Tibetan
་བཅིངས་ལ། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་མཛུབ་མོས་སྡུད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་མཛུབ་མོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འདུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཚུལ་གྱིས་གཟུངས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདིར་ཇི་ལྟ་བུའི་ཆོ་ག་ཡིན་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་གཉིས་སུ་བྱས་ལ། གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཀན་ནས། ཡང་གཉིས་སུ་བྱས་ཏེ། ཁུ་ཚུར་གཉིས་སུ་བྱེད་པ་འདི་ནི་ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲའི་དོན་ཡིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་སོར་རྩེ་གསུམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་བརྐྱང་ལ་མཛུབ་མོ་ཅུང་ཟད་བསྐུམས་ཏེ། འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་གཞག་པ་ནི་སྒྱུ་མ་རྡོ་རྗེའི་གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཛུབ་མོའི་གདོང་དང་མཐེ་བོང་གི་གདོང་གཉིས་སྦྱར་ལ། ཁ་ཐུར་དུ་བསྟན་ལ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའོ། །དེ་བཞིན་ཨོཾ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་འཁོར་ཆེན་པོར་བཤད་པའི་ཐུབ་པ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་བཞིན་དུ་འདིར་ཡང་དེ་ལྟར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །གཡས་པའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁུ་ཚུར་མཐེ་བོའི་སྟེང་དུ་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གཞག་པ་འདི་ནི་ཐུབ་པ་རྡོ་རྗེ་ཨོཾ་གྱི་སྤྱི་བོར་གཞག་པ་ནི་ཨོཾ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སེང་གེའི་རྣ་བར་ཡོངས་སུ་གཟུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཛུབ་མོ་རང་གི་མཐེ་བོའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ། རྒྱབ་བསྐུམ་བས་ ནི་རྡོ་རྗེའི་ཁྱིལ་པ་ལྟ་བུ་སེང་གེའི་རྣ་བར་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆའིའོ། །འབར་བ་ཀུན་དུ་འཛིན་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་བརྐྱང་ལ། ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ཀུན་དུ་འཛིན་པ་ལྟར་བྱས་ནས། རང་གི་སྙིང་གར་བསྐོར་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་འཁྱིལ་པའིའོ། །འོད་ནི་ཡང་དག་འདུས་པ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་རྒྱབ་ཏུ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འོད་ཟེར་གྱིའོ། །དབྱིག་པའི་ཁུ་ཚུར་འཛིན་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་ཙམ་དུ་བསྐུམས་ལ། དབྱིག་པ་འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིག་པའིའོ། །ཁ་འགྲམ་ཕྱག་རྒྱ་བསྐོར་བའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་མིའི་ཤ་ཟ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཁའི་འགྲམ་དུ་ཡོངས་སུ་སྐོར་བ་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེར་སྐྱའིའོ། །བཏུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཐེ་པོ་དང་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་རྣམས་ཁམ་ཕོར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་ཁར་འཇོག་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་གླང་སྣའིའོ། །ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རང་གི་མགོ་བོ་ལ་ཕྲེང་བ་འཆིང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའིའོ། །རྡོ་རྗེ་མནན་ནས་བཏུད་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གནོན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབང་གིའོ། །སྤྱི་བོར་གཞག་པ་ཚོགས་ཀྱིས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་སྤྱི་བོར་གཞག་པ་ནི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེའིའོ། །ལག་པ་བསྐུམ་པ་ཁར་བཞག་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པའི་ལག་དར་བསྐུམ་ནས་ཁར་གཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་གཏུན་རིངས་ཀྱིའོ། །རྒྱབ་ཏུ་ཡང་ནི་བསྐོར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པའི་ཁུལ་ཚུར་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་རྒྱབ་ཏུ་གཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རླུང་གིའོ། །འབར་དང་མེ་སྟག་གཏོང་བ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་བརྐྱང་ལ་འབར་བའི་མེ་སྟག་གཏོང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་མེའིའོ། །ཕྱེ་ནས་ཁར་ཡང་གནས་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པའི་ཁུལ་ཚུར་ཕྱེ་ནས་ཁར་གཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱིའོ། །ཐ་མ་གཉིས་ནི་ཁར་བཅུག་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཐེ་བོང་སྣག་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་བརྐྱང་སྟེ་ཕྱེ་ ནས་རང་གི་ཁར་བཅུག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའིའོ། །བརྩིར་ཞིང་རབ་ཏུ་གནོན་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་མནན་ལ་འོག་ཏུ་ལྟུང་བ་ལྟར་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དུས་ཀྱིའོ། །དཔུང་བ་བསྣོལ་བས་བསྣོལ་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཔུང་པ་གཉིས་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་ལ་ཁ་ཐུར་དུ་བསྟན་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་བགེགས་ཀྱི་གཙོ་བོའོ། །མྱུར་དུ་འཕྲོག་པའི་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་བཟུང་ནས་འདྲེན་པར་བྱེད་པ་ནི་ཀླུ་རྡོ་རྗེའི་གཟུངས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ནས་ཀླུ་རྡོ་རྗེའི་མཐར་ཐུག་པ་དེ་དག་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ནས་ལས་ཀྱི
Chinese
结印后，左手握拳，以表示一切相的方式，用金刚指收拢结印。以左手的金刚指结成聚集的印，以将要宣说的形式，这是总持的誓言印。这里是怎样的仪轨呢？以宣说三界轮的大坛城的方式，做成两个金刚结。右手金刚拳压在左手金刚拳上，再次做成两个。做成两个拳头的这个，就是名为“如仪轨一般”的声音的意义。所谓“一切轮，指尖三”，就是说，伸出左手拳头的所有手指，稍微弯曲手指，像轮子一样放置，这是幻化金刚的总持手印。铃的手印也是一样。所谓“铃的手印也是一样”，就是说，将左手拳头的食指面和拇指面合在一起，口朝下，做成拿着铃的样子，这是金刚铃。同样，嗡的手印也是。所谓“同样，嗡的手印也是”，就是说，如同在宣说三界轮的大轮中所说的能仁金刚手印一样，这里也应该这样理解。将右手的外部拳头放在拇指上，再将左手拳头放在上面，这是能仁金刚嗡放在头顶上，这是嗡的手印。所谓“完全抓住狮子的耳朵”，就是说，将左手拳头的食指放在自己的拇指上，向后弯曲， 如同金刚的环绕一样，完全抓住狮子的耳朵，这是金刚武器。所谓“燃烧着完全抓住”，就是说，伸出左手拳头，像抓住太阳的光芒一样，然后在自己的心间旋转，这是金刚环绕。所谓“光是真实聚集”，就是说，在左手拳头的后面做成光的坛城，这是金刚光芒。所谓“拿着杖的拳头”，就是说，将左手拳头弯曲到手臂的一半左右，做成拿着杖的样子，这是金刚杖。所谓“口边手印旋转”，就是说
English
After binding, the left hand makes a fist, using the vajra finger to gather and bind the mudra in the manner of representing all signs. The left vajra finger itself forms the assembled mudra, and in the manner of what is to be declared, this is the samaya mudra of the dharani. What kind of ritual is this here? In the manner of explaining the great mandala of the wheel of the three realms, two vajra knots are made. The right vajra fist presses down on the left vajra fist, and again two are made. This making of two fists is the meaning of the sound called "like the ritual." The so-called "all wheels, three fingertips," means that all the fingers of the left fist are extended and the fingers are slightly bent, placed like a wheel, this is the mudra of the illusion vajra dharani. The bell mudra is the same. The so-called "the bell mudra is the same," means that the face of the index finger and the face of the thumb of the left fist are joined together, the mouth facing down, and making the appearance of holding a bell, this is the vajra bell. Similarly, the Om mudra is also. The so-called "similarly, the Om mudra is also," means that just like the Shakyamuni vajra mudra explained in the great wheel of the wheel of the three realms, it should be understood here as well. Placing the outer fist of the right hand on the thumb, and then placing the left fist on top of it, this is Shakyamuni vajra Om placed on the crown of the head, this is the Om mudra. The so-called "completely grasping the lion's ear," means that the index finger of the left fist is placed on its own thumb, bent backwards, like a vajra coil, completely grasping the lion's ear, this is the vajra weapon. The so-called "burning and completely grasping," means that the left fist is extended, like grasping the sun's rays, and then rotating it in one's own heart, this is the vajra coil. The so-called "light is the true gathering," means that behind the left fist, a mandala of light is made, this is the vajra rays. The so-called "holding the staff fist," means that the left fist is bent to about half of the arm, making the appearance of holding a staff, this is the vajra staff. The so-called "rotating the mouth-side mudra," means that
Chinese
又，左手的拳头以人肉吃食的姿态在嘴边完全环绕，这是金刚黄色。名为饮用的手印是，左手的拳头的拇指、食指和中指以饮用容器的姿态放在嘴边，这是金刚牛鼻。名为花鬘的是，左手的拳头以在自己头上系花鬘的姿态做，这是金刚花鬘。金刚压伏后低头，这是说，右手的拳头以压伏左手的拳头的姿态做，这是金刚自在。顶上放置聚集，这是说，左手的拳头放置在顶上，这是极度胜利的金刚。手掌弯曲放置在嘴边，这是说，左手的手帕弯曲后放置在嘴边，这是金刚杵。又在背后环绕，这是说，左手的拳头完全环绕后放置在背后，这是金刚风。火焰和火星放出，这是说，左手的拳头手指全部伸展，以放出燃烧的火星的姿态做，这是金刚火。打开后也在嘴边安住，这是说，左手的拳头打开后放置在嘴边，这是金刚怖畏。最后两个放入嘴中，这是说，左手的拳头的拇指和小指伸展打开，放入自己的嘴中，这是金刚铁钩。捶打并且极度压伏，这是说，左手的拳头压住右手的拳头，做出好像要落下去的样子，这是金刚时。手臂交叉而交叉，这是说，两个手臂互相交叉，面朝下，这是金刚障碍的主尊。迅速夺取也是如此，这是说，左手的拳头抓住右手的拳头并牵引，这是龙金刚陀罗尼的誓言手印。以大手印的结合，从毗卢遮那等开始直到龙金刚的究竟，这些就变成了三界轮的陀罗尼坛城的大手印。法的手印是从毗卢遮那等开始直到业的
English
Also, the left fist is completely circled around the mouth in the manner of eating human flesh, this is Vajra Yellow. The hand gesture called drinking is: the thumb, index finger, and middle finger of the left fist are placed at the mouth in the manner of a drinking vessel, this is Vajra Bull Nose. The one called Garland is: the left fist is made in the manner of tying a garland on one's own head, this is Vajra Garland. Vajra presses down and bows, this means: the right fist is made in the manner of pressing down on the left fist, this is Vajra自在. Placing on the crown of the head is a gathering, this means: the left fist is placed on the crown of the head, this is the extremely victorious Vajra. The hand is bent and placed at the mouth, this means: the left hand's scarf is bent and placed at the mouth, this is Vajra Long Pestle. Also, it is circled around to the back, this means: the left fist is completely circled around and placed on the back, this is Vajra Wind. Flames and sparks are emitted, this means: all the fingers of the left fist are extended, and it is made in the manner of emitting burning sparks, this is Vajra Fire. Having opened, it also remains at the mouth, this means: the left fist is opened and placed at the mouth, this is Vajra Terrifier. The last two are put into the mouth, this means: the thumb and little finger of the left fist are extended and opened, and put into one's own mouth, this is Vajra Hook. Pounding and extremely subduing, this means: the left fist presses down on the right fist, and it is made as if it is about to fall down, this is Vajra Time. The arms are crossed by crossing, this means: the two arms are crossed with each other, facing downwards, this is the chief of the Vajra Obstacles. Quickly seizing is also the same, this means: the left fist seizes the right fist and pulls it, this is the vow hand gesture of the Naga Vajra Dharani. By the union of the great hand gestures, from Vairochana and so on up to the ultimate Naga Vajra, these become the great hand gestures of the mandala of the Dharani of the Wheel of the Three Realms. The hand gesture of Dharma is from Vairochana and so on up to Karma.