Tibetan
ང་ལྡན་དང༌། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང༌། དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ནི་དེ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་པས། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་ཏེ། དེ་ལས་བསྐྱེད་པ་ནི་རིགས་སོ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་འདི་དག་ཏུ་ཁྱེད་ཕྱི་དང་གསང་བའི་འཇུག་པ་དག་གིས་ཞུགས་པ་སྟེ། དེ་ལས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་ནི་ཕྱིའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བབས་པ་ནི་གསང་བའི་འཇུག་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་སྐད་དུ་ཡངས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དབབ་པར་བྱའོ་ཞེས་རྩེ་མོ་ལས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ངས་ཁྱེད་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ངས་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདས་མ་ཐག་ཏུ་བཞུགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ངས་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ས་དང་པོ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་མི་ཕྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཞིང་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ཞེས་བོད་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི་ཡེ་ཤེས་གང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྟོན་ཏོ། །ཁྱེད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ལམ་སྨྲ་ཤིག །དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་དང་གསང་བའི་ལྟ་བས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ལ་སྨྲ་བར་བྱ་ཞིང་བཤད་པར་བྱའི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་འདིར་མ་ཞུགས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་གཞན་དག་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གཏམ་ཙམ་ཡང་མི་བྱའོ། །གང་གི་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་དང་བྱ་བ་དང༌། གཉིས་ཀའི་རྒྱུད་རྣམས་ལས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་གཙོ་བོ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང་ཐམས་ཅད་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ ནི་དགའ་ཆེན་པོར། །མཁས་པ་གང་ཞིག་དབང་བསྐུར་ཞིང༌། །རྟག་ཏུ་གསང་བའི་ནོར་ལྡན་པ། །དེ་ལ་མཁས་པས་བཤད་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང༌། འཕགས་པ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་མངོན་པར་འབྱུང་པ་ལས་ཀྱང་འཁོར་ལོས་སྐྱུར་བ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་རིག་པའི་དབང་བསྐུར་བ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའི། འདིར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབང་བསྐུར་བ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐ
Chinese
我即毗卢遮那佛、无量光佛、成就一切义佛。这些佛部的自性是能生出这些佛，如同心金刚母等，因为经中说从这些佛所生即是佛部。诸佛如来的一切佛部，你们已通过外在和内在的进入而进入。其中，“玛雅吽”表示进入彩粉坛城，这是外在的进入。同样，“萨玛雅吽”表示通过此咒，诸佛如来的智慧降临，这是内在的进入。如经顶续所说：“以扬萨玛雅吽，应降临诸佛如来的智慧。”“我将为你”等，意为“我将为你生起金刚智慧”，即对刚刚进入者说，我将为你生起金刚智慧，也就是具有初地等自性的不共智慧，并使其显现。其差别由“以何智慧”等来显示。你们不要对未见过大坛城者妄言！“誓言已坏，塔热”等，意为应只对通过外在和内在的观察而见过金刚界大坛城者讲述和宣说，金刚界大坛城是这样的。不要对未进入此坛城且未见过坛城的其他人，哪怕只说一句金刚界大坛城是这样的。因为在瑜伽部、行部和二俱部经典中，此金刚界大坛城是最重要的。如一切秘密续中说：“金刚界乃大喜乐，智者若已受灌顶，恒时具有秘密财，应为彼者宣说之。”圣金刚誓言显现经中也说，转轮王等坛城的灌顶，也应称为具有明妃灌顶，而此处只有具足吉祥金刚萨埵灌顶的坛城。
English
I am Vairocana, Amitabha, and Amoghasiddhi. The nature of these families is that they generate these Buddhas, like the Mind Vajra Mother and so on. Because it is said in the scriptures that what is born from these Buddhas is the family. All the Tathagatas' families, you have entered through outer and inner entrances. Among them, "Maya Hum" means entering the colored powder mandala, which is the outer entrance. Similarly, "Samaya Hum" means that through this mantra, the wisdom of all Tathagatas descends, which is the inner entrance. As it is said in the Crown Tantra: "With Yang Samaya Hum, the wisdom of all Tathagatas should be descended." "I will for you" and so on, meaning "I will generate Vajra wisdom for you," that is, to those who have just entered, I will generate Vajra wisdom for you, which is the indivisible wisdom with the nature of the first bhumi and so on, and make it manifest. Its difference is shown by "With what wisdom" and so on. You should not speak falsely to those who have not seen the great mandala! "The vow has been broken, Tare" and so on, meaning that one should only speak and proclaim to those who have seen the great Vajradhatu mandala through outer and inner observation, that the Vajradhatu mandala is like this. Do not say even a word to others who have not entered this mandala and have not seen the mandala, that the great Vajradhatu mandala is like this. Because in the Yoga Tantra, Action Tantra, and Ubhaya Tantra, this great Vajradhatu mandala is the most important. As it is said in all Secret Tantras: "The Vajradhatu is great joy, the wise one who has received initiation, always possessing secret wealth, should explain it to him." It is also said in the Arya Vajra Samaya Manifestation Sutra that the initiation of the Chakravartin and other mandalas should also be called possessing the Vidyadhara initiation, but here only the mandala possessing the auspicious Vajrasattva initiation.
Tibetan
མས་ཅད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། ཆོས་ལ་སོགས་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཡང་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཙམ་གྱི་སློབ་དཔོན་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཞན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་དེ་དག་ཀྱང་རིག་པའི་དབང་བསྐུར་བ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ཞུགས་པ་དང་དབང་བསྐུར་བས་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་སྟོན་པར་རུང་བ་ཡིན་གྱི། གཞན་དག་ཏུ་ནི་རང་གི་ཚུལ་ཁོ་ན་སྟོན་པ་ཙམ་ཡིན་ནོ། །དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཡིན་གྱིས་གལ་ཏེ་འགའ་ཞིག་ལ་སྨྲས་ན་ཀླད་པ་འགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་འོག་ནས་བཤད་པ་ནི། ཁྱོད་དམ་ཚིག་ལས་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་བའོ། །ཁ་ནང་དུ་བལྟས་པ་དང་ཕྱིར་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ཐུར་དུ་བསྟན་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ནི་དེང༌། །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་ཟློས་ཤིང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་དེ་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་ཏེ་ཟླ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ནས་གཤེགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་སྙིང་ལ་ཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་དྲལ་ནས་གཤེགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བོད་པའོ། །དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིའོ། །ང་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་དོ། །ཕྱག་ན་ རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཇི་ལྟ་བ་ཡང་དེ་འདྲའོ། །དེ་བས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ངའི་བསྒོ་བ་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ངལ་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྨོད་ཅིང་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་བརྙས་པར་བྱེད་ན་མི་བདེ་བ་མ་སྤངས་པར་ཁྱོད་དུས་བྱས་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་བབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག་པར་བསྒོའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྨྲས་པ་དང༌། སློབ་མས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་བ
Chinese
是一切的导师。如来、金刚、法等灌顶，也只是自己的坛城的导师。在其他坛城中灌顶的那些，也具有明智的灌顶，这是世尊说的。因此，进入金刚界大坛城并接受灌顶，可以近似地展示所有的密法，而在其他地方，只能展示自己的法。说“如果破了誓言”以及下面说的“这是你的金刚誓言，如果对任何人说，头就会裂开”，这是告诫你不要违背誓言。所谓“口内视和外示”，就是口向下，金刚萨埵当下，进入你的心中。这是结誓言金刚母手印，念诵萨玛雅吽（ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ，梵文天城体：समय हूँ，梵文罗马拟音：samaya hūṃ，誓言 吽），世尊金刚萨埵自己真实地进入你的心中，以月亮金刚的方式安住。如果说了这个法，立刻剖开而逝去。这是说，心入金刚之形的金刚萨埵，现在会剖开你的心而逝去。从今以后，我就是你的金刚手。所谓“今”，就是从现在开始，所谓“你”，就是你自己的。所谓“我”，就是我。所谓“金刚手”，就是如同吉祥金刚萨埵一样。因此，你必须听从我的教诲。不要用“你懒惰、破戒”等来辱骂和轻蔑。如果轻蔑，在没有摆脱不适的情况下，你死后会堕入地狱，要这样告诫。所有如来都加持，愿金刚萨埵降临于我，要这样说，这是导师说的，弟子要说所有如来都加持，愿金刚萨埵降临于我。
English
is the teacher of all. The empowerment of Tathagata, Vajra, Dharma, etc., is also the teacher of one's own mandala. Those empowerments in other mandalas also possess the empowerment of wisdom, as the Blessed One said. Therefore, entering the great mandala of Vajradhatu and receiving empowerment allows one to closely reveal all the methods of secret mantra, while in other places, one can only reveal one's own method. Saying "If the samaya is broken" and what is said below, "This is your vajra samaya, if you speak to anyone, your head will split open," this is to warn you not to transgress the samaya. The so-called "looking inward and showing outward" means pointing the mouth downward, and Vajrasattva himself is now entering your heart. This is to form the mudra of the Samaya Vajra Mother and recite Samaya Hum (ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ，梵文天城体：समय हूँ，梵文罗马拟音：samaya hūṃ，誓言 吽), the Blessed One Vajrasattva himself truly enters your heart and abides in the form of the moon vajra. If this dharma is spoken, it will immediately be torn open and depart. This is saying that Vajrasattva, whose mind has entered the form of the vajra, will now tear open your heart and depart. From now on, I am your Vajrapani. The so-called "now" means from this time onwards, the so-called "you" means yourself. The so-called "I" means myself. The so-called "Vajrapani" is just like glorious Vajrasattva. Therefore, you must heed my instructions. Do not revile or despise with "you are lazy, you have broken your vows," and so on. If you despise, without abandoning discomfort, you will fall into hell after death, you should be warned in this way. May all the Tathagatas bless, may Vajrasattva descend upon me, you should say this, this is what the teacher says, and the disciple should say may all the Tathagatas bless, may Vajrasattva descend upon me.
Tibetan
བ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཐ་མལ་པའི་གཟུགས་བསལ་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་བབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཞུགས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་མྱུར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱ་བ་གཞན་བཀག་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གུང་མོ་གཉིས་མྱུ་གུར་བསྒྲེང་བ་ནི་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་སྟེ་བཅིང་བའོ། །འདི་དེ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་དམ་ཚིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ངའི་ལག་པས་དེའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པར་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་འདི་ངའི་ལག་པས་དེའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་འདི་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གྲགས་ཤིང་བཤད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ནི་སར་ངེས་པའོ། །འདི་ཉིད་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་པས་ན། བླ་མེད་བ་ནི་ཞེས་བྱའོ། །དེ་རིང་ཉིད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ད་ལྟ་ཁོ་ནའོ། །འབབ་པར་ཤོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ཉིད་ལ་འབབ་ཅིང་ཞུགས་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པའོ། །ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་ལ་སྟེང་དུ་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གཞག་པ་ནི་འདིར་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་བཅིངས་ལ་ལག་པ་གཡས་པས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ཏེ། མཐེ་བོའི་འོག་ཏུ་མཛུབ་མོ་གཏང་ལ། གུང་མོའི་ཚིགས་བར་མར་མནན་ཏེ། གུང་མོ་བརྒྱད་ལ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་ནས་གཞག་པ་འདི་ནི་འདིར་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའོ། །འདི་ལ་སྡར་བཤད་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་དེ་དྲངས་ཤིང་དྲལ་བར་བྱའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཿཨཿཨཿ་ཞེས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་ལན་བརྒྱ་བརྗོད་པའོ། །གཞན་དག་ནི་ཡིན་གེ་བརྒྱ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་མོད་ཀྱི། དེ་ནི་མི་རིགས་ཏེ་གང་གི་ཕྱིར་དེ་ནི་བརྟན་པར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་བབས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞུགས་པར་མཛད་པའོ། །ལྷའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞུགས་པས་བབས་པ་དེ་ལ་མངོན་བར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་ཅན་ཉེ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡེ་ཤེས་དེས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི།
Chinese
应当说“成为吧”。其含义是：消除凡俗之身，祈请如来加持成为金刚萨埵之身。同样，（祈愿）金刚萨埵降临于我，进入于我。之后，金刚阿阇黎说“迅速”，这是为了禁止其他行为。结“有情金刚母”手印，即金刚萨埵的两中指如苗芽般竖立，这是有情金刚，即结印。 “此乃金刚之誓言”，意思是：世尊金刚萨埵的五股金刚的誓言是什么，那就是我的手所做的这个姿势。“被称为金刚萨埵”，意思是：我的手所做的这个姿势，就被称为金刚萨埵。金刚智慧是确定于地的。此乃最为殊胜，故称为无上。 “就在今天”，意思是现在。“降临吧”，意思是降临并进入于此。结忿怒拳印，即左手的金刚拳伸出食指，向上作期克印，这被称为忿怒拳。结此印后，右手握拳，拇指压在食指下，中指的指节向下按，八个中指向上竖立，这在此处是明妃金刚母。对此，应引出并破除之前所说的忿怒拳。 “大乘现观”，即念诵百遍“嗡 班匝 萨埵 阿 阿 阿 (藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཿཨཿཨཿ，梵文天城体：वज्रसत्त्वः，梵文罗马拟音：vajrasattvaḥ āḥ āḥ āḥ，汉语字面意思：金刚萨埵 阿 阿 阿)”金刚语。其他人说念诵一百个“因给”等等，但那是不对的，因为那是一些人所说的，作为稳固之精华。之后，“降临后”，意思是世尊金刚萨埵进入。 “将生起天之智慧”，意思是由于金刚萨埵的安住和降临，将近生起五神通等殊胜智慧。以“以智慧”等来说明。
English
It should be said, "Become." Its meaning is: Eliminate the ordinary body, and pray that the Tathagatas bless (me) to become the body of Vajrasattva. Similarly, (pray that) Vajrasattva descend upon me and enter into me. After that, the Vajra Acharya says "Quickly," which is to prohibit other actions. Forming the "Sentient Vajra Mother" mudra, that is, the two middle fingers of Vajrasattva are erected like sprouts, this is the sentient Vajra, which is the mudra. "This is the Vajra's vow," meaning: What is the vow of the five-pronged Vajra of the Bhagavan Vajrasattva? That is the gesture made by my hand. "Called Vajrasattva," meaning: This gesture made by my hand is called Vajrasattva. Vajra wisdom is determined on the ground. This is the most supreme, therefore it is called unsurpassed. "Just today," means now. "Descend," means descend and enter here. Forming the wrathful fist mudra, that is, the left hand's Vajra fist extends the index finger, making the Tarjani mudra upwards, this is called the wrathful fist. After forming this mudra, the right hand makes a fist, the thumb presses under the index finger, the joint of the middle finger is pressed down, and the eight middle fingers are erected upwards, this here is the Consort Vajra Mother. To this, the previously mentioned wrathful fist should be drawn out and broken. "Mahayana Abhisamaya," that is, reciting a hundred times the Vajra words "Om Vajrasattva Ah Ah Ah (藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཿཨཿཨཿ，梵文天城体：वज्रसत्त्वः，梵文罗马拟音：vajrasattvaḥ āḥ āḥ āḥ，汉语字面意思：金刚萨埵 阿 阿 阿)". Others say to recite a hundred "Inge" etc., but that is not right, because that is what some people say, as the essence of stability. After that, "After descending," means the Bhagavan Vajrasattva enters. "The wisdom of the gods will arise," meaning that due to the abiding and descending of Vajrasattva, special wisdom such as the five superknowledges will arise. It is explained with "With wisdom" etc.