Tibetan
་བ་གསུངས་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་བསྟན་པ་འདིའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་བྲི་བའི་ཚོགས་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་དེས། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་རྣམས་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་ལ་སོགས་པ་འབྲས་བུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་དམིགས་པའི་སེམས་དང༌། མངོན་པ་ཤེས་པ་དྲུག་སྟེ། དེ་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པ་དྲུག་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་རྟོགས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་དག་གི་ཕྱིར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་དམིགས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་འདི་ལས་སྔོན་གྱི་འཕེན་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་ཉེ་བར་སྐྱེ་ཞིང་དེ་དག་ཀྱང་དེའི་དབང་གིས་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་དེ་རྣམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར། རང་གི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ་ཉིད་ཀྱིས། རྟག་ཏུ་གཉིས་མེད་པ་ཉིད་ལ། དེ་ནས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་འཛིན་པར་མཛད་དེ། དེའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་འཛིན་པ་ལ་ཞེས་སྨོས་སོ། །འདིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོག་ནས་བཤད་པ་ཐུགས་ལ་བཞག་སྟེ་གསུངས་པའོ། །གསོལ་བ་བཏབ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོལ་བ་བཏབ་པར་གྱུར་པའོ།། དེ་བསྟེན་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་བཛྲ་སཏྭ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚུལ་ནི་སྙིང་པོར་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྱེད་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲའི་རང་བཞིན་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སེམས་དཔའ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པར་སྤྲོ་བ་ནི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་འདིར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཐོག་མ་ཁོ་ནར་འཁྲུངས་པས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་པོའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས་བསྐྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་ཡིན་པས་ན་ཀུན་དུ་བཟང་པོའོ། །རྡོ་རྗེས་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་ཕྱག་མངའ་ བས་ན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་ལྟར་ན་མཚན་བདུན་ནོ། །བཛྲ་རཱ་ཛ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་པོའོ། །སངས་རྒྱས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ལས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་གོ །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེ། བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་སྐུའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ། རྡོ་རྗེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཏེ། བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞིའི་ཚུལ་གྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་བའོ། །དེ་ཉིད་གང་གི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྩལ་ནས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་བ་དེའི་ཚེ། རྡོ་རྗེ་འགུགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མཚན་བདུན་ནོ། །བཛྲ་རཱ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་སྙིང་པོའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཡང་ཡིན་ལ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་ལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང༌། ཀུན་གྲུབ་མི་འགྱུར་བདེ་བ་ནི། བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པས་ཆོས་བདག་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་མདའ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དབང་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སྐལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་དབང་དུ་མཛད་པས་ན་དབང་དུ་མཛད་པའོ། །བདུད་ཀྱི་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདུད་ཀྱང་ཡིན་ལ་འདོད་པ་ཡང་ཡིན་པས་ན་བདུད་ཀྱི་འདོད་པ་སྟེ། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སེམས་གསོད་པས་ན་བདུད་དོ། །དེ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་འདོད་པ་སྟེ། འདི་ནི་མཚན་གཅིག་ཡིན་ནོ།། འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་སྐུའི་ཚུལ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
已经说了，就像所说的那样。所谓加持，是指从一位上师到另一位上师传承下来的书写集合，长期存在，为了使有情众生的界，没有遗漏和剩余的，如所说的那样，完全救护等等获得果实。所谓一切如来，是指毗卢遮那佛等等的平等性智慧，以法界为对境的心，以及六种神通，即这些本身的如所说的六种神通。这样，一切如来的平等性智慧和神通，以及圆满正等觉的证悟，即是殊胜成就，为了这些而祈祷。所谓一切如来的主宰，是指无所缘的大悲自性普贤王如来是一切如来的主宰，因为从这里以先前的牵引力而接近产生，并且那些也依他的力量而行。因此，世尊被称为一切如来的主宰。而且，那些的自性是金刚萨埵，因此，说了“自己的金刚萨埵”。而且，以自性光明，恒常无二性，然后说了无始无终。因此，他持有如来的大金刚，因此说了“对于持有大金刚者”。所谓“以此”，是指心中记住下面所说的而说的。所谓“祈祷了”，是指已经祈祷了。依靠它，即金刚萨埵等等。所谓金刚萨埵，这里说的是本质为（藏文：བཛྲ་སཏྭ་，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：vajrasattva，汉语字面意思：金刚勇士）的方式，是说“您是金刚萨埵”的语词的自性。所谓大勇士，是指在法界的月轮等等中开展是为大勇士。金刚，这里是指五股金刚杵。所谓一切如来，是指一切世间的
English
It has been said, just as it is taught. The term "blessing" refers to the collection of writings transmitted from one teacher to another, which remains for a long time, so that the realms of sentient beings, without omission or remainder, may obtain the fruits of complete protection, etc., as has been said. The term "all Tathāgatas" refers to the wisdom of equality of Vairocana, etc., the mind that focuses on the realm of Dharma, and the six superknowledges, which are the six superknowledges as described. Thus, the wisdom of equality and the superknowledges of all Tathāgatas, and the realization of perfect and complete enlightenment, which is the supreme accomplishment, are what we pray for. The term "the lord of all Tathāgatas" refers to Samantabhadra, the nature of non-objective great compassion, who is the lord of all Tathāgatas, because from here they arise closely by the force of previous actions, and they also act under his power. Therefore, the Blessed One is called the lord of all Tathāgatas. Moreover, the nature of those is Vajrasattva, therefore, it is said, "one's own Vajrasattva." Moreover, by the self-luminous nature, constantly non-dual, and then it is said to be without beginning or end. Therefore, he holds the great vajra of the Tathāgatas, therefore it is said, "to the holder of the great vajra." The term "by this" refers to what is said with the following in mind. The term "prayed" means that it has been prayed. Relying on it, namely Vajrasattva, etc. The term Vajrasattva here refers to the essence of the way of (Tibetan: བཛྲ་སཏྭ་，Sanskrit Devanagari: वज्रसत्त्व，Sanskrit Romanization: vajrasattva, Chinese literal meaning: Diamond Hero), which is to say, "You are the nature of the word 'Vajrasattva'." The term "great hero" refers to the unfolding in the mandala of the moon in the realm of Dharma, etc., which is the great hero. The vajra here refers to the five-pronged vajra. The term "all Tathāgatas" refers to all the realms of the world.
Chinese
如微尘般极细微之诸佛之相，是为一切如来。金刚王等最初生起，故为第一金刚。一切如来亦由一而生，所生者乃金刚萨埵之身，故为普贤。以金刚表示之手印，故为金刚手。如是则有七名。vajra rāja（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为金刚王之精髓。名为最胜佛者，即是彼，乃迎请一切如来事业之极胜诸佛。金刚钩者，名为彼之相印，即是钩。名为如来者，如前所说，乃一切如来之自性，故为如来。名为义成王者，乃金刚王之身相。名为金刚胜者，金刚即是诸如来，以四摄之相，成为彼等之最胜。彼时，诸如来赐予金刚钩，并作名之灌顶，灌顶之时，名为金刚钩召。如是则有七名。vajra rāga（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为金刚贪之精髓。名为大乐者，既是乐亦是大，故为大乐，大乐即名为大乐。彼亦云：圆成不变之乐，名为大乐。如是说故，法无我之智慧乃是大乐。金刚箭者，名为彼之相印。名为自在者，以一切智智，如其所应，自在摄受诸有情，故名为自在。名为魔之欲者，既是魔亦是欲，故为魔之欲，以杀害声闻及独觉之心故为魔。彼即是菩提心之自性，故为欲，此乃一名。此乃宣说金刚贪之身相。名为金刚大者，
English
Like the Buddhas in the form of extremely fine dust, they are all Tathagatas. Vajra King and others are born only at the beginning, so it is the first Vajra. All Tathagatas are also born from one, and what is born is the body of Vajrasattva, so it is Samantabhadra. Because it has a hand seal that is closely symbolized by the vajra, it is Vajrapani. Thus, there are seven names. vajra rāja (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) is called the essence of the Vajra King. The so-called Supreme Buddha is the very best of the Buddhas in the work of inviting all Tathagatas. Vajra Hook, the name is the seal of its mark, which is the hook. The so-called Tathagata is the nature of all Tathagatas as described above, so it is the Tathagata. The so-called Meaningful King is in the form of the body of the Vajra King. It is called Vajra Supreme. Vajra is the Tathagatas, and it becomes the supreme of them in the form of the four objects of collection. At that time, the Tathagatas gave the Vajra Hook and gave the empowerment of the name, and at the time of empowerment, it was called Vajra Hook Summoning. Thus, there are seven names. vajra rāga (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) is called the essence of Vajra Attachment. The so-called Great Bliss is both bliss and great, so it is great bliss, and great bliss is called great bliss. That is also: The perfect and unchanging bliss is called great bliss. As it is said, the wisdom of Dharma without self is great bliss. Vajra Arrow is the seal of its mark. The so-called Free One is the one who freely accepts all sentient beings with the wisdom of all-knowing as appropriate, so it is called Free One. The so-called Desire of the Devil is both the devil and the desire, so it is the desire of the devil, because it kills the hearts of the Shravakas and Pratyekabuddhas. It is the nature of the mind of enlightenment, so it is desire, this is one name. This is the explanation of the body of Vajra Attachment. Called Vajra Great,
Tibetan
་ནི་སྤྲོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གཟུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚན་མའི་སྒོ་ནས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བདུན་ནོ། །བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཞེས་བྱ་བའི་མཚན་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་སྙིང་པོའི་སྒོ་ནས་སོ། །སེམས་དཔའ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགྱེས་པ་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་པས་སེམས་དཔའ་མཆོག་གོ །རྡོ་རྗེ་མགུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་མགུ་པའོ། །དགའ་བ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགུ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་མཛད་བས་སོ། །རབ་དགྱེས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ནི། རབ་དགྱེས་རྒྱལ་པོ་ཡང་ཡིན་ལ། རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཀྱང་ཡིན་པས། རབ་དགྱེས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་སྐུའོ། །དེ་ལ་རབ་དགྱེས་ནི་ཡིད་བདེ་བའོ། །དེས་མཛེས་ཤིང་འབར་བས་ན་རབ་དགྱེས་རྒྱལ་པོའོ། །དེ་ཉིད་ནི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས། རབ་དགྱེས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆོག །ཅེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དགྱེས་ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བའི་མཚན་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་སྙིང་པོའི་སྒོ་ནས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཉིད་ཀྱིས་ན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོའི་དོན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན་པས་དང༌། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་འོད་མངའ་བས་ན་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའོ། །ནོར་བུ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་སྤྲོས་པས་ན་ནོར་བུ་ཆེའོ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕྱུག །ཅེས་བྱ་བ་ནི། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཡང་ཡིན་ལ། རྡོ་རྗེས་ཕྱུག་པ་ཡང་ཡིན་པས་ན། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕྱུག །ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་སྐུ་ནི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཉིད་ཡིན་པར་ཡང་དག་པར་བརྙེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་སྒོ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཚན་དྲུག་ཡིན་ནོ། །བཛྲ་ཏེ་ཛ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོའི་སྒོ་ནས་སོ། །ཆེར་འང་རབ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པའི་འོད་མངའ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་གྱི་སྒོ་ནས་སོ། །རྒྱལ་བའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཀྱི་མདངས་འདི་ལ་མངའ་བས་ན་རྒྱལ་བའི་འོད་
Chinese
是欢喜之相。名为金刚箭者，是从相的方面说的，这样就是七个。名为班杂萨度（བཛྲ་སཱ་དྷུ་，vajra sādhu，金刚，善），这个名称是从金刚善心之精要方面说的。名为胜心者，是由于能真实生起一切如来的欢喜，是无上的，所以是胜心。名为金刚喜悦者，是说其本尊的相之手印是金刚喜悦。名为大喜者，是以喜悦之相遍布一切虚空而说的。极喜自在金刚胜，这是说，既是极喜自在，又是金刚胜，所以说是极喜自在金刚胜，是金刚善妙之身。其中，极喜是内心安乐，因此而美丽、闪耀，所以是极喜自在。其本身就是金刚，对于诸佛和菩萨来说是殊胜的，所以说是极喜自在金刚胜。名为金刚悦汝，是从金刚宝之精要方面说的。名为金刚义者，是由于一切如来的灌顶本身就是最殊胜的，所以是金刚善之义，是金刚之义的美丽。名为金刚虚空者，是因为是金刚宝的来源，并且具有与虚空同等的光明，所以是金刚虚空。名为大宝者，是因为以金刚宝的手印遍布虚空而说的。虚空藏金刚富，这是说，既是虚空藏，又是金刚富有的，所以说是虚空藏金刚富，是说虚空藏之身已经真实证悟为虚空藏本身。名为金刚藏者，是以名字灌顶的方式称为金刚藏，这样就是六个名称。班杂得匝（བཛྲ་ཏེ་ཛ་，vajra teja，金刚，光辉）是从精要方面说的。大也极，是说具有遍布虚空的光明。名为金刚日者，是从金刚日之手印的方面说的。名为胜者光，是说具有诸佛之光的光彩，所以是胜者光。
English
It is in a joyful manner. The one called Vajra Arrow is from the aspect of characteristics, so there are seven. The name Vajra Sadhu (བཛྲ་སཱ་དྷུ་，vajra sādhu，Vajra, Good) is from the essence of the Vajra Good Heart. The one called Supreme Mind is supreme because it truly generates the joy of all Tathagatas. The one called Vajra Delight is that the mudra of its own characteristic is Vajra Delight. The one called Great Joy is because it pervades all of space in a joyful manner. Supreme Joy King, Supreme Vajra, it is said that it is both the Supreme Joy King and the Supreme Vajra, so it is the Supreme Joy King, the Supreme Vajra, the body of Vajra Goodness. Among them, Supreme Joy is inner happiness, and because it is beautiful and radiant, it is the Supreme Joy King. That itself is the Vajra, and it is supreme to the Buddhas and Bodhisattvas, so it is called the Supreme Joy King, the Supreme Vajra. The name Vajra Delight You is said to be from the essence of the Vajra Jewel. The one called Vajra Meaning is that the empowerment of all Tathagatas is the most supreme, so it is the meaning of Vajra Goodness, the beauty of the meaning of Vajras. The one called Vajra Space is because it is the source of Vajra Jewel, and it possesses light equal to space, so it is Vajra Space. The one called Great Jewel is because the mudra of Vajra Jewel pervades space. Space Essence Vajra Rich, it is said that it is both the Space Essence and the Vajra Rich, so it is called Space Essence Vajra Rich, which means that the body of Space Essence has been truly realized as Space Essence itself. The one called Vajra Essence is called Vajra Essence by way of name empowerment, so there are six names. Vajra Teja (བཛྲ་ཏེ་ཛ་，vajra teja，Vajra, Radiance) is from the essence. Great and also Supreme, it is said to possess light that pervades space. The one called Vajra Sun is from the aspect of the mudra of Vajra Sun. The one called Victorious Light is said to possess the radiance of the light of the Victorious Ones, so it is the Victorious Light.