Tibetan
་པར་གནས་པའི་ཆོ་ག་རྣམས་རྗེས་སུ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་འཆར་བའི་དུས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནམ་མཁར་ཞག་ལ་ཐིག་གིས་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །སར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞན་དུ་ཡོངས་སུ་མ་སྤྱད་པའོ། །ལེགས་པར་བཀལ་ནས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲིས་བྱུག་པའི་གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དུ་གཞག་གོ །ཚད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུ་དྲུག་པ་ལ་སྦོམས་སུ་མཐེའུ་ཆུང་གི་ཚད་ལ་ཆུར་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིས་འགྱུར་གྱི་ཚད་ཀྱིས་སོ། །མཛེས་པའི་ཐིག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚོན་སྣ་ལྔ་པོས་ལྟ་ན་སྡུག་པའི་ཐིག་གིས་ཐིག་གང་བ་པའོ། །མཁས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདོག་དང་དབྱིབས་དང་བྱ་བ་ལ་སྦྱང་བའོ། །ཅི་ནུས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚད་དཔག་ཚད་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཁྲུ་དྲུག་པའི་ཚད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་ནུས་པའི་ཚད་ལས་དཔགས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐིག་གིས་གདབ་པར་བྱའོ། །གྲུབ་བཞིར་བགྱི་ཞིང་སྒོ་བཞི་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤར་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་ལྷོའི་ངོས་ཀྱི་རི་མོས་ཟུར་བཞིར་བྱ་པའི་ཕྱིར་གྲུ་བཞིའོ། །སྒོ་བཞི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་གི་ངོས་ཀྱི་དབུས་སུ་རེ་རེ་ཞིང་སྒོ་བཏོད་པ་ཡོད་དེ་དེས་ན་སྒོ་བཞིའོ། །རྟ་བབས་བཞིས་ནི་མཛེས་བགྱིས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་བར་ཟད་དོ། །ཐིག་བཞི་དང་ནི་ལྡན་གྱུར་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚངས་པའི་ཐིག་གཉིས་དང་མཚམས་ཀྱི་ཏིག་གཉིས་ཏེ། དེ་དག་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ནི་མཉམ་པོར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དར་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དར་གྱི་ཕྲེང་བ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པའོ། །གྲྭ་ཡི་ཕྱོགས་ནི་ཐམས་ཅད་དང༌། །སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ནི་མཚམས་རྣམས་སུ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སྤྲས་པར་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རི་ཐིག་གདབ་བོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲྭའི་ཕྱོགས་བཞི་ཆར་དུ་ཡང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཡོད་པར་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །སྒོ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ཁྱུད་ནི་སྒོ་ཁྱུད་དེ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚམས་ནི་རི་མོ་གཉིས་ཕྲད་པའི་ཚུལ་ཏེ། དེ་རྣམས་སུ་ཡང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ན་པོ་ཆེ་ཡོད་པར་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡི་རིམ་པའི་ནང་ཞུགས་ལ། །འཁོར་ལོ་འདྲ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་རིམ་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་ལ། །འཁོར་ལོ་འདྲ་བར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གནས་གྲུ་བཞི་དང་སྒོ་བཞི་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འདྲ་བ་ལ་རྟ་བབས་མེད་པར་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐིག་གིས་ཡོངས་བསྐོར་བར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེ་གསུམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའོ། །ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས་བགྱིས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་རེ་རེ་ཞིང་རྩིག་པ་ལ་བརྟེན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཀ་བ་གཉིས་གཉིས་ཡོད་པ་དེའི་ཕྱིར། ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཀ་བའི་ནང་ལོགས་སུ་འང༌། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔས་བརྒྱན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཀ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་སྟེ་གནས་དམ་པ་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་ཀ་བའི་མཆོག་གི་གནས་སུའོ། །རྡོ་རྗེ་ཀ་བའི་མཆོག་གི་གནས་དེ་རྣམས་སུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། འདོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང༌། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་གནས་རྣམས་སུ་ནི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་ལྔའི་ཐིག་བཏབ་ལ། ཡང་རེ་རེ་ཞིང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ལྔ་ཡོད་པའི་རྡོ་རྗེ་རིམ་མོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་ཐིག་བཏབ་ལ། ཟུར་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས་བྱས་ཤིང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་ཡོངས་བསྐོར་བར། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་མ་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ་ན་པོའི་ཆ་བགོ་བ་མཛད་པ་ཡིན་པས་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱའོ། །འདིར་ཡང་དེའི་འཁོར་ལོ་འདྲ་བར་ཞེས་བསྟན་པ་ནི་འཁོར་ ལོ་ལྟར་ཟླུམ་པོ་ཡིན་ཏེ། འདིར་ཟླུམ་པོ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པར་ནུས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ཡིན་པར་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྤྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ཡིན་བར་བཤད་པས་དེས་བ་མེད་ལ། རྡོ་རྗེ་ཐིག་གིས་ཡོངས་བསྐོར་བས། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་པ་འདིས་ཀྱང༌། འདི་ཐ་དད་པར་གྱུར་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང༌། གྲུ་བཞི་ར་བགྱི་ཞིང་སྒོ་བཞི་དང༌། །རྟ་བབས་བཞིས་ནི་མཛེས་བགྱིས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཐིག་གིས་ཡོངས་བསྐོར་བར། །རྡོ་རྗེ་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་བྲི། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡང་ཐིག་གི་ཆོ་ག་གསལ་བར་བྱས་ཏེ། དེ་ལ་དང་པོ་རས་བ་ལ་རིན་ལ་མི་བརྩེགས་པར་ཉོས་ལ། བུ་མོ་གཙང་མས་བཀལ་བའི་སྲད་བུ། ཚོན་རྩི་དྲི་ཞིམ་པོ། སྔོན་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། དཀར་པོས་སོ་སོར་ཁ་བསྒྱུར་ལ་གོ་རིམས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བཞག་པ་ལ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཨཿ་ཨཱ་ཞེས་བྱ་བའི་རང་གི་ས་བོན་གྱིས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་
Chinese
于彼处安住之仪轨等，应如后行持。其后，于日出之时，以彼誓句之手印，于虚空中，以酥油于其上划线。所谓“萨帕”，谓未曾于其他坛城中使用者。所谓“善安置后”，谓置于涂有香油之金等器皿中。所谓“具量”，谓六肘之坛城，其粗细为小指之量，水之坛城为二倍之量。所谓“以美丽之线”，谓以五种颜色之颜料，以悦意之线，划满线条者。所谓“智者”，谓于坛城之颜色、形状及事业上纯熟者。所谓“尽力而为”，谓从量之估计开始，至六肘之量之究竟之间，从能力之量估计，以坛城之线划之。所谓“作成四方，具四门”，谓以东西南北之面之线条，作成四角之故，为四方形。所谓“具四门”，谓于东西南北之面之中央，各各开设门，故为四门。所谓“以四阶梯而作庄严”，谓仅是了解而已。所谓“与四线相应”，谓梵天之二线与隅之二线，与彼等完全相应，谓为作平等之故，至此之间。所谓“以幡及花鬘庄严”，谓以幡之花鬘及花之花鬘庄严。所谓“四方之隅皆及门框之角隅”，所谓“以金刚宝庄严，坛城外围划线”，谓于坛城四方之隅，亦有半月，于其上，有金刚宝，如是划线。诸门之门框，即是门框，彼等之角隅，即是二线相交之处，于彼等处，亦于半月之上，有金刚之杵，如是划线。所谓“入于彼之次第中，如轮”，谓入于彼外坛城之次第中，如轮一般，坛城之位置，四方与四门等，如是
English
The rituals of dwelling in that place, etc., should be performed accordingly. Then, at the time of sunrise, with that same mudra of the vow, in the sky, draw lines on it with ghee. "Sarpa" means that which has not been used in another mandala. "Having placed it well" means placing it in a vessel of gold, etc., smeared with fragrant oil. "Having measure" means a six-cubit mandala, its thickness is the measure of a small finger, and the water mandala is twice the measure. "With beautiful lines" means drawing full lines with pleasing lines of five colors. "Wise" means one who is skilled in the color, shape, and activities of the mandala. "To the best of one's ability" means starting from the estimation of the measure, up to the ultimate of the six-cubit measure, estimating from the measure of ability, draw the lines of the mandala. "Make it square with four doors" means that it is square because it is made into four corners with the lines of the east, west, north, and south faces. "Having four doors" means that there are doors opened one by one in the center of the east, south, west, and north faces, therefore it has four doors. "Adorned with four steps" means that it is only to be understood. "Corresponding to the four lines" means the two lines of Brahma and the two lines of the corners, and being completely in accordance with them means for the sake of making it equal, up to this point. "Adorned with banners and flower garlands" means adorned with garlands of banners and garlands of flowers. "All the corners of the four sides and the corners of the door frames," "Adorned with vajra jewels, draw lines around the outer mandala," means that on each of the four corners of the mandala, there is also a half-moon, and on top of that, there is a vajra jewel, and draw lines like that. The door frames of the doors are the door frames, and the corners of those are the places where the two lines intersect, and in those places, there is also a vajra scepter on top of the half-moon, and draw lines like that. "Entering into the order of that, like a wheel" means entering into the order of that outer mandala, like a wheel, the position of the mandala, the four sides and four doors, etc., like that.
Chinese
应当绘制与所说外层坛城相似，但不设台阶的线条。 "以金刚线环绕"，是指用三尖金刚杵链环绕。 "八柱庄严"，是指每一方向的墙壁都依靠两根金刚柱，因此，用八根柱子来庄严。 "金刚柱内侧，以五月轮装饰"，是指金刚柱都是殊胜之处，因此是在金刚柱的殊胜之处。 在那些金刚柱的殊胜之处，于薄伽梵毗卢遮那佛、不动佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛的方位，绘制五个圆形日轮的线条，并且各自用五个月轮的金刚杵链环绕。 "四角有四门，八柱以庄严，金刚链环绕，不应绘制中央坛城"等等。 薄伽梵从金刚顶中划分出金刚界坛城的大部分，所以不要怀疑。 这里也说要像它的轮子一样，是像轮子一样圆，但不能说这里只有圆形。 "坛城说是轮"等等。 一般来说，坛城被说是轮，所以没有必要争论。 "以金刚线环绕"，这句话也说明了这是不同的。 也就是，"绘制四方形围墙和四门，以四个台阶来庄严，以金刚线环绕，绘制大金刚宫殿"。 又清楚地说明了线条的仪轨，首先要买不堆积皱纹的细布，用贞洁的女儿纺的线，颜料香，蓝色、黄色、红色、绿色、白色分别调色，按这个顺序放置。 用吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），啊（藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）这些各自的种子字，不动佛等等
English
The lines should be drawn similar to the outer mandala described, but without steps. "Surrounded by a vajra line" means surrounded by a chain of three-pointed vajras. "Adorned with eight pillars" means that each side of the wall relies on two vajra pillars, hence, it is adorned with eight pillars. "Inside the vajra pillars, decorated with five moon discs" means that the vajra pillars are supreme places, therefore, it is at the supreme places of the vajra pillars. At those supreme places of the vajra pillars, in the directions of the Bhagavan Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, and Amoghasiddhi, draw lines of five round sun discs, and each is surrounded by a vajra chain of five moon discs. "Four corners have four doors, adorned with eight pillars, surrounded by a vajra chain, the central mandala should not be drawn" etc. The Bhagavan divided the greater part of the Vajradhatu mandala from the vajra peak, so do not doubt. Here it is also said to be like its wheel, it is round like a wheel, but it cannot be said that it is only round here. "The mandala is said to be a wheel" etc. Generally, the mandala is said to be a wheel, so there is no need to argue. "Surrounded by a vajra line," this statement also indicates that this is different. That is, "Draw a square enclosure and four doors, adorn with four steps, surround with a vajra line, draw a great vajra palace." Also, the ritual of the lines is clearly explained: first, buy fine cloth that does not accumulate wrinkles, thread spun by a chaste daughter, fragrant paint, blue, yellow, red, green, and white, each colored separately, placed in this order. With the respective seed syllables Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥), Ah (藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), A (藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊), Akshobhya etc.