Tibetan
།ཐམས་ཅད་ལས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །གཅུ་དང་དྲང་དང་གསར་བ་དང༌། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་རྩེ་གཅིག་དང༌། །རྩེ་མོ་གཉིས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །དྲི་བཟངས་ཆུ་ཡིས་བསྒོས་ནས་ནི། །ཞི་བའི་རྫས་རྣམས་གང་ཡིན་དང༌། །རྒྱས་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་བཤད། ། བདག་ཉིད་བཟའ་བ་འང་གང་རུང་བ། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཉིན་རེ་ཞིང་ནི་ཡམ་ཤིང་དང༌། །རང་གི་བཟའ་བའང་རྟག་ཏུ་བསྲེག །པུས་མོའི་བར་དུ་རབ་བཞག་ནས། །སྲེག་བླུགས་ཡང་དག་སྤྱད་པར་བྱ། །ཏུ་རུ་སྐ་ནི་ཉུང་མར་སྤགས། །སོང་བཞི་ཡམ་ཤིང་བསྲེག་བྱས་ན། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་གསང་བ་དང༌། །གསལ་དང་ནད་མེད་པ་རུ་གསུངས། །རྟག་ཏུ་གུ་གུལ་མར་ལ་སྤགས། །སྦྱིན་སྲེག་རབ་ཏུ་བསྔགས་པ་ཡིན། །སཱ་ལའི་ཤིང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ནི། །སྔགས་རྣམས་ཐ་དད་པ་ལ་བསྔགས། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་རྣམས་མཐོང་བ་ཡིས། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་བྱ་བ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པས། རྒྱུད་དང་རྟོག་པ་གཞན་ལ་བལྟ་བར་བྱའོ། །སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པ་ན་མི་སྨྲ་བས་བྱའོ། །དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་རམ་ལྷའི་ཁང་པའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ལ་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་དང༌། དབང་གི་ཐབ་ཁུང་བྱའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་རྒྱས་པའི་ཐ་བ་ཁུང་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་སུ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཐབ་ཁུང་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའི་ཐབ་ཁུང་དུ་འགུགས་པའི་ལས་བྱའོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་མདུན་དུ་ཞི་བ་དང༌། དབང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་དགུག་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡས་སུ་དགའ་ཞིང་མགུ་བས་རྒྱས་པའི་ལས་བྱའོ། །གཡོན་དུ་ཁ་ལྷོར་བལྟས་ལ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་ཡང་གསང་ཞིང་སྦ་བར་བྱ་བ་གསུངས་པ་ནི། ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། གསང་བ་དེའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། གསང་བའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེའི་ཡུལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་འོང་བུད་མེད་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། སྒྲུབ་པའི་ཡིད་དུ་འོང་བའི་བུད་མེད་དོ། །དེས་ལྷན་ཅིག་གཞག་པ་ནི། བདག་ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་སོགས་པའི་སྐུའི་གསང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་མོས་པས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་མོས་པར་བྱའོ། །གནས་ཤིང་བུ་གར་ཨཉྫ་ན། །བཅུག་ནས་བསྐུལ་བ་བྱས་ནས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བུ་ག་ནི
Chinese
全部用于事业作火供。 弯曲、正直和新颖， 一切事业皆一心， 用两个顶端作火供。 用好闻的香水浸湿后， 什么是息灭的物品， 对于增益也同样宣说。 自身食物也随意， 一切事业皆作火供。 每天都用紫檀木， 自己的食物也经常焚烧。 膝盖之间妥善放置后， 正确地使用焚烧投放。 杜鲁斯卡与酥油混合， 烧掉四根紫檀木， 诸神都认为是秘密， 说是光明和无病。 经常将古古鲁与酥油混合， 是极好的火供。 娑罗树的火供， 赞颂不同的咒语。 通过看到火供事业， 进行火供仪轨。 如是说，应当参考其他的续和分别。 作火供时应当不说话。 对此，坛城或神殿的东面部分是息灭的火炉，以及作怀业的火炉。 南面是增益的火炉，北面是猛咒的火炉，西面部分是如同金刚形状的火炉，作勾招的事业。 也如是说， 在薄伽梵毗卢遮那佛前作息灭和怀业等的火供。 在薄伽梵身后作勾招，在薄伽梵右边以欢喜和喜悦作增益的事业。 左边面向南方作猛咒的事业，如是说。这是火供的仪轨。 此后又宣说了秘密和应当隐藏的，事业坛城的手印是事业的手印，秘密的那个事业手印是秘密的事业手印。 应当学习那个地方的智慧。 “与悦意的女子一起”， 这是欲天的大手印，是修习的悦意的女子。 与她一起安住，是与自身一起，以相信与金刚吽等的身秘密一起而转变成与金刚吽一起，应当相信。 “安住并插入孔穴”， “放入后进行催促”， 这是说，孔穴是
English
All are used for karma to make fire offerings. Curved, straight, and new, All karmas are done with one mind, Fire offerings are made with two tips. After soaking with fragrant water, Whatever are the substances of pacification, The same is also explained for increase. One's own food is also optional, All karmas are done with fire offerings. Every day with sandalwood, One's own food is also constantly burned. After properly placing between the knees, The burning and offering are properly practiced. Turuṣka is mixed with butter, If four sandalwood sticks are burned, All the gods consider it a secret, It is said to be bright and free from disease. Always mix guggul with butter, It is a highly praised fire offering. The fire offering of the sal tree, Praises different mantras. By seeing the karmas of the fire offering, The fire offering ritual is performed. Thus it is said, one should refer to other tantras and distinctions. When making fire offerings, one should not speak. For this, the eastern part of the mandala or temple is the pacifying fire pit, and the fire pit for subjugation. The southern side is the fire pit for increase, the northern side is the fire pit for fierce mantras, and the western part is the fire pit in the shape of a vajra, for the activity of summoning. It is also said thus, In front of the Bhagavan Vairocana, make fire offerings for pacification and subjugation, etc. Behind the Bhagavan, perform the summoning, and on the right side of the Bhagavan, perform the activity of increase with joy and delight. On the left, facing south, perform the activity of fierce mantras, thus it is said. This is the ritual of fire offering. Then again, what is secret and should be hidden is spoken of: the mudra of the karma mandala is the mudra of karma, the secret mudra of that karma is the secret mudra of karma. The wisdom of that place should be learned. "Together with a pleasing woman," This is the great mudra of the desire deity, it is the pleasing woman of practice. To dwell together with her is to be together with oneself, believing that one has transformed together with the body secret of Vajra Hum, etc., one should believe that one has transformed together with Vajra Hum. "Dwelling and inserting into the hole," "After inserting, urging on," This means that the hole is