Tibetan
ས་ཐམས་ཅད་ས་ལ་ཕབ་སྟེ་ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པའོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཞུགས་ཏེ་སྙིང་གའི་ ཟླ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་བཞུགས་པ་ལ་ལྟ་བའི་ཡིད་དོ། །དེ་ཉིད་ནི་བསྙེན་བཀུར་ཡིན་པས། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛོ་པསྠཱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་བའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཕྱིས། ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏཱ་ཡཱ་མི། ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། བདག་ཉིད་དབུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱའོ། །སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་ལ། བཛྲ་ས་ཏྭ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡང་ཡིན་པས། སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ་དེ་ལ་བོད་པའོ། །སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨ་དྷཱི་ཏི་ཥཐ་སྭ་མཱཾ། ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་པ་སྟེ། བདག་གི་སྙིང་གར་ཞུགས་པར་མཛོད་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིག་པའི་ཐ་ཚིག་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བརྗོད་ནས་རྣལ་འབྱོར་པའི་སྙིང་གའི་ཟླ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གནས་པ་ལྷག་པར་མོས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདུག་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་མངོན་པར་བལྟས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་གཞག་སྟེ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ས་ལ་ཕབ་ལ་དཔྲལ་བ་ས་ལ་རེག་པར་བྱའོ། །སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ནི་མཆོད་ཅིང་དབང་བསྐུར་བ་སྟེ། འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་མཛོད་སྤུའི་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་ཏེ། དཔྲལ་བར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་གཟུགས་སུ་བཞུགས་པ་ལ་བལྟ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེའི་དོན་དུ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱིཪྻ་ཏཱ་ཡཱ་མི། ཞེས་པའོ། །སརྦྦ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སྟེ་དེ་ལ་བོད་པའོ། །སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདག་གི་དཔྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་གཟུགས་ཀྱིས་བཞུགས་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་པའོ། །དེ་ནས་དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གནས་པར་ལྷག་པར་མོས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་མངོན་པར་བལྟས་ལ་ལུས་ཐམས་ཅད་ས་ ལ་ཕབ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་ཁ་ས་ལ
Chinese
将所有肢体放置于地上，从各方面顶礼。供养所有如来，即是生起方便与智慧的菩提心。也就是进入金刚萨埵，观想心间的月亮上，以五股金刚杵的形象安住。这即是侍奉，萨尔瓦 达塔嘎达 普匝 乌帕斯塔（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛོ་པསྠཱ།，梵文天城体：सर्वतथागतपूजोपस्था，梵文罗马拟音：sarvatathāgatapūjopasthā，汉语字面意思：一切如来供养侍奉），即是供养和侍奉所有如来。因此，阿特玛 南 涅亚塔 亚弥（藏文：ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏཱ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：आत्मनंनिर्यतायामि，梵文罗马拟音：ātmanamniryatāyāmi，汉语字面意思：我施舍自身），意思是说，我将自身施舍。萨尔瓦 达塔嘎达（藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།，梵文天城体：सर्वतथागत，梵文罗马拟音：sarvatathāgata，汉语字面意思：一切如来）等等，也是指所有如来，也是指班杂萨埵（藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ།，梵文天城体：वज्रसत्व，梵文罗马拟音：vajrasattva，汉语字面意思：金刚萨埵），因此，萨尔瓦 达塔嘎达 班杂萨埵（藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་ཏྭ།，梵文天城体：सर्वतथागतवज्रसत्व，梵文罗马拟音：sarvatathāgatavajrasattva，汉语字面意思：一切如来金刚萨埵），是祈请持金刚和铃的薄伽梵。萨尔瓦 达塔嘎达 班杂萨埵 阿迪提斯塔 斯瓦玛姆（藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨ་དྷཱི་ཏི་ཥཐ་སྭ་མཱཾ།，梵文天城体：सर्वतथागतवज्रसत्वअधीतिष्ठस्वमां，梵文罗马拟音：sarvatathāgatavajrasattvaadhītiṣṭhasvamām，汉语字面意思：一切如来金刚萨埵请加持我），意思是说，金刚萨埵，所有如来，请加持我，请进入我的心间，以五股金刚杵的形象安住的誓言等。如是说后，瑜伽士应更加专注地观想五股金刚杵安住在心间的月亮上。如是安住，即是面向南方之门，将金刚合掌置于心间，所有肢体放置于地上，额头触地。萨尔瓦 达塔嘎达（藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།，梵文天城体：सर्वतथागत，梵文罗马拟音：sarvatathāgata，汉语字面意思：一切如来）的含义如前。他们的普匝 阿毗谢嘎（藏文：པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ།，梵文天城体：पूजाअभिषेक，梵文罗马拟音：pūjābhiṣeka，汉语字面意思：供养灌顶）即是供养和灌顶，观想圣者虚空藏安住在眉间，在额头上的月轮之上，以金刚宝的形象安住等等，如前。为此，阿特玛 南 涅亚塔 亚弥（藏文：ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱིཪྻ་ཏཱ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：आत्मनंनीर्यतायामि，梵文罗马拟音：ātmanamnīryatāyāmi，汉语字面意思：我施舍自身）。萨尔瓦（藏文：སརྦྦ།，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）等等，萨尔瓦 达塔嘎达 班杂 惹那（藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ།，梵文天城体：सर्वतथागतवज्ररत्न，梵文罗马拟音：sarvatathāgatavajraratna，汉语字面意思：一切如来金刚宝）即是薄伽梵虚空藏，即是祈请他。萨尔瓦 达塔嘎达 班杂 惹那 阿毗辛匝 玛姆（藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：सर्वतथागतवज्ररत्नअभिषिञ्चमां，梵文罗马拟音：sarvatathāgatavajraratnābhiṣiñcamām，汉语字面意思：一切如来金刚宝请灌顶我），意思是说，请安住在我的额头，以金刚宝的形象安住。然后应更加专注地观想金刚宝安住在额头上。然后如是，即是面向西方之门，将所有身体放置于地上，将金刚合掌置于头顶，口
English
Lay all limbs on the ground and prostrate thoroughly from all directions. Offering to all Tathagatas is to generate the mind of enlightenment of skillful means and wisdom. That is, entering Vajrasattva, visualizing the five-pronged vajra residing on the moon in the heart. That itself is serving, Sarva Tathagata Puja Upastha (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛོ་པསྠཱ།，梵文天城体：सर्वतथागतपूजोपस्था，梵文罗马拟音：sarvatathāgatapūjopasthā，汉语字面意思：All Tathagata Offering Service), which is offering and serving all Tathagatas. Therefore, Atma Nam Niryata Yami (藏文：ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏཱ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：आत्मनंनिर्यतायामि，梵文罗马拟音：ātmanamniryatāyāmi，汉语字面意思：I give myself), which means, I give myself away. Sarva Tathagata (藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།，梵文天城体：सर्वतथागत，梵文罗马拟音：sarvatathāgata，汉语字面意思：All Tathagatas) and so on, also refers to all Tathagatas, and also refers to Vajrasattva (藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ།，梵文天城体：वज्रसत्व，梵文罗马拟音：vajrasattva，汉语字面意思：Vajrasattva), therefore, Sarva Tathagata Vajrasattva (藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་ཏྭ།，梵文天城体：सर्वतथागतवज्रसत्व，梵文罗马拟音：sarvatathāgatavajrasattva，汉语字面意思：All Tathagata Vajrasattva), is invoking the Bhagavan who holds the vajra and bell. Sarva Tathagata Vajrasattva Adhitistha Svamam (藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨ་དྷཱི་ཏི་ཥཐ་སྭ་མཱཾ།，梵文天城体：सर्वतथागतवज्रसत्वअधीतिष्ठस्वमां，梵文罗马拟音：sarvatathāgatavajrasattvaadhītiṣṭhasvamām，汉语字面意思：All Tathagata Vajrasattva Please Bless Me), which means, Vajrasattva, all Tathagatas, please bless me, please enter my heart and reside in the form of a five-pronged vajra, and so on. After saying this, the yogi should focus more intently on visualizing the five-pronged vajra residing on the moon in the heart. Residing in that way means facing the southern gate, placing the vajra palms on the heart, laying all limbs on the ground, and touching the forehead to the ground. The meaning of Sarva Tathagata (藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།，梵文天城体：सर्वतथागत，梵文罗马拟音：sarvatathāgata，汉语字面意思：All Tathagatas) is as before. Their Puja Abhisheka (藏文：པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ།，梵文天城体：पूजाअभिषेक，梵文罗马拟音：pūjābhiṣeka，汉语字面意思：Offering Empowerment) is offering and empowerment, visualizing the noble Akashagarbha residing in the direction of the brow, residing on the moon disc on the forehead in the form of a vajra jewel, and so on, as before. For that purpose, Atma Nam Niryata Yami (藏文：ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱིཪྻ་ཏཱ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：आत्मनंनीर्यतायामि，梵文罗马拟音：ātmanamnīryatāyāmi，汉语字面意思：I give myself). Sarva (藏文：སརྦྦ།，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：All) and so on, Sarva Tathagata Vajra Ratna (藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ།，梵文天城体：सर्वतथागतवज्ररत्न，梵文罗马拟音：sarvatathāgatavajraratna，汉语字面意思：All Tathagata Vajra Jewel) is the Bhagavan Akashagarbha, that is, invoking him. Sarva Tathagata Vajra Ratna Abhishinca Mam (藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：सर्वतथागतवज्ररत्नअभिषिञ्चमां，梵文罗马拟音：sarvatathāgatavajraratnābhiṣiñcamām，汉语字面意思：All Tathagata Vajra Jewel Please Empower Me), which means, please reside on my forehead, reside in the form of a vajra jewel. Then one should focus more intently on visualizing the vajra jewel residing on the forehead. Then, in that way, facing the western gate, laying the entire body on the ground, placing the vajra palms on the crown of the head, mouth
Tibetan
་རེག་པར་བྱའོ། །སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་ནི་མཆོད་པ་ནི་ལྐོག་མའི་ཕྱོགས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་བཞུགས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་པདྨའི་གཟུགས་ཀྱིས་བཞུགས་པ་ལ་བལྟ་པའོ། །དེ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བ་ནི་པྲ་བརྟ་ན་སྟེ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དེའི་དོན་དུ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱིཪྻ་ཏཱ་ཡཱ་མི། ཞེས་པའོ། །སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨྨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ལ་བོད་པའོ། །པྲ་བརྟ་ཡཱ་མྰཾ་ཞེས་པ་ནི་བསྐོར་བར་བགྱིའོ་ཞེས་པ་སྟེ། བདག་གི་ལྐོག་མའི་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་གཟུགས་ཀྱིས་བཞུགས་པ་ལ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཚུལ་བདག་ལ་བསྐྱེད་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་འདུག་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་མངོན་པར་བལྟས་ཏེ་ལུས་ཐམས་ཅད་ས་ལ་ཕབ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་གཞག་སྟེ་སྤྱི་པོས་ཕྱག་བྱའོ། །སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨྨ་ཎེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ལས་སྤྱི་བོར་བཞུགས་ཏེ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ལྔ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་སུ་བཞུགས་པར་བསྒོམས་པའོ། །དེའི་རྒྱུར་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱིཪྻ་ཏཱ་ཡཱ་མི་ཞེས་བྱའོ། །སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨྨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ལས་ལ་འབོད་པའོ། །ཀུ་རུ་མཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ལ་མཛོད་ཅིག་ཅེས་པ་སྟེ། བདག་གི་སྤྱི་བོར་ཞུགས་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་སུ་བདག་ཉིད་སྤྲུལ་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ནས་སྟོད་གཡོགས་གོས་དམར་པོ་གྱོན་ལ། གདོང་གཡོགས་རས་དམར་པོས་དཀྲིས་ནས་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལེ་བརྒན་རྩིའི་ཁ་དོག་ལྟར་དམར་པོ་ཡིན་གྱི། སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་འདིར་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་བྱ་ཞེས་བྱའི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བྱ་བས་བཅིང་ངོ༌། །དེ་ནས་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འཛིན་དུ་བཅུག་ལ་དྲང་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་གུང་མོའི་སོར་མོ་གཉིས་ཕྲེང་བ་འཛིན་དུ་ གཞུག་པའོ། །དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུ
Chinese
应当触摸。萨尔瓦 达塔嘎达（藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་，梵文天城体：सर्व तथागत，梵文罗马拟音：sarva tathāgata，汉语字面意思：一切如来）等等。供养一切如来，是供养隐秘处，在月轮之上安住金刚法，观看以金刚莲花之形象安住。完全围绕是普拉瓦尔塔纳（藏文：པྲ་བརྟ་ན་，梵文天城体：प्रवर्तन，梵文罗马拟音：pravartana，汉语字面意思：转动），即令其圆满。为此之义，阿特玛南 尼尔雅塔雅米（藏文：ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱིཪྻ་ཏཱ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：आत्मानं निर्यातयामि，梵文罗马拟音：ātmānaṃ nīryātayāmi，汉语字面意思：我奉献自身）。萨尔瓦 达塔嘎达 瓦日ra 达尔玛（藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨྨ་，梵文天城体：सर्व तथागत वज्रधर्म，梵文罗马拟音：sarva tathāgata vajradharma，汉语字面意思：一切如来金刚法），是祈请薄伽梵金刚法。普拉瓦尔塔雅玛（藏文：པྲ་བརྟ་ཡཱ་མྰཾ་，梵文天城体：प्रवर्तयाम，梵文罗马拟音：pravartayāma，汉语字面意思：我将转动）是说我将围绕，祈请您在我的隐秘处，以金刚莲花之形象安住，为我生起莲花部的三摩地之相。然后如是安住，是说面向北方的门，将整个身体伏于地上，金刚合掌置于心间，以头顶礼拜。萨尔瓦 达塔嘎达 普扎 卡尔玛涅（藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨྨ་ཎེ་，梵文天城体：सर्व तथागत पूजकर्मणे，梵文罗马拟音：sarva tathāgata pūjakarmaṇe，汉语字面意思：一切如来供养事业），是一切如来供养之事业，观想金刚从头顶安住，在月轮之上以五族金刚之形象安住。为此之因，阿特玛南 尼尔雅塔雅米（藏文：ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱིཪྻ་ཏཱ་ཡཱ་མི་，梵文天城体：आत्मानं निर्यातयामि，梵文罗马拟音：ātmānaṃ nīryātayāmi，汉语字面意思：我奉献自身）。萨尔瓦 达塔嘎达 瓦日ra 卡尔玛（藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨྨ་，梵文天城体：सर्व तथागत वज्रकर्म，梵文罗马拟音：sarva tathāgata vajrakarma，汉语字面意思：一切如来金刚事业），是祈请薄伽梵金刚事业。咕噜 玛姆（藏文：ཀུ་རུ་མཾ་，梵文天城体：कुरु मं，梵文罗马拟音：kuru maṃ，汉语字面意思：为我做）是说请为我做，其意为请您进入我的头顶，将我自身化现为杂色金刚之形象。然后穿上红色上衣，用红色布缠绕面部，结上心母金刚母之手印，是说颜色如胭脂虫之红，不是蓝色等等。对于部的誓言手印，此处说是心母金刚母之手印，不是金刚萨埵之手印。然后以萨玛雅 斯德vam（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་，梵文天城体：समय स्त्वं，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ，汉语字面意思：誓言 你）束缚。然后让两位侍女拿着花鬘，伸直，是说心母金刚母之手印，即让两位侍女的手指拿着花鬘。 现在你进入一切如来之部，是说一切如来是毗卢遮那佛和不动佛和宝生佛。
English
Should be touched. Sarva Tathagata (Tibetan: སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་, Sanskrit Devanagari: सर्व तथागत, Sanskrit Romanization: sarva tathāgata, Literal Chinese meaning: all thus-gone) and so on. Offering to all Tathagatas is offering in the secret place, with Vajra Dharma residing on top of the moon mandala, looking at the form of Vajra Lotus residing. Completely circumambulating is Pravartana (Tibetan: པྲ་བརྟ་ན་, Sanskrit Devanagari: प्रवर्तन, Sanskrit Romanization: pravartana, Literal Chinese meaning: turning), which means to complete it. For this meaning, Atmanam Niryatāyāmi (Tibetan: ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱིཪྻ་ཏཱ་ཡཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: आत्मानं निर्यातयामि, Sanskrit Romanization: ātmānaṃ nīryātayāmi, Literal Chinese meaning: I offer myself). Sarva Tathagata Vajradharma (Tibetan: སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨྨ་, Sanskrit Devanagari: सर्व तथागत वज्रधर्म, Sanskrit Romanization: sarva tathāgata vajradharma, Literal Chinese meaning: all thus-gone Vajra Dharma) is invoking the Bhagavan Vajra Dharma. Pravartayāma (Tibetan: པྲ་བརྟ་ཡཱ་མྰཾ་, Sanskrit Devanagari: प्रवर्तयाम, Sanskrit Romanization: pravartayāma, Literal Chinese meaning: I will turn) means I will circumambulate, praying that you reside in my secret place in the form of Vajra Lotus, and generate in me the aspect of the Samadhi of the Lotus family. Then abide in that way, which means facing the northern door, prostrating the entire body on the ground, placing the Vajra palms together at the heart, and prostrating with the crown of the head. Sarva Tathagata Puja Karmane (Tibetan: སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨྨ་ཎེ་, Sanskrit Devanagari: सर्व तथागत पूजकर्मणे, Sanskrit Romanization: sarva tathāgata pūjakarmaṇe, Literal Chinese meaning: all thus-gone offering activity) is the activity of offering to all Tathagatas, contemplating Vajra residing on the crown of the head, residing in the form of the five-family Vajra on top of the moon mandala. For this reason, Atmanam Niryatāyāmi (Tibetan: ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱིཪྻ་ཏཱ་ཡཱ་མི་, Sanskrit Devanagari: आत्मानं निर्यातयामि, Sanskrit Romanization: ātmānaṃ nīryātayāmi, Literal Chinese meaning: I offer myself). Sarva Tathagata Vajrakarma (Tibetan: སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨྨ་, Sanskrit Devanagari: सर्व तथागत वज्रकर्म, Sanskrit Romanization: sarva tathāgata vajrakarma, Literal Chinese meaning: all thus-gone Vajra activity) is invoking the Bhagavan Vajra activity. Kuru Mam (Tibetan: ཀུ་རུ་མཾ་, Sanskrit Devanagari: कुरु मं, Sanskrit Romanization: kuru maṃ, Literal Chinese meaning: do for me) means please do for me, which means please enter my crown and transform myself into the form of a variegated Vajra. Then put on a red upper garment, wrap the face with a red cloth, and bind the hand seal of the Mind-Mother Vajra-Ma, which means the color is red like lac dye, not blue, etc. For the family's samaya mudra, here it is said to be the hand seal of the Mind-Mother Vajra-Ma, not the hand seal of Vajrasattva. Then bind with Samaya Tvam (Tibetan: ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་, Sanskrit Devanagari: समय स्त्वं, Sanskrit Romanization: samaya stvaṃ, Literal Chinese meaning: samaya you). Then have the two attendants hold the flower garland and straighten it, which means the hand seal of the Mind-Mother Vajra-Ma, that is, have the fingers of the two attendants hold the garland. Now you enter the family of all Tathagatas, which means all Tathagatas are Vairochana and Akshobhya and Ratnasambhava.