Tibetan
བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་མཚན་བདུན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་བཛྲ་དྷརྨྨ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའི་སྒོ་ནས་སོ། །རབ་དགའ་དེ་ཉིད་དོན་ནི་མཛེས་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི་དེ་ཉིང་དོན་ཏེ། རང་བཞིན་གྱིས་དག་པའི་དོན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་པདྨོའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་བྱའོ། །རབ་དགའ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྦྱོང་བར་མཛད་པས་ན་རབ་དགའ་བྱེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་འཇིག་རྟེན་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམས་སོ། །དབང་ཕྱུག་ནི་དེའི་གཙོ་བོ་ཡིན་བས་ན་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །རྡོ་རྗེ་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛེས་པ་མངའ་བས་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སྤྱན་ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་སྒོ་ནས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་མཚན་བདུན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ནི་བཛྲ་ཏཱི་ཀྵྞ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སྙིང་པོའི་སྒོ་ནས་སོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཉིང་ཡིན་པས་ན་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རལ་གྲིའི་ཕྱག་མཚན་གྱི་སྒོ་ནས་སོ། །མཚན་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རལ་གྲིས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་མཛད་པའོ། །འཇམ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་མངའ་བས་སོ། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་ཟབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་མངའ་བས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བློ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་སྒོ་ནས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་མཚན་བདུན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་ནི་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སྙིང་པོའི་སྒོ་ནས་སོ། །སྙིང་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་མཛད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་ནས་སོ། །ཚུལ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་སྤྲོས་པས་སོ། །རབ་བསྐོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ཉིད་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་རབ་ཏུ་བསྐོར་བར་མཛད་པས་ན་རབ་ བསྐོར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་སྒྲོ་ནས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་མཚན་བདུན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་གསུངས་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཛྲ་བྷཱ་ཥ་སྟེ་སྙིང་པོའི་སྒོ་ནས་སོ། །རང་རིག་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཛེས་པའི་རིག་པ་ཡིན་པས་ན་རང་རིག་སྟེ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའི་རང་བཞིན་གྱི་སྒྲའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་ཤེས་རབ་པོ། །ཚུལ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་མཆོག་ཡིན་པས་ན་རང་རིག་མཆོག་གོ །རྡོ་རྗེ་ཟློས་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྗགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་ནས་སོ། །རབ་སྒྲུབ་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེས་དངོས་གྲུབ་བཟང་པོ་སྩོལ་བར་མཛད་པས་ན་རབ་སྒྲུབ་སྦྱིན་ནོ། །མི་གསུངས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་སྐུ་ལའོ། །མཆོག་གྲུབ་པ་ཞེས་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྗགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རང་གིས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པས་ན་མཆོག་གྲུབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གསུངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་སྒོ་ནས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་མཚན་བདུན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་བཛྲ་ཀརྨྨ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་སྙིང་པོའི་སྒོ་ནས་སོ། །རབ་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ནི་རབ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་ནི་བསྒོ་བ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱ་བའོ། །དེ་འདི་ལ་མངའ་བས་ན་རབ་རྡོ་རྗེའི་བཀའོ། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྩེ་མོ་བཅུ་གཉིས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་ནས་སོ། །ཀུན་རབ་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་སྐུའི་སྒོ་ནས་སོ། །རྒྱ་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་པ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པས་ན་རྒྱ་ཆེ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་སྒོ་ནས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་མཚན་བདུན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བ་ནི་བཛྲ་རཀྵ་སྟེ་སྙིང་པོའི་སྒོ་ནས་སོ། །བརྟན་པ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ལས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་ཆའི་ཕག་རྒྱའི་སྒོ་ནས་སོ། །སྲ་བ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་གཞིག་པར་དཀའ་བ་ཡིན་པའི་ ཕྱིར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་མཆོག་ནི་ཐུབ་པར་དཀའ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་མཆོག་ཀྱང་ཡིན་ལ་ཐུབ་པར་དཀའ་བ་ཡང་ཡིན་པས་ན། བརྩོན་འགྲུས་མཆོག་ནི་ཐུབ་པར་དཀའ། །ཞེས་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བའི་སྐུའོ། །རྡོ་རྗེ་བརྩོན་འགྲུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི
Chinese
如是，此乃七名。金刚法（藏文：བཛྲ་དྷརྨྨ་，梵文天城体：वज्रधर्म，梵文罗马拟音：vajradharma，汉语字面意思：金刚法）者，乃以心要之门也。极喜彼性义者，美之彼性即是彼性义，对自性清净之义，当如是说。金刚莲花者，乃指薄伽梵之莲花手印。极喜作者，谓以自性清净之法性智慧，极调伏诸有情，故名极喜作。世间自在者，世间乃指有情之界。自在者，谓彼之主，乃金刚法身。金刚眼者，谓具金刚眼之手印庄严，故名金刚眼。金刚眼汝者，乃由名之灌顶门。如是，此乃七名。金刚利者，（藏文：བཛྲ་ཏཱི་ཀྵྞ་，梵文天城体：वज्रतीक्ष्ण，梵文罗马拟音：vajratīkṣṇa，汉语字面意思：金刚利）乃以心要之门也。大乘者，谓以大智慧与大智之体性，故名大乘。薄伽梵圣妙吉祥。金刚宝剑者，乃由宝剑之手印也。大名者，谓以宝剑遍布虚空。妙吉祥者，谓具妙吉祥童子之身。金刚极深者，谓具此如金刚之甚深智慧，故如是说。金刚智者，乃由名之灌顶门。如是，此乃七名。金刚因（藏文：བཛྲ་ཧེ་ཏུ་，梵文天城体：वज्रहेतु，梵文罗马拟音：vajrahetu，汉语字面意思：金刚因）者，乃以心要之门也。大心要者，谓以轮之手印遍布虚空。金刚轮者，乃由轮之手印也。大理者，谓以金刚界等大坛城之理，遍布虚空。极回者，谓仅以彼发心，即能极回转，故名极回。金刚生者，谓由般若波罗蜜多之金刚所生故。金刚心要者，乃由名之灌顶门。如是，此乃七名。金刚语者，谓
English
Thus, these are the seven names. Vajra Dharma (Tibetan: བཛྲ་དྷརྨྨ་, Sanskrit Devanagari: वज्रधर्म, Sanskrit Romanization: vajradharma, Chinese literal meaning: Diamond Dharma) is through the door of the essence. 'Extremely Pleased Thatness Meaning' means that the beauty of thatness is the meaning of thatness, and one should say this regarding the meaning of self-nature purity. 'Vajra Lotus' refers to the lotus hand seal of the Bhagavan. 'Extremely Pleased Maker' means that beings are thoroughly tamed by the wisdom of the Dharma-nature, which is naturally pure, hence it is called 'Extremely Pleased Maker.' 'Lord of the World' means that the world is the realms of sentient beings. 'Lord' means the chief of that, which is the Vajra Dharma Body. 'Vajra Eye' means possessing the beautiful hand seal of the Vajra Eye, hence it is called Vajra Eye. 'Vajra Eye You' is through the door of name empowerment. Thus, these are the seven names. 'Vajra Sharp' (Tibetan: བཛྲ་ཏཱི་ཀྵྞ་, Sanskrit Devanagari: वज्रतीक्ष्ण, Sanskrit Romanization: vajratīkṣṇa, Chinese literal meaning: Diamond Sharp) is through the door of the essence. 'Mahayana' means that the essence is great wisdom and great knowledge, hence it is called Mahayana. Bhagavan Arya Manjushri. 'Vajra Sword' is through the hand seal of the sword. 'Great Name' means that the sky is filled with the sword. 'Manjushri' means possessing the body of youthful Manjushri. 'Vajra Extremely Profound' means possessing this profound wisdom like a vajra, hence it is said thus. 'Vajra Intellect' is through the door of name empowerment. Thus, these are the seven names. 'Vajra Cause' (Tibetan: བཛྲ་ཧེ་ཏུ་, Sanskrit Devanagari: वज्रहेतु, Sanskrit Romanization: vajrahetu, Chinese literal meaning: Diamond Cause) is through the door of the essence. 'Great Essence' means that the sky is filled with the hand seal of the wheel. 'Vajra Wheel' is through the hand seal of the wheel. 'Great Manner' means that the sky is spread with the manner of the great mandala such as the Vajra Realm. 'Extremely Revolving' means that it is made to revolve extremely by merely generating that mind, hence it is called 'Extremely Revolving.' 'Vajra Born' means that it is born from the Vajra of the Prajnaparamita. 'Vajra Essence' is from the door of name empowerment. Thus, these are the seven names. 'Vajra Speech' means
Chinese
扎巴夏（藏文：ྲ་བྷཱ་ཥ），即从心髓之门而入。所谓“自智胜”，因是美妙的智慧，故为自智。四种各自正确的智慧，是随其自性之声而行的智慧。以彼之理，故为胜，是为自智胜。所谓“金刚复诵”，即从舌之手印之门而入。所谓“极成施”，因彼舌之手印能赐予殊胜成就，故为极成施。所谓“非语金刚”，即金刚语之身。所谓“胜成就”，因金刚舌从一切如来处，自己获得成就，故为胜成就。所谓“金刚语”，即从名之灌顶之门而入。如是则有七名。金刚事业，即班杂噶玛（藏文：བཛྲ་ཀརྨྨ་，梵文天城体：वज्रकर्म，梵文罗马拟音：vajrakarma，汉语字面意思：金刚业），即从心髓之门而入。所谓“极金刚之教”，极好之金刚即极金刚，即如来等。彼等之教即教敕，即佛之化身及利益有情之事。因此于此有自在，故为极金刚之教。所谓“事业金刚”，即从十二尖端之杂色金刚手印之门而入。所谓“普极行”，即杂色金刚遍布虚空。所谓“金刚决定”，即菩萨杂色金刚身之门。所谓“广大”，因供养无余且无所遗漏，故供养一切如来，故为广大。所谓“金刚一切”，即从名之灌顶之门而入。如是则有七名。金刚守护，即班杂ra恰（藏文：བཛྲ་རཀྵ，梵文天城体：वज्ररक्ष，梵文罗马拟音：vajrarakṣa，汉语字面意思：金刚守护），即从心髓之门而入。所谓“大坚固”，即以三轮清净之事业精进之理。所谓“金刚铠甲”，即从铠甲手印之门而入。所谓“大坚硬”，因彼自身难以摧毁之故。所谓“精进胜难伏”，即是精进之胜，亦是难以制伏，故曰“精进胜难伏”。即大菩萨金刚守护之身。所谓“金刚精进”，即从名之灌顶之
English
Zha Ba Sha (Tibetan: ྲ་བྷཱ་ཥ), which is to enter through the door of the essence. The so-called "Supreme Self-Awareness" is self-awareness because it is beautiful wisdom. The four kinds of individually correct wisdom are the wisdom that follows the sound of its own nature. Because of that reason, it is supreme, hence it is the Supreme Self-Awareness. The so-called "Vajra Repetition" is through the door of the tongue mudra. The so-called "Excellent Accomplishment Giving" is because that tongue mudra bestows excellent accomplishments, hence it is the Excellent Accomplishment Giving. The so-called "Non-Speech Vajra" is the body of Vajra Speech. The so-called "Supreme Accomplishment" is because the Vajra Tongue obtains accomplishment from all the Tathagatas, hence it is the Supreme Accomplishment. The so-called "Vajra Speech" is through the door of name empowerment. Thus, there are seven names. Vajra Karma, which is Vajrakarma (Tibetan: བཛྲ་ཀརྨྨ་, Devanagari: वज्रकर्म, Romanized Sanskrit: vajrakarma, literal Chinese meaning: Vajra Karma), is through the door of the essence. The so-called "Supreme Vajra Command" is the extremely good Vajra, which is the Supreme Vajra, namely the Tathagatas. Their command is the instruction, namely the emanation of the Buddha and the activities for the benefit of sentient beings. Therefore, because there is freedom in this, it is the Supreme Vajra Command. The so-called "Karma Vajra" is through the door of the variegated Vajra mudra with twelve points. The so-called "Universally Excellent Going" is the variegated Vajra pervading the sky. The so-called "Vajra Determination" is through the door of the body of the Bodhisattva variegated Vajra. The so-called "Vast" is because the offerings are complete and without omission, hence all the Tathagatas are offered to, hence it is vast. The so-called "All Vajras" is through the door of name empowerment. Thus, there are seven names. Vajra Protection, which is Vajraraksha (Tibetan: བཛྲ་རཀྵ, Devanagari: वज्ररक्ष, Romanized Sanskrit: vajrarakṣa, literal Chinese meaning: Vajra Protection), is through the door of the essence. The so-called "Great Steadfastness" is through the principle of diligence in the actions of the three wheels being completely purified. The so-called "Vajra Armor" is through the door of the armor mudra. The so-called "Great Hardness" is because that itself is difficult to destroy. The so-called "Supreme Diligence Difficult to Subdue" is both the supreme of diligence and difficult to subdue, hence it is called "Supreme Diligence Difficult to Subdue." Namely, the body of the Great Bodhisattva Vajra Protection. The so-called "Vajra Diligence" is from the door of name empowerment.