Tibetan
འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོས་བཀུག་ནས། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རང་གི་བཀའ་བསྒོ་བ་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཙམ་ནི་དང་པོ་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དང་མཉམ་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སླར་ཡང་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའོ། །ཡང་གི་སྒྲ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་རིགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར། འདུས་པ་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །མཁྱེན་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁོ་བོ་ཅག་གི་བཀས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ལུས་ཞབས་ཀྱི་འོག་ནས་ངེས་པར་ བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཅི་ཞིག་བཀའ་སྩལ་ཞེ་ན། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་ཉོན་ལ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ལུས་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་རྐང་པའི་འོག་ནས་གཏང་བར་བྱོས་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་ཁྲོ་བོར་དབང་བསྐུར་ནས། དེ་བདག་གིས་བསྐུམ་ལགས་ན། ཇི་ལྟར་བདག་གིས་དེ་གཏང་བར་བགྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱུ་ཅིའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བར་མཛད་སྙམ་དུ་བསམས་པའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པས་བདག་གིས་དེ་བཀུམ་ལགས་ན། དེ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དེ་གསོ་བ་མཛད་པ་ལགས་པ་དེ་ལྟ་ན། དེ་ཕྱིས་གཏང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་འདི་གསན་ནས། ཤི་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དགུག་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ཐུགས་ལས་ཕྱུང་ངོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །དེ་ལ་ཤི་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་ཤི་འཕོས་པའོ། །དེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དགུག་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐལ་བས་ཁེབས་པ་ན། ཐལ་བའི་དབང་པོའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ནས་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་བཅུག་གོ །ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱལ་བ་བསླད་པ་ཙམ་ནི་མ་ཡིན་གྱི། གང་གི་ཕྱིར་ངེས་པར་བརྒྱལ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་བཀའ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཇི་ལྟ་བས་བརྒྱལ་བ་ལས་བསླངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་གནོན་པ་དེ་དག་དེ་ལ་ཞབས་ཀྱི
Chinese
所有轮圆满之欲王召请后，务必如实地用于自己的教令之中，这仅仅是最初结合之三摩地。与所有世间界的微尘数量相等的毗卢遮那佛和不动佛等所有如来再次聚集在一起。又字是为了加持金刚大族，因为依赖于聚集。所谓“知晓之后”，是为了必须按照我们的教令，将大自在天的身体从脚下显现出来。大菩萨金刚手被如此教导。教导了什么呢？之后，世尊所有如来听令，让这个大自在天的身体从你的脚下放开。之后，世尊金刚手向所有如来如此禀告：我被世尊授权为调伏一切顽劣之忿怒尊，既然我已将其压制，我如何能放开他呢？这是在思考，因为什么缘故所有如来如此教导。这是在显示，所有如来教导说，既然我已将其杀死，那么如来您就如实地使其复活，那样之后才能放开他。之后，所有如来听闻金刚手的教令后，将勾摄已死之识的明咒从心中取出，如此结合。其中，已死是指从一切到一切都已死亡转移。勾摄其识是指，当世间界被灰尘覆盖时，名为灰尘自在之音，以如来秘密之铁钩勾摄后放入大天之中。大天昏厥仅仅是迷惑，为了必须完全清净昏厥，以世尊毗卢遮那佛之教令和金刚之语和手印，从昏厥中唤醒后，世尊金刚吽之足的按压，那些以足
English
After summoning all the Chakravartin kings of desire, it is imperative to apply them to one's own commands as they are. This much is the Samadhi of the initial union. All the Tathagatas, such as Vairochana and Akshobhya, who are equal to the number of fine dust particles in all the realms of the world, are gathered together again. The word "again" is for the sake of blessing the great Vajra family, because it depends on the gathering. The term "knowing" means that, according to our command, the body of the Great Lord must be revealed from under the feet. The great Bodhisattva Vajrapani was instructed thus. What was instructed? Then, again, listen to the command of all the Bhagavan Tathagatas: release this body of the Great Lord from under your feet. Then, the Bhagavan Vajrapani said to all the Tathagatas: I have been empowered by the Bhagavan as the wrathful one who subdues all the unruly, and since I have suppressed him, how can I release him? This is thinking about why all the Tathagatas instructed in this way. This is showing that all the Tathagatas taught that since I have killed him, then you, the Tathagata, should revive him as he is, and then he can be released later. Then, after all the Tathagatas heard Vajrapani's command, they took out from their hearts the essence of the mantra that summons the consciousness of the dead, and combined it thus. Among them, the dead means that they have died and transferred from everything to everything. To summon their consciousness means that when the realms of the world are covered with dust, the sound called the Lord of Dust is hooked by the secret iron hook of the Tathagata and placed in the Great God. The Great God's fainting is only a delusion, but in order to completely purify the fainting, the Bhagavan Vairochana's command and the Vajra's words and mudras are used to awaken him from the fainting, and the pressing of the feet of the Bhagavan Vajra Hum, those with feet
Tibetan
་མཐིལ་གྱིས་རེག་པའི་མཐུས་གཟུངས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་ལ་སོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྐྱེས་ནས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཐུས་སྔ་མའི་ལུས་དེ་ཡོངས་སུ་བཏང་སྟེ། ཐལ་བས་ཁེབས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་ལྷ་ཆེན་པོ་སྲིད་པ་ཐ་མའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ ལུས་སུ་བདག་ཉིད་དུ་གྱུར་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷ་ཆེན་པོའི་ལུས་དེ་ཐམས་ཅད་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པ་ལ་སོགས་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ལ་ལ་དག་བརྒྱལ་བ་དེ་དང་དེས་རང་ཉིད་སངས་རྒྱས་པ་ལྟ་བུར་སྣང་བར་མཐོང་ཞེས་འཆད་དེ། བཤད་པ་འདི་ནི་གཞུང་གི་དོན་མ་ཡིན་ནོ། །གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྡམས་བྱས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་པ་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བརྐྱང་བ་ཅུང་ཟད་བསྐུམ་ནས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་བྱས་པ་འདི་ནི་གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་གནས་སུ་བསྟན་ཟིན་ཏོ། །དེ་དག་བརྟན་པར་བྱས་ལ། ཐ་མ་མཉམ་དུ་བརྐྱང་བྱས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཁབ་ལྟར་བརྐྱང་བའོ། །ཤི་བའི་མགོ་བོར་བཞག་ན་ནི། །སྲོག་ནི་ཕྱིར་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིས་ནི་ཐུན་མོང་བར་གྱུར་པའི་ངོ་བོ་འདི་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་མཚར་བ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བླ་ན་མེད་པའོ། །འདིར་ཅི་ཞིག་ངོ་མཚར་ཆེ་ཞེ་ན། གང་གི་ཕྱིར་ནི་ཤི་བའི་ལུས་འདི་ཡང་འཚོ་བའི་ཁམས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨོས་ཏེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་མཛུབ་ལེགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀན་ཏེ། ཟུར་སྤྲད་ནས་སྦྱར་ཏེ་དེའི་རྩེ་མོ་བསྒྱུར་བར་བྱས་ནས། འོག་ནས་བསླང་སྟེ་འབྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ལྟར་ཞབས་ཀྱི་འོག་ནས་བཏོན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རང་གི་ཞབས་ཀྱི་འོག་ནས་བཏོན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བསླང་བའི་ཕྱག་རྒྱས་བླང་བར་བྱའོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐལ་བའི་དབང་པོའི་དབྱངས་དེས་སོས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། སྤྲུལ་པའི་ལུས་རྣམས་པར་ཤེས་པ་དང་བཅས་པ་བརྟན་པར་མཛད་དོ། །རང་ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་བཅུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ལྷ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་ཚབ་
Chinese
以足底触地的威力，生出诸如陀罗尼和三摩地之门等不可思议之功德。以三摩地的威力，完全舍弃先前的身体，在被灰烬覆盖的世间界中，化身为大神有边氏菩萨之身，从而证得圆满正等觉。之后，大神之身从一切方面都转变为无分别等状态。如果有人说，某些人因昏厥而显现出自己成佛的样子，这种说法并非经文的本意。“秘密铁钩束缚”的意思是，金刚束缚在内部，伸出两根手指稍微弯曲，做成铁钩的样子，这就是秘密铁钩。它已在超越三界的陀罗尼坛城金刚国王的位置上显现。“稳固彼等，最后一同伸展”的意思是，伸展两个小指如同针。“置于死者头顶，生命亦将复得”的意思是，这说明了共同的本质。“唉玛”的意思是稀有，是所有佛陀的无上佛智。这里什么稀有呢？因为已死的身体也变成了活着的界，也就是说，变成了具有分别识的状态。“金刚忿怒指善妙”的意思是，金刚忿怒的两个手指弯曲，边缘相接并合拢，然后将其尖端转动，从下方抬起并伸出的手印。要知道，像这样从脚下伸出的手印，要从自己的脚下伸出，用金刚抬起的手印来接纳。如来以灰烬自在的音声加持复苏，使化身稳固，并使其具有分别识。所谓“置于自己的王位”，是指烦恼世间界之主，薄伽梵金刚吽的世间界之王的化身大神。
English
Through the power of touching the ground with the soles of his feet, inconceivable virtues such as the gates of dharani and samadhi arise. Through the power of samadhi, he completely abandons his previous body and transforms into the body of the great god, the Bodhisattva of the End of Existence, in the world realm covered with ashes, thereby attaining complete and perfect enlightenment. Thereafter, the body of the great god transforms into a state of non-discrimination in all respects. If someone says that some people appear to be enlightened due to fainting, this statement is not the meaning of the scripture. "The secret iron hook is bound" means that the vajra is bound inside, and two fingers are stretched out and slightly bent to form a hook. This is the secret iron hook. It has already appeared in the position of the Vajra King of the Dharani Mandala that transcends the three realms. "Stabilize them, and finally stretch them out together" means stretching out the two little fingers like needles. "If placed on the head of the dead, life will be regained" means that this explains the common essence. "Emaho" means rare, it is the supreme Buddha-wisdom of all Buddhas. What is rare here? Because the dead body has also become a living realm, that is, it has become a state with consciousness. "Vajra Wrathful Fingers are Excellent" means that the two fingers of Vajra Wrathful are bent, the edges are connected and joined, and then the tips are rotated, and the mudra is lifted from below and extended. Know that the mudra extended from under the feet in this way should be extended from under one's own feet, and accepted with the mudra of raising the vajra. The Tathagata blesses the revival with the voice of the Lord of Ashes, stabilizes the incarnation, and makes it conscious. The so-called "placed in one's own kingdom" refers to the incarnation of the great god, the king of the world realm of the Bhagavan Vajra Hum, the lord of the afflicted world realm.
Tibetan
ཏུའོ། །ལྷ་ཆེན་པོ་དེ་ཐལ་བའི་དབང་པོའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་རང་ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་ ཏུ་བཅུག་པ་ནི་དེས་དེ་གཞག་པའོ། །གང་དུ་ཞེ་ན་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཉིད་དུའོ། །ཅིའི་དོན་དུ་ཞེ་ན་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུའོ། །མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་གྱིས་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་གཞག་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་དེ་མ་ཐག་པའོ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ལུས་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་བཅུག་པའི་རྗེས་ཐོགས་ལའོ། །དེ་ནས་ནི་དེའི་ཕྱིར་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་གྱིས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མནན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུགས་ལ་དགོངས་ནས་སོ། །ཟླ་བའི་ཞབས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀུན་ནས་བཟང་པོའི་ཟླ་བའི་གཟུགས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དེའི་ཞབས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་སྣང་བ་ཅན་གྱི་རིག་པ་ནི་ཟླ་བའི་ཞབས་ཞེས་བྱའོ། །འདི་ཉིད་བསྟན་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྟེ། དེ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ངེས་པར་འབྱུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་དམ་བྱས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་སུ་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ། མཐེ་བོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ལེགས་པར་བརྐྱང་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་མགོ་བོའི་རྣ་བ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་གཞག་པ་ནི་ཟླ་བ་རི་མོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཟླ་བའི་བླ་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཆེན་པོ་ཟླ་བའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་བླ་མ་ནི། གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པས་ཟླ་བའི་བླ་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ཀྱིས་མནན་པས་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར་ནས། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་མགོ་བོའི་རྣ་བ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་ཞབས་ཀྱིས་བཞག་པས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཆེན་པོ་རྟོགས་ནས། དྲི་མ་མེད་པའི་སེམས་སུ་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐལ་པའི་དབང་པོའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བར་བདག་ཉིད་སྐྱེས་སོ་ཞེས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གང་གི་ཕྱིར་བསྐལ་པ་ཆེན་པོའི་བར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཞབས་ ཀྱིས་མནན་ཅིང་གཞག་པ་དང་དབང་དུ་བྱ་བའི་དོན་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་
Chinese
嘟。大天神被立为名为灰自在音的自己的代理，是他安立的。在哪里安立呢？就在这个娑婆世界的国土中。为了什么目的呢？为了利益有情。名为“为了调伏一切暴恶”，是指以怖畏之身，善于调伏一切凶恶有情。其后之语，是指紧接着。是指大自在天的身体被立为代理之后。之后是为了那个缘故，为了什么缘故呢？为了薄伽梵金刚手以足底压制大自在天的缘故。足底是指心中所想。名为月足，是指普贤的月亮形象的菩提心，那足的光芒之集合的显现之觉性，就是月足。指示这个，就是一切如来的菩提心之手印。一切如来的大菩提心就是普贤，是显明那个的手印必定会出现。金刚结印已系缚，是指在金刚界所说的金刚结缚。伸展拇指和小指，放在大自在天头顶的左耳之上，是月亮图案的手印。名为月亮上师如来，是指大菩提心月亮形象的上师，因为胜于其他，所以月亮上师如来就是大菩提心大日如来。金刚手以足压制，成为半月灌顶之后，以足放在大自在天头顶的左耳之上，大自在天证悟了大菩提心，成为无垢之心，之后为了指示如来生为灰自在音，为了那个缘故，如来金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的足，压制并安放，以及是为了指示摄受之义，直到大劫。那个大自在天也是薄伽梵
English
Tu. The great deity was established as his own representative named Ashes-Free Sound, which he established. Where was it established? In this very realm of the Saha world. For what purpose? For the benefit of sentient beings. The phrase "to subdue all the unruly" means that with a terrifying form, he is well-versed in subduing all evil sentient beings. The word "then" refers to immediately after. It refers to after the body of the Great Powerful One was established as the representative. Then it is for that reason, for what reason? Because the Bhagavan Vajrapani pressed down on the Great Powerful One with the sole of his foot. The sole of the foot refers to what is in his mind. The term "moon foot" refers to the enlightenment mind of Samantabhadra's moon form, the awareness that is the manifestation of the collection of rays of that foot is called the moon foot. Indicating this is the mudra of the enlightenment mind of all the Tathagatas. The great enlightenment mind of all the Tathagatas is Samantabhadra, and the mudra that reveals it will surely arise. The vajra knot is bound and sealed, which refers to the vajra binding spoken of in the vajra realm. Stretching out the thumb and little finger and placing them on the left ear on the head of the Great Powerful One is the mudra of the moon pattern. The term "moon master Tathagata" refers to the master of the great enlightenment mind in the form of the moon, because he is superior to others, the moon master Tathagata is the great enlightenment mind, the Great Vairocana. Vajrapani pressed down with his foot, and after becoming the half-moon empowerment, placing his foot on the left ear on the head of the Great Powerful One, the Great Powerful One realized the great enlightenment mind and became a stainless mind, and then, in order to indicate that the Tathagata was born as Ashes-Free Sound, for that reason, the Bhagavan Vajra Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) pressed down and placed his foot, and to indicate the meaning of subjugation, until the great kalpa. That Great Powerful One is also the Bhagavan.