Tibetan
་ཕྱག་བྱས་ནས། ལག་ན་མེ་ཏོག་ཐོགས་བ་ཉིད་ཀྱིས། སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང༌། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། བསྐུལ་བ་དང༌། གསོལ་བ་བྱས་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གཙོ་བོ་བདག་ལ་སྡོམ་པ་སྩོལ། །ཐུབ་པ་ཉི་མ་མ་ལུས་པ། །སངས་རྒྱས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །སློབ་དཔོན་དབང་དུ་གནས་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་རོལ་མོ་ལས་བྱུང་བ། །མི་ལྡོག་འཁོར་ལོ་འབྱོར་པར་ལྡན། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག །གསང་བ་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་བགྱི། །གསང་བའི་རིགས་མཆོག་ཐམས་ཅད་དུ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་འཇུག་མཛོད། །མི་ལྡོག་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་བ། །སྐལ་བ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །མཚན་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྒྱས་བཏབ་ཅིང༌། །དཔེ་བྱད་རྣམས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ནི་ཡིད་འོང་བ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དབང་བསྐུར་ཆེན་ པོ་རྨད་བྱུང་བ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བགྱིད་ཕྱིར། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་མར་འགྱུར། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། ཆེ་གེ་ཞེས་བྱ་འདི་ཉིད་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡོང་པའི་འཛིན་པ། །དམ་ཚིག་མཆོག་དང་གསང་བ་ཡི། །འཁོར་ལོ་འདིར་ཡང་འཇུག་པར་འཚལ། །དེ་ནས་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གསང་བ་ཆེན་པོའི་རིགས་དག་པའི། །གསང་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་ནི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་འདོད་དམ། །དེས་ཀྱང་འཚལ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང༌། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་བརྟན་པར་གྱུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང༌། །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེ་རྡོ་རྗེ། །ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་བཤད་དོ། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བྱ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དག་པའི། །སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་གསུངས། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་དང་བྱམས།། སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །ཕྱི་དང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་ཆོས་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་བྱ། །འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་བརྟན་པར་གྱུར་པའོ། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་གྱིས། །མཆོད་བའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བྱ། །དེ་ལས་གཞན་བ་བ
Chinese
顶礼后，手持鲜花者，忏悔罪业，随喜，劝请，祈祷，应如是说：主啊，请赐予我戒律。所有能仁日啊，请诸佛垂念我。我名某某，处于上师的掌控之下，从佛陀的嬉戏中产生，具备不退转法轮的财富，进入大解脱的殊胜城市，进入伟大的秘密之中。在一切殊胜的秘密种姓中，伟大的上师请您让我进入。不退转法轮的灌顶，请赐予我伟大的福分。以一切名号印持，与一切相好圆满具足，佛身悦意，伟大的上师请赐予我。伟大的灌顶稀有殊胜，为了利益一切众生，我恒常成为弟子，伟大的上师请赐予我。此后，上师应向一切种姓祈请：此某某者，是菩提心的圆满执持者，殊胜的誓言和秘密的法轮，也应进入此处。之后，上师也应如是说：清净的伟大秘密种姓，为了完全执持秘密，伟大的您想要吗？他也应说想要。皈依佛法僧三宝，此乃清净佛种姓的，誓言坚固。金刚铃的印，智慧广大的您应受持。菩提心即是金刚，智慧即是铃。也应受持上师，上师与一切佛陀无别。此乃清净金刚种姓的，戒律誓言如是说。对于伟大的珍宝种姓，日夜三次，恒常布施财物、无畏、佛法和慈爱四种布施。外内密三种乘，您应受持正法。此乃清净莲花种姓的，誓言坚固。对于伟大的事业种姓，为了具足一切戒律，应如实受持，也应尽力做供养的事业。除此之外的
English
Having prostrated, the one holding flowers in hand should confess sins, rejoice, exhort, and pray, saying: Lord, grant me vows. All the Sugata suns, may the Buddhas be mindful of me. My name is so-and-so, under the control of the teacher, born from the play of the Buddhas, possessing the wealth of the irreversible wheel, entering the supreme city of great liberation, entering the great secret. In all the supreme secret lineages, great teacher, please let me enter. The empowerment of the irreversible wheel, please grant me great fortune. Sealed with all names, perfectly endowed with all marks and signs, the Buddha's body is pleasing, great teacher, please grant me. The great empowerment is rare and supreme, for the sake of benefiting all sentient beings, I will always be a disciple, great teacher, please grant me. Then, the teacher should pray to all lineages: This so-and-so, is the perfect holder of Bodhicitta, the supreme Samaya and the secret wheel, should also enter here. Then, the teacher should also say: Pure great secret lineage, in order to fully hold the secret, great one, do you want it? He should also say he wants it. Take refuge in the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha, this is the pure Buddha lineage, the Samaya is firm. The mudra of Vajra and bell, wise one, you should hold. Bodhicitta is Vajra, wisdom is said to be the bell. Also hold the teacher, the teacher is no different from all Buddhas. This is the pure Vajra lineage, the vows of discipline are thus spoken. For the great Ratna lineage, three times day and night, always give the four gifts of wealth, fearlessness, Dharma, and love. The three vehicles of outer, inner, and secret, you should hold the true Dharma. This is the pure Padma lineage, the Samaya is firm. For the great Karma lineage, in order to possess all vows, you should truly hold them, and also do the work of offering as much as possible. Other than that
Tibetan
ཅུ་བཞི་ནི། །ཕས་ཕམ་པར་ནི་རབ་ཏུ་བཤད། །སྤང་ཞིང་དོར་བར་མི་བྱ་སྟེ། །རྩ་བའི་ལྟུང་བར་ཤེས་པར་བྱ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཉིན་རེ་བཞིན་ནི་བཟླས་པར་བྱ། །གང་ཚེ་ཉམས་གྱུར་རྣལ་འབྱོར་བ། །ཁ་ན་མ་ཐོ་སྦོམ་པོར་འགྱུར། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསད་མི་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་མི་བླང་ངོ༌། །འདོད་པས་ལོག་པར་མི་སྤྱད་ཅིང༌། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །ཕུང་ཁྲོལ་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་ནི། །ཆང་ནི་རྣམ་པར་སྤང་བར་བྱ། །སེམས་ཅན་གདུལ་ཕྱིར་མ་གཏོགས་པ། །བྱ་བ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་སྤང༌། །དམ་ བ་ཉེ་བར་བསྟེན་བྱ་ཞིང༌། །རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་བ་སྙེན་བཀུར་བྱ། །ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་གསུམ་དང༌། །ངག་གི་རྣམ་པ་བཞི་རྣམས་དང༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པ་གསུམ་དག་ནི། །ཅི་ནུས་པར་ནི་རྗེས་སུ་སྤོང༌། །ཐེག་པ་དམན་ལ་འདོད་མི་བྱ། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་མིན། །འཁོར་བ་དག་ཀྱང་ཡང་མི་སྤང༌། །རྟག་ཏུ་མྱ་ངན་འདས་མི་ཆགས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་ལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བརྙས་པར་མི་བྱ་ཞིང༌། །ཕྱག་རྒྱ་བཞོན་པ་མཚོན་ཆ་དང༌། །མཚན་མ་འགོམ་པར་མི་བྱའོ། །འདི་དག་དམ་ཚིག་ཡིན་བར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་བྱ། །དེས་ཀྱང་འདི་སྐད་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །སློབ་དཔོན་འདིར་ནི་བདག་ལ་གསོན། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་ལྟར་བདག་ནི་བགྱིད་པར་འཚལ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས། སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད། །ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གང་ཞིག་སྡོམ་པ་འཛིན་པར་མི་བྱེད་པ་དེ་ལ། དེང་ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་བར་མི་བྱ་སྟེ། སློབ་དཔོན་དུ་རྗེས་སུ་གནང་བ་དང༌། དབང་བསྐུར་བར་མི་བྱའོ། །འཇུག་པ་ཙམ་ཞིག་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །ད་ནས་ཨོཾ་སརྦྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། ཞེས་བྱ་བ་འདིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ། །དམ་བ་བདག་གིས་བསྐྱེད་ནས་སུ། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་སྙིང་པོས་ནི། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། །སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་བཛྲ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། དེ་ནས་བཛྲ་སཏྭ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བསྐྱེད་ལ། རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བཞིས་སྙིང་ག་དང༌། དཔྲལ་བ་དང༌། ལྐོག་མ་དང༌། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ལ་དྲི་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ནས། སློབ་མ་ལས་ཡོན་གྱི་མཆོག་བླངས་ཏེ། དེ
Chinese
十四者：已说尽胜为他胜，不应舍弃与抛弃，当知是根本堕罪。日间与夜间三次，每日皆当念诵。何时瑜伽士已失坏，则成粗重罪。汝勿杀害有情，不与而取亦勿为。于欲不应邪行，不应妄语。一切衰损之根本，酒当彻底断除。除为调伏有情外，一切非为之事皆断除。当亲近具誓者，当敬重瑜伽士。身之业有三种，语之四种相，意之三种相，当尽力而舍弃。不应欲乐小乘，不背弃有情义利，亦不舍弃轮回，恒常不耽著寂灭。于天与非天之秘密，汝勿轻蔑，手印、坐骑、兵器与标帜，不应跨越。此等已说是誓言，汝当恒常守护。彼亦应如是说：师长于此请听我，主尊如何所教敕，如是吾当行。如三世诸怙主，于菩提中决定成正觉。如是等乃至，有情安置于寂灭。如是等之间当说三次。何者不作持律仪者，于彼不应说汝今等，不应随许为师长与灌顶。仅令作入门而已。今起 ཨོཾ་སརྦྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། （藏文，梵文天城体：ओंसर्वयोगचित्तउत्पादयमि，梵文罗马拟音：oṃ sarvayogacitta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，一切瑜伽之心生起），以此语。无上菩提心，具誓我已生起后，于彼心间以心要，安立坚固金刚。སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་བཛྲ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། （藏文，梵文天城体：सुरतेसमयस्त्वंहोबज्रसिद्धिबज्रयाथासुखं，梵文罗马拟音：surate samayastvaṃ ho vajrasiddhi vajrayathāsukhaṃ，汉语字面意思：极乐誓言你呼金刚成就金刚随乐）。其后念诵བཛྲ་སཏྭ་（藏文，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：vajrasattva，汉语字面意思：金刚萨埵），以金刚萨埵誓言之手印，生起金刚萨埵。以四部之誓言，于心间、额间、喉间与顶上，生起金刚、宝、莲花与杂色金刚，以香与花等供养后，从弟子处取殊胜之供养，彼
English
Fourteen: It has been well explained as defeating others. One should not abandon or discard them. Know them as root downfalls. Three times during the day and night, one should recite them daily. When a yogi has deteriorated, it becomes a gross offense. You should not kill sentient beings, nor take what is not given. You should not engage in sexual misconduct, nor should you lie. The root of all ruin is that alcohol should be completely abandoned. Except for taming sentient beings, abandon all non-deeds. One should rely on those with vows and honor yogis. The three actions of the body, the four aspects of speech, and the three aspects of mind, one should abandon as much as possible. One should not desire the lesser vehicle, nor turn one's back on the benefit of sentient beings, nor abandon samsara. Always do not cling to nirvana. You should not despise the secrets of gods and non-gods, and you should not step over hand seals, mounts, weapons, and symbols. These have been said to be vows, which you should always protect. One should also say this: "Teacher, please listen to me here. As the Lord has commanded, so I shall act. As the protectors of the three times have determined to attain enlightenment." From this and so on, until "placing sentient beings in nirvana," one should say this three times. To those who do not take vows, one should not say "You now," etc., and one should not allow them to become teachers or give initiations. One should only allow them to enter. Now, with ཨོཾ་སརྦྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། (Tibetan, Devanagari: ओंसर्वयोगचित्तउत्पादयमि, Romanized Sanskrit: oṃ sarvayogacitta utpādayāmi, Literal Chinese meaning: Om, generate the mind of all yogas), generate the unsurpassed bodhicitta. After I, the one with vows, have generated it, place the vajra firmly in its heart with the essence. སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་བཛྲ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། (Tibetan, Devanagari: सुरतेसमयस्त्वंहोबज्रसिद्धिबज्रयाथासुखं, Romanized Sanskrit: surate samayastvaṃ ho vajrasiddhi vajrayathāsukhaṃ, Literal Chinese meaning: Blissful vow, you ho, vajra accomplishment, vajra as you like). Then recite བཛྲ་སཏྭ་ (Tibetan, Devanagari: वज्रसत्त्व, Romanized Sanskrit: vajrasattva, Literal Chinese meaning: Vajrasattva), and generate Vajrasattva with the hand seal of the Vajrasattva vow. With the vows of the four families, generate a vajra, a jewel, a lotus, and a variegated vajra in the heart, forehead, throat, and crown, and after offering incense and flowers, take the best offering from the disciple.