, Sattva), and show it, explaining the nature of the Dharma. All dharmas are like images, pure, clear, and without defilement, cannot be grasped or spoken, arise from cause and action, without self-nature and without place. Knowing the Dharma in this way, do the unparalleled for the benefit of sentient beings, or become a son of the Buddha.