Tibetan
། །ཁ་དང་རྣ་བ་མགོ་ལྟག་པ། །སྤྱི་བོ་ཕྲག་པ་ཁ་རྐེད་གཞག །ཅེས་བྱ་བའི་རིམ་པ་འདིས། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས་ནས་བརྩམས་ནས། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་གནས་ཀྱི་བར་དུ་བཤད་པའི་ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཤད་པ་ཉིད་འདིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་ཞེས་མཛུབ་མོའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །དམ་ཚིག་མཆོག་ནི་འདིར་དེ་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། མཚན་མ་སྤངས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་སོ་སོར་བསྒྲེངས་ཏེ། སྙིང་ག་རྩིབ་ལོགས་རྒྱབ་སྦྱོར་བ། །དཔྲལ་བ་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་དུ། །ཁ་དང་རྣ་བ་མགོ་ལྟག་པ། །སྤྱི་བོ་ཕྲག་པ་ཁ་རྐེད་གཞག །ཅེས་བྱ་བ་འདིས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པ་ཉིད་འདིའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའང་འདིར་དེ་བཞིན། །ཨོཾ་ཞེས་དང་པོའི་ཡི་གེ་ཨ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཨས་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་ཡི་གེ་གཞན་མ་རྣམས་ཀྱང་ཡི་གེ་ཨ་ཞེས་བྱའོ། །ཡི་གེ་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་པོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་ནི། ཡི་གེ་ཨ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །ཨའི་ཡི་གེ་ལྷག་མ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་པོ་དེ་དག་གིས་ཡི་གེ་ཨོཾ་དང་བཅས་པ་ནི། ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ་འདིས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་འདིར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་གྲ་ཨོཾ་ཨ་ལཾ་ཨོཾ་ཨཱི། ས་ཨོཾ་ཨི་ཧྲིཿཨོཾ་ཨི་རཾ། ཨོཾ་ཨུ་ཀཾ་ཨོཾ། །རི་ན་ཨོཾ་རི། ཁཾ་ཨོཾ་ལེ་ཤཾ་ཨོཾ་ལཻ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨེ་ཧྲི་ཨོཾ་ཨེ། ཤ་ཨོཾ་ཨོཾ། །ནོ་ཨོཾ་ཨོ། །ཤོ་ཨོཾ་ཨཾ། སཾ་ཨོཾ་ཨཿ་ཞེས་བྱ་བ་དང་ལྷག་མ་རྣམས་ནི། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ གསུངས་པ་ཉིད་གཟུང་བར་བྱའོ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མདོར་བསྡུས་ན། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་སུ་བྱས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་གནས་སུ་བཤད་པའི་རྐེད་པར་གཞག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་སུ་བྱས་ལ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིང་བར་བྱའོ། །རིམ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་མཛུབ་མོ་ནི། །གཡས་པའི་ནང་དུ་བསྒྲེང་བར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་
Chinese
口和耳，头和后颈，头顶，肩，口，腰放置。以这个次第，从忿怒金刚萨埵的位置开始，到忿怒金刚拳的位置之间所说的那些天女，就变成大手印。剩余的，要知道就是在胜过三界的陀罗尼坛城中所说的，就是此大手印。吽字以手指的方式，誓言殊胜的也如此。所说的是，彼之金刚拳二者结缚，舍弃表相的期克印二者各自竖立，心口肋骨后背结合，额头等也如此，口和耳，头和后颈，头顶，肩，口，腰放置。以此来结合。剩余的那些，就是从胜过三界的陀罗尼坛城中所说的，就是此誓言的印。法的印契也在此如此。嗡字是第一个字母阿。所说的是，以字母阿来近似表示的其他字母也称为字母阿。字母嗡所说的，成为第一个的那些字母是，字母阿等等。阿的字母剩余的是十六个元音字母的意思。那十六个元音字母和字母嗡一起，如金刚界的事业坛城中作为法的印契所显示的那样，也应以此来了解。那是在这里要说的，嗡 嗡 嗡 扎 嗡 阿朗 嗡 咿，萨 嗡 依 舍 嗡 依让，嗡 乌 康 嗡，日那 嗡 日，康 嗡 列香 嗡 莱 吽，嗡 诶 舍 嗡 诶，夏 嗡 嗡，诺 嗡 喔，肖 嗡 昂，桑 嗡 阿，以及剩余的那些，应受持从胜过三界的陀罗尼坛城中所说的。事业的印契简而言之，事业的印契做成两个。所说的是，在忿怒金刚拳的位置所说的放置在腰间，做成两个金刚拳，来结缚所有事业的印契。次第是这样的，左手金刚指，在右手中竖立。菩提殊胜的
English
Mouth and ears, head and back of the neck, crown of the head, shoulders, mouth, waist placed. With this sequence, starting from the position of the Wrathful Vajrasattva, up to the position of the Wrathful Vajra Fist, those goddesses spoken of become the great mudra. The remainder, know that what is spoken of in the mandala of the Dharani that overcomes the three realms is this great mudra. The syllable Hum, in the manner of the fingers, the supreme samaya is also thus here. What is said is that the two vajra fists of that are bound, the two threatening gestures that abandon the signs are erected separately, the heart, ribs, and back are joined, the forehead and so on are also thus, the mouth and ears, head and back of the neck, crown of the head, shoulders, mouth, waist placed. Combine with this. The remaining ones are what is spoken of from the Dharani mandala that overcomes the three realms, which is the samaya mudra of this. The Dharma mudra is also thus here. The syllable Om is the first letter A. What is said is that the other letters that are approximated by the letter A are also called the letter A. The letters that are said to be the syllable Om, which are the first, are the letters A and so on. The remaining letters of A are the meaning of the sixteen vowel letters. Those sixteen vowel letters together with the syllable Om, just as it is shown as the Dharma mudra in the Karma mandala of the Vajra realm, should also be understood by this. That is to be said here: Om Om Om Gra Om Alam Om I, Sa Om I Hrih Om Iram, Om U Kam Om, Ri Na Om Ri, Kham Om Lesham Om Lai Hum, Om E Hri Om E, Sha Om Om, No Om O, Sho Om Am, Sam Om Ah, and the rest, should be held from the Dharani mandala that overcomes the three realms. The Karma mudra in brief, the Karma mudra is made into two. What is said is that what is said to be placed on the waist in the position of the Wrathful Vajra Fist, make two vajra fists, to bind all the Karma mudras. The sequence is like this, the left vajra finger, is erected in the right hand. Supreme Bodhi
Tibetan
ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སྦྱིན་བྱེད་པའོ། །བསྒྱིངས་བཅས་གསོར་བ་གཉི་གས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང༌། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང༌། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་གནས་ཀྱིའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་ལྟར་གནས་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་གནས་ཀྱིའོ། །མདའ་འཕངས་པ་ཡི་ཚུལ་དང་ནི། །རོ་རྗེ་ཆགས་པའི་གནས་ཀྱིའོ། །ལེགས་སོ་ཞེས་པ་སྙིང་གར་གཞག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་གནས་ཀྱིའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་གཉིས་ནི་རིན་ཆན་ཧཱུཾ་མཛད་དང༌། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་གཉེར་དང༌། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མའི་གནས་རྣམས་ཀྱིའོ། །སྙིང་གར་ཉི་མ་བརྟན་པར་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་གནས་ཀྱིའོ། །གཡོན་པ་ལ་ནི་གྲུ་མོ་གཟུགས་ནི་དཔལ་གྱི་གནས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཁ་ཕྱོགས་བསྐོར་བར་བྱ་བ་ནི། བཞད་པའི་གནས་ཀྱིའོ། །གཡས་པ་ཡིས་ནི་གཡོན་པ་དབྱེ་བ་ནི། ཆོས་ཀྱི་ཧཱུཾ་མཛད་དང༌། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཆོས་མའི་གནས་ཀྱེའོ། །སྙིང་གར་གཡོན་པ་རལ་གྲི་མདུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་ལས་ཀྱིའོ། །མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱུའི་གནས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་གཉི་ག་ཁ་ནས་དབྱུང་བ་ནི། །གསུངས་པའི་གནས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་གར་བསྐོར་བཀྲོལ་བ་ཡིས། །ཐལ་མོ་འགྲམ་པ་སྤྱི་བོར་གཞག །ལས་ཀྱི་ཧཱུཾ་མཛད་དང༌། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ལས་དང༌། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མའི་གནས་ཀྱིའོ། །གོ་ཆ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་གནས་ཀྱིའོ། །མཐེ་ཆུང་མཆེ་བ་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་ཀྱིའོ། །ཁུ་ཚུར་གཉིས་ནི་མནན་པའོ། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཁུར་ཚུར་གྱི་གནས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྒྱིངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །བསམ་པ་གཡོས་པར་འདུད་པར་བྱ། །ཕྲེང་བ་བཅིངས་དང་ཁ་ནས་དབྱུང༌། །རྡོ་རྗེ་གར་ནི་བསྐོར་བ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཚུལ་གྱིས་ནི། །རྡོ་རྗེ་གཉི་ག་ཐུར་དུ་བླུགས། །གྱེན་འཐོར་མཐེ་བོ་བསྙམས་ཏེ་བསྡམས། །རབ་ཏུ་བརྐྱང་ནས་བྱུགས་པ་ཡིས། །མངོན་པར་འདོད་པ་ སྦྱར་བར་བྱ། །མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིང་བ་ནི། །མཐེའུ་ཆུང་ལས་ཏེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཆེ། །མཁྲིག་མ་མདུད་པ་མཛུབ་གཉིས་མདུད། །རྒྱབ་གཉིས་ཀྱང་ནི་བསྙམས་ཏེ་མནན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོའི་གནས་ནས་བརྩམས་ནས། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་དེ་དག་གི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བྱེད་དག་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །ཞས་བྱ་བ་ནི། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ནས་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ
Chinese
手印是，赐予佛陀菩提的。以优雅的姿势摇动双手，是金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚吽）的姿势，以及忿怒金刚萨埵和明妃金刚母的方位。如持铁钩般安住，是金刚国王的方位。如射箭之姿，是金刚贪爱的方位。说“好啊”并将手置于心间，是金刚善妙的方位。灌顶是，双手作宝生吽（藏文：རིན་ཆེན་ཧཱུཾ།，梵文天城体：रत्न हूँ，梵文罗马拟音：ratna hūṃ，汉语字面意思：宝生吽）的姿势，以及忿怒颦眉和金刚宝生母的方位。于心间稳固太阳，是金刚太阳的方位。左手手肘弯曲，是吉祥的方位。同样地，旋转面部朝向，是欢笑的方位。右手分开左手，是法的吽（藏文：ཆོས་ཀྱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：धर्म हूँ，梵文罗马拟音：dharma hūṃ，汉语字面意思：法吽）的姿势，以及忿怒金刚法和金刚法母的方位。于心间以左手持剑交叉，是金刚锐利的作业。旋转火把轮，被称为金刚续的方位。从口中吐出双手，是语的方位。以金刚舞的姿势解开，手掌置于脸颊和头顶。作业的吽（藏文：ལས་ཀྱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：कर्म हूँ，梵文罗马拟音：karma hūṃ，汉语字面意思：业吽）的姿势，以及忿怒金刚业和作业金刚母的方位。盔甲是金刚守护的方位。小指作獠牙状，是金刚夜叉的方位。双手握拳是压制。忿怒金刚拳的方位。以金刚优雅的姿势，思维摇动并敬礼。结念珠并从口中吐出，是金刚舞的旋转。以金刚拳的姿势，双手向下倾倒。向上抛洒，拇指并拢按压。充分伸展后涂抹，显现所欲。手指结铁钩，小指是作业，即大铁钩。手腕交叉，两指相交。两背也并拢按压。这些被称为，从金刚妩媚的方位开始，直至忿怒金刚降伏的究竟，那些作业的手印。一切皆能成就清净，以金刚作业的方式。这些被称为，从毗卢遮那佛等开始直至金刚降伏。
English
The mudras are, bestowing Buddhahood and enlightenment. Waving both hands with an elegant posture is the vajra hūṃ (藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：Vajra Hūṃ) posture, as well as the position of wrathful Vajrasattva and the consort Vajramātā. Abiding as if holding an iron hook is the position of the Vajra King. Like the posture of shooting an arrow is the position of Vajra Attachment. Saying "Good!" and placing the hand on the heart is the position of Vajra Goodness. The empowerment is, the two hands make the Ratna Hūṃ (藏文：རིན་ཆེན་ཧཱུཾ།，梵文天城体：रत्न हूँ，梵文罗马拟音：ratna hūṃ，汉语字面意思：Jewel Hūṃ) posture, as well as the positions of Wrathful Frowning and Vajra Ratnamātā. Fixing the sun firmly in the heart is the position of the Vajra Sun. The left hand with the elbow bent is the position of Auspiciousness. Similarly, rotating the face to face is the position of Laughter. The right hand separating the left hand is the Dharma Hūṃ (藏文：ཆོས་ཀྱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：धर्म हूँ，梵文罗马拟音：dharma hūṃ，汉语字面意思：Dharma Hūṃ) posture, as well as the positions of Wrathful Vajra Dharma and Vajra Dharmamātā. Crossing the left hand with a sword at the heart is the action of Vajra Sharpness. Rotating the torch wheel is called the position of the Vajra Continuum. Ejecting both hands from the mouth is the position of Speech. Unraveling with the Vajra dance posture, placing the palms on the cheeks and the crown of the head. The Karma Hūṃ (藏文：ལས་ཀྱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：कर्म हूँ，梵文罗马拟音：karma hūṃ，汉语字面意思：Karma Hūṃ) posture, as well as the positions of Wrathful Vajra Karma and Karma Vajramātā. Armor is the position of Vajra Protection. The little finger making a fang is the position of Vajra Yaksha. Both fists are pressed down. The position of the Wrathful Vajra Fist. With the Vajra elegant posture, thinking of moving and bowing. Tying the rosary and ejecting it from the mouth is the rotation of the Vajra dance. With the Vajra fist posture, both hands are poured downwards. Scattering upwards, the thumbs are aligned and pressed together. Fully extending and smearing, manifesting what is desired. The finger tying the iron hook, the little finger is the action, which is the great iron hook. The wrists are crossed, and the two fingers are crossed. The two backs are also aligned and pressed down. These are called, starting from the position of Vajra Charm, up to the ultimate subjugation of the Wrathful Vajra, those action mudras. Everything is accomplished purely, in the manner of Vajra action. These are called, starting from Vairocana and so on, up to Vajra Subjugation.