Tibetan
གྱིས་གནས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེན་དུ་བརྗོད་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྱུར་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཕྲེང་བའི་དབང་ང་སྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་བླངས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པས་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་པ་དང༌། དབང་དུ་བྱས་ནས། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོས་དང་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཕྲིན་ལས་རྣམས་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་རེ་ཞིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་རང་གི་ལས་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་མ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ཆོས་དང༌། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མས་རིགས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པར་རྒྱས་གདབ་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་དང༌། མི་བསྐྱོད་པ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་མཛོད་ཅིག །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལ་ སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ། དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་རབ་ཏུ་གཞག་པར་མཛོད་ཅིག །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲང་པ་དང༌། ཆགས་པས་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་མཛོད་ཅིག །ལེགས་པས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བས་མཉེས་པར་མཛོད་ཅིག །རིན་ཆེན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བར་མཛོད་ཅིག །ཉི་མས་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་མཛོད་ཅིག །རྒྱལ་མཚན་གྱིས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འཇོག་པར་མཛོད་ཅིག །བཞད་པས་འཛུམ་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ལ་རབ་ཏུ་གཞག་པར་མཛོད་ཅིག །ཆོས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རབ་ཏུ་འཇོག་པར་མཛོད་ཅིག །རྣོན་པོས་སེམས་ཅན་གྱི་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་གཅོད་པར་མཛོད་ཅིག །འཁོར་ལོས་དེ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པར་མཛོད་ཅིག །སྨྲ་བས་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་ངེས་པར་སྦྱོར་བར་མཛོད་ཅིག །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱིས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་མཆོད་པས་མཆོད་པར་མཛོད་ཅིག །སྲུང་བས་ཐེག་པ་གཞན་ལ་འདོད་པའི་སེམས་ཉིད་ལས་རྗེས་སུ་སྲུངས་ཤིག །གནོད་སྦྱིན་སྲུང་བ་ཡོངས་སུ་བསྐྱངས་པས་དེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྲུངས་ཤིག །ཁུ་ཚུར་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་དང༌། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྦྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བཟོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། ཤེས་རབ་དང༌། སྨོན་ལམ་དང༌། ཐབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དེ་རྣམས་ངེས་པར་སྦྱོར་ཅིག །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་དགུག་པར་མཛོད་ཅིག །ཞགས་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་ཞགས་པས་གཞུག་ཏུ་གསོལ། ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཐེག་པ་གཞན་འདོད་པའི་སེམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དྲལ་བ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕོ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་བའི་བསམ་གཏན་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བཅིང་དུ་གསོལ། །འབེབས་པས་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་ཞིང་སྐྱེ་བ་མེད་པར་འབེབས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་འབེབས་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་དང༌། བྱངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཡོངས་སུ་སྐྱོངས་ཤིག་ཅེས་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། རང་གི་ཕྲིན་ལས་ལ་དེས་པར་སྦྱར་བ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་རྣམ་པར་བསྒོམས་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བས་བསྡུ་བ་བྱས་ཏེ། མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་ནས། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱ་བ་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བགེགས་བསལ་བ་དང༌། ཕྱོགས་བཅིང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྒོ་བཅད་དེ། རྡོ་རྗེ་གོ་ཆས་སྲུང་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྲུངས་ལ། མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་བཏབ་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། མཆོད་ཡོན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་ཕྱིའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པ་དང༌། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་མཆོད་པ་བཅུ་དྲུག་དང༌། ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང༌། མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་ལེགས་པར་མཆོད་ལ། ཕྱག་བཞི་བྱས་ནས། བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སརྦྦ་ས་མོ྅ཧཾ། ཞེས་རྣམ་པར་བསྒོམས་ནས། བཛྲ་ས་ཏྭ་ཞེས་བརྗོད་ལ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདག་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བས་བསྟོད་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཕྱག་བྱས་ནས། ཕྱག་རྒྱ་དགྲོལ་
Chinese
应当思索从何处特别宣说，大为宣说。然后与吉祥金刚萨埵一起的瑜伽士，从所有如来处接受花鬘灌顶等所有灌顶，并将所有那些如来用金刚钩等钩摄，引入，系缚，掌握，以三昧耶印来成办。然后以法、业和大手印来印封而灌顶，必定要与事业相结合。其中首先暂时结持毗卢遮那的大手印，请将所有佛陀汇集为一，务必与自己的事业相结合。同样，请印封汇集所有佛母、宝、法、业的金刚母部族，请对不动佛令所有如来发起菩提心。对宝生佛，请圆满布施波罗蜜多，对无量光佛，请圆满智慧波罗蜜多，对不空成就佛，请圆满所有如来的精进波罗蜜多。对金刚萨埵，请将所有如来安立于菩提心中。对金刚国王，请迎请所有如来，以贪欲令欢喜，以善哉善哉之语令欢喜，以珍宝来灌顶，以日光用太阳的光芒来照亮，以胜幢将布施波罗蜜多安置稳固，以欢笑将稀有微笑安置稳固，以法将极度清净的禅定安置稳固，以锐利之物断除众生的烦恼和近烦恼，以轮将他们引入坛城，以言说务必与无戏论的法性相结合，以金刚事业用无余且不缺少的供养来供养，以守护从希求其他乘的心性中随后守护，以损害
English
It should be contemplated to speak specifically and greatly from where it is situated. Then, the yogi who is together with glorious Vajrasattva receives all the empowerments, including the garland empowerment, from all the Tathagatas. All those Tathagatas are hooked, introduced, bound, and controlled with vajra hooks and the like, and accomplished with the samaya mudras. Then, seal and empower with Dharma, Karma, and Mahamudra, and be sure to combine them with the activities. Among them, first, temporarily hold the great mudra of Vairochana, and please gather all the Buddhas into one, and be sure to combine it with your own activities. Similarly, please seal and gather all the Vajra Mother families of Mother, Jewel, Dharma, and Karma. Please generate the mind of enlightenment for all the Tathagatas to Akshobhya. To Ratnasambhava, please perfect the Paramita of Generosity, to Amitabha, please perfect the Paramita of Wisdom, to Amoghasiddhi, please perfect the Paramita of Diligence of all the Tathagatas. To Vajrasattva, please firmly establish all the Tathagatas in the mind of enlightenment. To Vajra King, please invite all the Tathagatas, please delight them with desire, please delight them with the words "Well done, well done", empower them with jewels, illuminate them with the light of the sun with sunlight, firmly establish the Paramita of Generosity with the victory banner, firmly establish the rare smile with laughter, firmly establish the extremely pure Samadhi with Dharma, cut off the afflictions and near afflictions of sentient beings with sharpness, introduce them into the mandala with the wheel, be sure to combine with the non-conceptual Dharma nature with speech, offer with complete and unlacking offerings with Vajra Karma, protect from the mind that desires other vehicles with protection, with harm
Chinese
因此，请完全守护，请完全守护那些。用拳势成就如来之拳势，以及对于妩媚女等，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧，愿，方便的波罗蜜多，务必将那些结合起来。金刚钩以菩提心之钩，祈请将所有如来引入大解脱之城。以索，以菩提行之索来供养。以铁链，对于希求其他乘之心，祈请所有如来断绝， 以智慧波罗蜜多的禅定，祈请束缚所有如来。以垂降，以自性光明且无生的垂降，祈请垂降如来们。以及对于贞洁女等，祈请完全守护神圣之法的城市。于一切处，系缚一切各自的大手印，须知那是与自己的事业相结合的。如是观想殊胜之业之国王后，又以金刚萨埵之结合来摄集，以百零八名赞颂后，如实地作祈请，供养，系缚，以及调伏，金刚夜叉驱除障碍，以及方位系缚等之后，以金刚拳封闭门户，以金刚甲完全守护所有守护，献上供养，以四印封印所有如来并灌顶，供养资粮先行，以外在的一切供品如实供养，以及妩媚女等，以及从事业坛城中所说的十六供养，以及以意供养，以及以一切供养的差别来善好供养，作四手印后，金刚我（藏文：བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：वज्रात्मकॊऽहम्，梵文罗马拟音：vajrātmako'ham，汉语字面意思：金刚自性我），自性清净我（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：svabhāvaśuddho'ham，汉语字面意思：自性清净我），一切平等我（藏文：སརྦྦ་ས་མོ྅ཧཾ།，梵文天城体：सर्व्वसमोऽहम्，梵文罗马拟音：sarvasamo'ham，汉语字面意思：一切平等我），如此观想后，念诵金刚萨埵，观想一切皆是我。之后以百零八名赞颂，如是如实供养，如实作礼拜后，解开手印
English
Therefore, please completely protect, please completely protect those. With the fist, accomplish the Tathagata's fist, and for the charming women and others, giving, ethics, patience, diligence, meditation, wisdom, aspiration, the paramitas of means, be sure to combine those. Vajra hook, with the hook of the mind of enlightenment, please invite all the Tathagatas into the city of great liberation. With the rope, offer with the rope of the practice of enlightenment. With the iron chain, for the mind that desires other vehicles, please cut off all the Tathagatas, With the meditation of the wisdom paramita, please bind all the Tathagatas. With the descending, with the naturally luminous and unborn descending, please descend the Tathagatas. And for the chaste women and others, please completely protect the city of the sacred Dharma. In all places, bind all the respective great mudras, and know that it is combined with your own activities. Having thus contemplated the supreme king of action, again gather with the union of Vajrasattva, praise with the hundred and eight names, and then, as it is, make the invitation, offering, binding, and subduing, Vajra Yaksha dispels obstacles, and after binding the directions and so on, seal the door with the Vajra fist, completely protect all protections with the Vajra armor, offer the offerings, seal all the Tathagatas with the four seals and empower them, the offering resources go first, and offer truly with all the external offerings, and the charming women and others, and the sixteen offerings spoken from the action mandala, and offer with the mind, and offer well with all the differences of offerings, after making the four hand seals, Vajra I (Tibetan: བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: वज्रात्मकोऽहम्, Sanskrit Romanization: vajrātmako'ham, Chinese literal meaning: Vajra Self I), Self-nature Pure I (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: स्वभावशुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: svabhāvaśuddho'ham, Chinese literal meaning: Self-nature Pure I), All Equal I (Tibetan: སརྦྦ་ས་མོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्व्वसमोऽहम्, Sanskrit Romanization: sarvasamo'ham, Chinese literal meaning: All Equal I), after contemplating thus, recite Vajrasattva, and contemplate that everything is only me. Then praise with the hundred and eight names, offer truly in the same way, after making prostrations as they are, release the mudras