Tibetan
རོལ་པ་བསྒྲུབ་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་མི་བསྐྱོད་ཡེ་ཤེས་རིགས། །རིན་ཆེན་ལ་གནས་དེ་བཞིན་རིགས། །འོད་དཔག་མེད་པའི་རིགས་རྣམས་དང༌། །དེ་བཞིན་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང༌། །འདིར་ནི་འདོད་ཡོན་ཞེས་སུ་བཤད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ། །ཞེས་ཡང་དང་ཡང་དུ་རྒྱས་པར་བཤད་དོ། །ཧོ་བཛྲ་ཀརྨ་ཞེས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བརྗོད་ནས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་ལྔ་ལ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་ གསུངས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བས་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བྱས་ལ། རང་གི་སྙིང་གར་སྟོང་གསུམ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཚད་དང་མཉམ་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སྦྱོར་བས་ཞུགས་ཏེ། ཡིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དུ་བསྐྱེད་ལ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་སྤྲུལ་ཏེ། ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་སྤྲུལ་ལ། བདག་ཉིད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་གྱུར་པར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་བཛྲ་མ་ཊ་ཅེས་བྱ་བས། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བྷྲྀ་ཀུ་ཊི་བཛྲ་རཏྣ་ཞེས་བྱ་བས་རིན་ཆེན་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་པདྨ་བཛྲི་དྷྲྀ་ཀ་ཅེས་བྱ་བས་ཆོས་ཀྱི་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་ངོ༌། །ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀརྨྨ་ཨ་ཀྲྀད་ཅེས་བྱ་བས། ལས་ཀྱི་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨགྣ་པྲ་དཱི་པྟ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཤ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སརྦྦ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨཿ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ཚིག་ཙམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་སྙིང་པོས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང༌། གསུང་དང༌། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ་ཞེས་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པར་བསྒོམས་ལ། བདག་ཉིད་གཟུགས་བརྙན་དང་མཚུངས་པར་བསམ་པར
Chinese
嬉戏即是成办。此外，不动智慧部，珍宝所住之如来部，无量光部等，以及不空成就等，在此处被称为欲妙。一切佛陀皆具大神通，慈爱一切众生。如是再三广说。念诵“ཧོ་བཛྲ་ཀརྨ་(藏文，हो वज्र कर्म，ho vajra karma，嚯 瓦吉ra 嘎日玛)”三遍，并观想五种欲妙。此乃教导：以从胜三界之大坛城中所说之方式，作金刚吽等之瑜伽，如所说之大瑜伽。于自心间，在与三千世界之佛土等量之月轮上，以等同虚空之瑜伽进入，于意中生起金刚吽，以“ཧཱུཾ་(藏文，हुं，hūṃ，吽)”字幻化为胜三界之大坛城，以“ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་(藏文，嗡 萨日瓦 达塔嘎塔 萨玛耶 吽)”结成毗卢遮那佛之大手印，幻化为胜三界之大坛城，自身观想成毗卢遮那佛。“ཧཱུཾ་བཛྲ་མ་ཊ་(藏文，हुं वज्र मट，hūṃ vajra maṭa，吽 瓦吉ra 玛塔)”结成金刚吽之大手印。“ཨོཾ་བྷྲྀ་ཀུ་ཊི་བཛྲ་རཏྣ་(藏文，嗡 贝日古提 瓦吉ra 惹特那)”结成珍宝吽之大手印。“ཧཱུཾ་པདྨ་བཛྲི་དྷྲྀ་ཀ་(藏文，हुं पद्म वज्रि धृक，hūṃ padma vajri dhṛka，吽 贝玛 瓦吉日 德日嘎)”结成法之吽之大手印。“ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀརྨྨ་ཨ་ཀྲྀད་(藏文，हुं वज्र कर्म अकृत्，hūṃ vajra karma akṛt，吽 瓦吉ra 嘎日玛 阿克日)”结成业之吽之大手印，自身幻化为胜三界之大坛城。从“ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨགྣ་པྲ་དཱི་པྟ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ་(藏文，嗡 瓦吉ra 匝瓦拉 阿格那 普ra迪普塔 阿嘎日夏亚 萨日瓦 达塔嘎汤 玛哈 萨玛亚 吽 匝)”开始，到“ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཤ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སརྦྦ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨཿ་(藏文，嗡 瓦吉ra 阿比夏 玛哈 括日达 萨日瓦 萨玛亚 吽 阿)”为止，仅以词句迎请胜三界大坛城之所有本尊以心咒安住。念诵“ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་(藏文，嗡 瓦吉ra 阿特玛 郭昂)”，观想所有本尊之身、语、意皆为金刚自性。念诵“ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ་(藏文，嗡 索瓦 巴瓦 秀多 昂)”，观想自性清净，自身观想如影像。
English
Performing is the very accomplishment. Furthermore, the immovable wisdom family, the precious abiding Thusness family, the immeasurable light families, and likewise the meaningful accomplishment, are here explained as desirable qualities. All Buddhas possess great miraculous powers and compassion for sentient beings. This is extensively explained again and again. Recite "Ho Vajra Karma" three times and contemplate the five desirable qualities. This is what is taught: In the manner spoken from the great mandala that completely triumphs over the three realms, perform the great yoga as spoken by the union of Vajra Hum, etc. In one's own heart, on the moon mandala equal in measure to the Buddha field of the three thousand worlds, enter with a union equal to space. Generate Vajra Hum in the mind, and transform it into the great mandala that completely triumphs over the three realms with the syllable "Hum". Bind the great mudra of Vairochana with "Om Sarva Tathagata Samaye Hum", transform it into the great mandala that completely triumphs over the three realms, and transform oneself into Vairochana. Bind the great mudra of Vajra Hum with "Hum Vajra Mata". Bind the great mudra of Precious Hum with "Om Bhrikuti Vajra Ratna". Bind the great mudra of Dharma Hum with "Hum Padma Vajri Dhrika". Bind the great mudra of Karma Hum with "Hum Vajra Karma Akrit", and transform oneself into the great mandala that completely triumphs over the three realms. From "Om Vajra Jwala Agna Pradipta Akarshaya Sarva Tathagatam Maha Samaya Hum Jah" to "Om Vajra Abisha Maha Krodha Sarva Samaya Hum Ah", invite all the deities of the great mandala that completely triumphs over the three realms to abide with their heart mantras. By reciting "Om Vajra Atmako'ham", contemplate the body, speech, and mind of all the deities as being of the nature of Vajra. By reciting "Om Svabhava Shuddho'ham", contemplate being completely pure by nature, and contemplate oneself as being like a reflection.
Tibetan
་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ས་མོ྅ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་མེད་པའི་རང་བཞིན་དུ་བདག་གིས་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །ཧོ་བཛྲ་ཀརྨྨ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་རང་འདོད་པའི་ལྷའི་ཁྲོ་བོ་ཧཱུཾ་མཛད་བཞིའི་སྔགས་ཡིད་ཀྱིས་བསམ། རྡོ་རྗེའི་ ཚིག་གམ། ཁྲོ་བོའི་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ། རང་གི་སྙིང་གའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བསྒོམས་ཏེ། ཇི་སྲིད་མངོན་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བྲིས་ལ་མཚན་ཐོག་ཐག་བསྒོམས་ནས། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་རིན་ཆེན་ཧཱུཾ་མཛད་དང། ལས་ཀྱི་ཧཱུཾ་མཛད་མ་རྣམས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ། ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་ལྔས་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་ལ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་རིག་པས་རང་གི་གནས་རྣམས་སུ་གཟུངས་ཐམས་ཅད་བཀོད་ནས། སྔར་བཤད་པའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་པའི་རིམ་གྱིས་སྒོམ་པ་རྣམ་པ་བཞི་བྱས་ཏེ། རེ་རེ་ཞིང་བཟླས་བརྗོད་ཁྲི་བྱས་ནས་དེས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྲིས་ལ། མཚན་ཐོག་ཐག་སྒོམ་པ་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་སྔ་མ་བཞིན་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་ལྔས་རང་གི་སྙིང་གར་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་ལ། ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་སྔགས་རྣམས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ནས། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་རང་གི་གནས་སུ་བཀོད་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྙིང་པོ་བརྗོད་པའི་རིམ་གྱིས་དོན་རྣམ་པ་བཞི་བསྒོམས་ཏེ། དེ་ནས་སྣའི་རྩེ་མོར་སྙིང་ག་ན་གནས་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཏེག་སྟེ། སྣའི་རྩེ་མོར་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་
Chinese
应作如是。念诵“嗡 萨瓦 萨摩 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ས་མོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva samo'ham，汉语字面意思：嗡，一切，平等，我）”后，我应观想三界胜尊之坛城为无我之自性。然后，生起慢心，认为自己就是三界胜尊大坛城之自性，并念诵三遍此语。念诵“吼 瓦日ra 嘎玛（藏文：ཧོ་བཛྲ་ཀརྨྨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ho vajra karma，汉语字面意思：吼，金刚，事业）”。然后，以意念观想自己所欲之本尊的忿怒尊吽作四业之咒。念诵金刚语，或作忿怒尊之念诵。观想自己心间的胜三界大坛城，并修持直至亲眼得见。然后，绘制大坛城，并观想其名号，则将变为胜三界之吉祥金刚吽作。若欲成就胜三界之总持坛城，则结持毗卢遮那佛，以及胜三界和宝生吽作，与事业吽作母等之总持大印。念诵“嗡 萨瓦 达塔嘎达 瓦日ra 萨玛耶 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva tathagata vajra samaye hum，汉语字面意思：嗡，一切，如来，金刚，誓言，吽）”等。如前所述，以五种手印在自己心间化现总持坛城，并依胜三界总持坛城中所说的明咒，在自身各处安布一切总持。如前所述，依念诵心咒之次第，作四种修持，每一种念诵十万遍，即可成就。然后，如实绘制总持坛城，并观想其名号，即可成就。若欲成就胜三界之法坛城，则如前以五种手印在自己心间化现法坛城。仅念诵法坛城中所说的咒语，从毗卢遮那佛等，直至忿怒金刚降临，皆安布于自身各处。如前，依念诵心咒之次第，修持四种意义。然后，从鼻尖提起位于心间的法-轮，于鼻尖之上安立法之坛
English
It should be done like this. After reciting "Om Sarva Samo'ham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ས་མོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva samo'ham，汉语字面意思：Om, all, equal, I)", I should contemplate the mandala of the Victorious One of the Three Realms as the self-nature of no-self. Then, generate pride, thinking that I myself am the self-nature of the great mandala of the Victorious One of the Three Realms, and recite this phrase three times. Recite "Ho Vajra Karma (藏文：ཧོ་བཛྲ་ཀརྨྨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ho vajra karma，汉语字面意思：Ho, Vajra, Action)". Then, mentally visualize the wrathful Hum-maker of the deity you desire, with the mantra of the four actions. Recite the Vajra words, or perform the recitation of the wrathful deity. Contemplate the great mandala of the Victorious One of the Three Realms in your heart, and practice until you see it with your own eyes. Then, draw the great mandala and contemplate its name, and it will become the auspicious Vajra Hum-maker, the Victorious One of the Three Realms. If you wish to accomplish the Dharani mandala of the Victorious One of the Three Realms, then form the great Dharani mudra of Vairochana Buddha, as well as the Victorious One of the Three Realms and Ratnasambhava Hum-maker, and the Karma Hum-maker Mothers. Recite "Om Sarva Tathagata Vajra Samaye Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva tathagata vajra samaye hum，汉语字面意思：Om, all, Thus Come One, Vajra, Samaya, Hum)" and so on. As mentioned before, with the five mudras, emanate the Dharani mandala in your heart, and according to the knowledge spoken in the Dharani mandala of the Victorious One of the Three Realms, arrange all the Dharanis in your own places. As mentioned before, according to the order of reciting the heart mantra, perform the four types of practice, reciting each one a hundred thousand times, and you will achieve it. Then, draw the Dharani mandala as it is, and contemplate its name, and you will achieve it. If you wish to accomplish the Dharma mandala of the Victorious One of the Three Realms, then as before, with the five mudras, emanate the Dharma mandala in your heart. By merely reciting the mantras spoken in the Dharma mandala, from Vairochana Buddha and so on, until the Wrathful Vajra descends, arrange them all in your own places. As before, according to the order of reciting the heart mantra, practice the four meanings. Then, lift the Dharma wheel located in the heart to the tip of the nose, and establish the Dharma mandala on the tip of the nose.