Tibetan
ཞིག་བྱས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བསྒོ་ཞེ་ན། མནའ་ཡི་སྙིད་པོ་བྱིན་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ་པོ་ལས་བཤད་པའི་མནའི་སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་དོ། །ཇི་ལྟར་དྲིལ་བུ་འདི་དཀྲོལ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་ལྟར་རྒྱུ་གང་གིས་དྲིལ་བུ་འདི་དཀྲོལ་བའི་སྒྲ་འདོན་པའོ། །སྒྲ་ཇི་ལྟར་མི་རྟག་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་མ་རུངས་པར་བྱེད་པའོ། །ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཅེ་ན་།མི་རྟག་པ་སྟེ། འཆད་པར་འགྱུར་བའི་དམ་ཚིག་ལས་འདས་པ་རྣམས་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའོ། །དམ་ཚིག་ལས་འདས་པ་རྣམས་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའོ། །དམ་ཚིག་ལས་འདས་ན་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ངེས་སུ་ཞིག་ཅེ་ན། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བསྟི་སྟང་མེད། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱེད་པ་ནི་སློབ་དཔོན་ནོ། །དེ་ལ་བསྟི་སྟངས་མེད་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཆུང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པར་སྨོས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་ལ་མི་མཛའ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པའི་སློབ་མ་སྟེ། གྲོས་པོ་དེ་རྣམས་ལ་སྡང་བའོ། །གདུག་ལ་བྱམས་དང་ཆགས་བྲལ་བར། །ཞེས་པ་ནི། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་འཁུར་བ་དང༌། སེམས་ཅན་མང་པོ་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པས་ན་གདུག་པའོ། །དེ་རྣམས་ལ་བྱམས་པ་ནི་བདེ་བས་སྡུད་པའི་བསམ་བའོ། །ཆགས་པ་དང་བྲལ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཆེན་པོ་བཏང་བའོ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་བྱས་ན། དུས་མ་ཡིན་བར་འཆི་བར་འགྱུར་བས། དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་གདོང་གཡོགས་པ་བཀྲོལ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆོག་ཐམས་ཅད་བྱས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོར་བཤད་པའི་ཆོགས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་ལ། དེའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དགྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སྒོས་པ་བྱའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཤད་པའི་ ཆོ་གས་སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པ་བྱས་ལ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཕྱག་བཞི་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས། དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པའི་བུམ་པའི་།ཆུས་དབང་བསྐུར་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རང་ཉིང་ལ་བཅིངས་ལ་སློབ་མ་འཆིང་དུ་གཟུགས་གོ །སྙིང་པོ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷ་གྲྀ་ཧྞ་བནྡྷས་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་དྲ་བའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་དང་བཅུས་པའི་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ད་ཉིད་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འཛིན་དུ་བཅུག་ལ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བཅུག་ལ། སྙིང་པོ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་བཛྲ་ཨཱོ་བེ་ཤ་བཛྲ་ཨ་དྷི་ཏིཤྠ་བཛྲ་ཧཱུཾ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལོས་གསུངས་པའི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེས་ཟགས་ཀྱུའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་དགུག་པ་དང༌། དེ་ནས་ལྷོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཅུག་ལ། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་གཟུག་པ་དང༌། དེ་ནས་བུ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བཅུག་ལ། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཟགས་སྒྲོག་གི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བཅིང་བ་དང༌། དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བཅུག་ལ། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་དབབ་པར་བྱའོ། །ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བཙུགས་ལ། འདི་སྐད་བརྗོད་དེ་དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱི་ངས་ཁྱོད་ལ་ཡེ་ཤེས་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཏིག་སྔ་སྐུ་གྲུབ་པ་ཡང་ཐོབ་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། དི་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ལ་མ་སྨྲ་ཤིག །དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་ཏེ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཏེ་རིའོ་ནཊི་རིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་ཏེ། འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ངས་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་དམ་རིག་གི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཀྱི། ཁྱོད་ཀྱིས་འགའ་ཞིག་ལ་མ་སྨྲ་ཤིག །མི་ །བདེ་བ་མ་སྤངས་པར་དུས་བྱས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྟུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་མནའི་སྙིང་པོ་བྱིན་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཏི་རཱི་ནྟི་རིའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ནས། སོ། །རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །དམ་ཚིག་ཁྱོད་ཀྱི་རིགས་བསྲེགས་པས། །གལ་ཏེ་འདས་ན་ཀླད་པ་ནས། །བརྩམས་ཏེ་ལུས་རྣམས་འཇིག་བར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བཅིང་བར་བྱའོ་།དེ་ནས་ཡང་སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁ་ཐུར་དུ་བསྟན་པ་དང༌། གྱེན་དུ་བསྟན་པ་བཅིངས་ཏེ། སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་མ་ཚིག་ཡིན་གྱིས། གལ
Chinese
做完之后这样训诫说：赐予誓言的精要。这是所说之义。这是从三界轮的大坛城中所说的誓言精要。如何摇动这铃？这是说用什么原因摇动这铃发出声音呢？声音如何无常，同样，业之金刚你不要作恶啊！有什么差别呢？是无常，将要讲的违背誓言者会非时而死。违背誓言者会非时而死。如果违背誓言就一定会非时而死吗？金刚阿阇黎没有侍奉。对此，金刚阿阇黎是在密咒乘中，做佛之坛城的是阿阇黎。对此，没有侍奉是指戒律破损。懒惰等等是所说之义。不友爱金刚兄弟，这是说进入佛之坛城的弟子，憎恨那些道友。对恶毒者慈爱和无执，这是说对三宝不承担，对众多有情做损害，所以是恶毒者。对他们慈爱是以安乐来摄受的想法。无执是舍弃了大菩提心。如果你们做了这些，就会非时而死，因此你们不要做这些。之后，解开面罩，这是说如理如实地做完所有仪轨后，显示在三界轮中所说的仪轨坛城，并在其中心解开金刚持的手印。之后，要特别地做灌顶。这是这样开示的：在从三界中彻底获胜的坛城中所说的 仪轨使弟子特别安住，如理如实地让他做四手，之后在法之坛城中所说的金刚吽手印加持，以外面安放的宝瓶之水灌顶，加持金刚吽手印，将金刚持的事业手印束缚在自己身上，让弟子也束缚。精要是：ཨ
English
After doing that, he instructs, saying: Grant the essence of the vow. This is the meaning of what is said. This is the essence of the vow spoken from the great mandala of the three realms. How to ring this bell? This means, by what cause does this bell make a sound when it is rung? Just as sound is impermanent, similarly, Vajra of Karma, do not do evil! What is the difference? It is impermanence, those who break the vows that will be spoken of will die untimely. Those who break the vows will die untimely. If one breaks the vows, will one surely die untimely? The Vajra Acharya has no service. In this regard, the Vajra Acharya is in the Mantrayana, and the one who makes the mandala of the Buddha is the Acharya. In this regard, not serving means that the discipline is broken. Laziness, etc., is the meaning of what is said. Not being friendly to Vajra brothers, this means that the disciples who have entered the mandala of the Buddha hate those Dharma friends. Loving and being detached from the wicked, this means not taking responsibility for the Three Jewels and harming many sentient beings, so they are wicked. Loving them is the thought of gathering them with happiness. Non-attachment is abandoning the great Bodhicitta. If you do these things, you will die untimely, therefore you should not do these things. Then, remove the mask, this means that after doing all the rituals as they are, show the ritual mandala spoken of in the wheel of the three realms, and in its center, release the hand seal of the Vajradhara. Then, the empowerment should be done especially. This is how it is taught: In the mandala that completely triumphs over the three realms, the ritual makes the disciple especially abide, and after having him do the four hands as they are, then empower the Vajra Hum hand seal spoken of in the Dharma mandala, empower the Vajra Hum hand seal with the water of the vase placed outside, bind the Karma hand seal of the Vajradhara on oneself, and let the disciple also bind it. The essence is: A
Chinese
嗡 萨瓦 塔阿嘎塔 班扎 达格热合纳 班达 萨玛雅 吽，这样编织（网）。然后，让其手持三尖金刚杵和摇动的铃的印，以及鲜花的花环。从三界轮之法轮坛城的东方之门进入，其心髓是：嗡 班扎 扎贝夏 班扎 嗷贝夏 班扎 阿迪提斯塔 班扎 吽。（Om vajra pravesha vajra aavesha vajra adhishtha vajra hum.，金刚进入，金刚进入，金刚加持，金刚吽）以三界之法轮所说的忿怒金刚钩索之业的印来勾招。然后，从南方之门如前一样进入，以忿怒金刚索的业的印来束缚。然后，从西方之门进入，以忿怒金刚锁链的业的印来捆绑。然后，从北方之门进入，以忿怒金刚降伏的业的印，按照三界轮之法轮坛城中所说的方式降伏。再次从东方之门进入，说：现在你已进入一切如来的金刚部族，我将为你生起智慧，凭借它，你将获得一切如来的金刚身速疾成就，更不用说其他的成就了。应当生起如此的金刚智慧。你不要对那些没有见过大坛城的人说。如果誓言破损了……。然后，金刚上师自己结金刚忿怒提瑞哦纳智瑞的印，说：我将为你生起金刚誓言智慧，你不要对任何人说。如果人 不舍弃安乐而去世，将堕入地狱。然后，给予誓言的心髓，展示金刚忿怒提瑞那智瑞的印，梭哈。此金刚乃大忿怒尊。誓言焚烧你的部族。如果违越，从头开始，直至身体毁灭。应当捆绑誓言。然后，上师自己结金刚持的印，向下和向上展示，放在弟子的头顶上，说：这是你的金刚母语，如果……
English
Om Sarva Tathagata Vajra Dhagrihna Bandhasa Maya Hum, thus weave (the net). Then, let him hold the three-pointed vajra and the ringing bell mudra, as well as the garland of flowers. Enter through the eastern gate of the Dharma mandala of the three worlds wheel, and its essence is: Om Vajra Pravesha Vajra Aavesha Vajra Adhitishtha Vajra Hum. (Om vajra pravesha vajra aavesha vajra adhishtha vajra hum., Vajra enter, Vajra enter, Vajra bless, Vajra Hum) With the mudra of the wrathful vajra hook and lasso karma spoken by the Dharma wheel of the three worlds, summon. Then, enter through the southern gate as before, and bind with the mudra of the wrathful vajra lasso karma. Then, enter through the western gate, and bind with the mudra of the wrathful vajra chain karma. Then, enter through the northern gate, and with the mudra of the wrathful vajra subduing karma, subdue in the manner spoken in the Dharma mandala of the three worlds wheel. Again, enter through the eastern gate and say: Now you have entered the vajra family of all the Tathagatas, I will generate wisdom for you, by which you will obtain the swift accomplishment of the vajra body of all the Tathagatas, not to mention other accomplishments. Such vajra wisdom should be generated. You should not speak to those who have not seen the great mandala. If the vows are broken.... Then, the Vajra Master himself forms the mudra of Vajra Wrathful Tirio Nati Ri, saying: I will generate the wisdom of Vajra Vow Awareness for you, you should not speak to anyone. If a person dies without abandoning bliss, he will fall into hell. Then, give the essence of the vow, show the mudra of Vajra Wrathful Tiri Nati Ri, Soha. This vajra is the great wrathful deity. The vow burns your family. If you transgress, starting from the head, until the body is destroyed. The vow should be bound. Then, the master himself makes the mudra of Vajradhara, showing it downwards and upwards, places it on the disciple's head, and says: This is your vajra mother tongue, if...