Tibetan
་སྣང་བའི་མེ་ཏོག་གི་སྦྱིན་སྲེག་དང༌། ནམ་མཁའི་ལྕུག་མའི་སྦྱིན་སྲེག་རྣམས་ནི། ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསམས་ལ། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་སྲེག་བླུགས་གསུམ་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བཀའ་བཞིན་བྱེད་པ་དང༌། དཔའ་བོ་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། སངས་རྒྱས་དབང་དུ་བྱེད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་རྣམས་ཀྱང༌། དབང་དུ་བྱེད་པའི་ཐབ་ཁུང་གི་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་བསམས་ལ། དེ་ནས་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་ གྱིས་དགང་བླུགས་བཞི་དབུལ་བར་བྱའོ། །སྔར་བཤད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་གི་རིམ་པ་ལ་ཁྱད་པར་ནི་འདི་ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཞེས་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བརྗོད་པ་དང༌། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་དང། ཁྲོ་བོ་ཏི་རཱི་ནྟི་རིའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཧཱུཾ་མུཿ་ཞེས་བྱ་བས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་བནྡྷ་བནྡྷ། སརྦ་མ་ཡ་ཧཱུཾ་བཾ་ཞེས་ཡི་གེ་བཾ་དང་བཅས་པས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་བཅིང་བའི་སྦྱོར་བ་བྱའོ། །ཨོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ་ཧཱུཾ། གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུཾ། གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་བཱན། བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་མཐའ་ཅན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱིས་བསད་པའི་སྦྱོར་བ་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་སརྦྦ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿཛཿ་ཞེས་ཡི་གེ་ཛཿདང་བཅས་པའི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུར་དགུག་པའི་སྦྱོར་བ་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡི་གེ་ཨོཾ་གྱི་མཐའ་ཅན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡང་བྱའོ། །དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་རཱ་ག་ཧོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཡི་གེ་ཧོ་དང་བཅས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཆགས་པས་སྦྱོར་བར་བྱའོ། །པླཀྵ་དང༌། ཨུ་དུམྺཱ་ར་དང༌། ནྱ་གྲོ་དྷ་དང༌། མྱ་ངན་མེད་པ་དང༌། ཙུ་ཏ་དང༌། ཤ་མི་དང༌། པ་ལ་ཤ་དང༌། ཀསྨརྫྱ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཤིང་འོ་མ་ཅན་རྣམས་སམ། གཞན་དག་གི་ལྗོན་པ་རློན་པའི་རྩེ་མོའི་ཆ་ལས་བྱུང་བ་མཐོ་གང་གི་ཚད་ཙམ་རྩེ་མོ་གཉི་ག་སྦྲང་རྩི་དང་འོ་མ་དང་མར་ལ་སྤགས་ལ། ཙནྡན་དཀར་པོའི་ཆུར་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའི་ཡམ་ཤིང་དང༌། ནས་དང༌། འོ་མ་དང༌། ཞོ་དང༌། འབྲས་ཡོས་དང༌། དཱུར་བ་དང༌། ཀུ་ཤའི་མྱུ་གུ་དང༌། ཙནྡན་དཀར་པོ་དང༌། ཙུཏའི་ལོ་མ་དང༌། པྲི་
Chinese
显现之花的火供与，虚空柳枝的火供等，于寂静的火炉中，观想如来佛毗卢遮那佛，以菩提胜妙之手印作烧、倾、注三种。金刚如来作事业与，勇士与，金刚手与，佛陀怀业的火供等，于怀业的火炉中央，观想如来金刚萨埵，之后以莲花拳，作四次灌顶。之前所说的所有火供的共同次第中，有此差别，即如此念诵吽 瓦日拉，这是种姓的精华，以吽字供养供品，作金刚吽，金刚铁钩，与金刚锁的忿怒尊等，忿怒尊谛日谛日的印，及念诵吽 穆，以此祈请降临。嗡 瓦日拉 斯佛吒 玛哈 卓达 班达 班达，萨日瓦 玛雅 吽 瓦姆，以瓦姆字为主，作大忿怒尊以金刚铁钩束缚之事业。嗡 松巴尼 松巴 吽，格日哈那 格日哈那 吽，格日哈那巴雅 格日哈那巴雅 吽，阿那雅 霍 巴嘎万，瓦日拉 吽 帕特 吽，念诵此以吽字结尾的如来金刚吽作诛杀之事业。嗡 瓦日拉 昂古夏 玛哈 卓达 阿嘎日夏雅 萨日瓦 萨玛雅 吽 扎 扎，念诵此以扎字结尾的忿怒尊金刚钩召请之事业。嗡 瓦日拉 达度 嗡，念诵此广大之如来宝生佛以嗡字结尾的事业。作怀业时，念诵嗡 瓦日拉 惹嘎 霍，以霍字为主，以金刚萨埵作事业。榕树与，优昙婆罗树与，尼拘陀树与，无忧树与，芒果树与，白檀树与，紫矿与，吉贝等供养的树木或有乳汁的树木，或者其他树木的湿润顶端部分所生出的，一庹高的量，两个顶端涂上蜂蜜与牛奶与酥油，完全浸泡在白檀香水中，以及麦子与，牛奶与，酸奶与，炒米与，杜尔瓦草与，吉祥草的嫩芽与，白檀香与，芒果的叶子与，
English
The fire offerings of appearing flowers and the fire offerings of sky willow branches are performed by contemplating the Tathagata Vairochana in the peaceful hearth, and performing the three actions of burning, pouring, and offering with the supreme Bodhi mudra. The fire offerings of Vajra-like actions, heroes, Vajrapani, and Buddha's subjugation are performed by contemplating the Tathagata Vajrasattva in the center of the subjugation hearth, and then offering four full libations with the lotus fist. In the common sequence of all the fire offerings mentioned earlier, there is this difference: thus, reciting Hūṃ Vajra, which is the essence of the family, and offering the offering with the letter Hūṃ, and performing Vajra Hūṃ, Vajra Iron Hook, and the wrathful ones of Vajra Iron Chain, and the mudra of the wrathful deity Tīrīntīrī, and requesting departure with Hūṃ Muḥ. Oṃ Vajra Sphoṭa Mahā Kroda Bandha Bandha, Sarva Maya Hūṃ Vaṃ, with the letter Vaṃ, perform the action of binding the Vajra Iron Chain with the great wrathful one. Oṃ Sumba Ni Sumba Hūṃ, Grihna Grihna Hūṃ, Grihnāpaya Grihnāpaya Hūṃ, Anaya Ho Bhagavan, Vajra Hūṃ Phat Hūṃ, perform the action of killing with the Tathagata Vajra Hūṃ, which ends with the letter Hūṃ. Oṃ Vajra Aṃkusha Mahā Kroda Ākarshaya Sarva Samaya Hūṃ Jaḥ Jaḥ, perform the action of summoning with the wrathful Vajra Hook, which ends with the letter Jaḥ. Oṃ Vajra Dhātu Oṃ, perform also the action of the Tathagata Ratnasambhava, which ends with the letter Oṃ, for expansion. For subjugation, recite Oṃ Vajra Raga Ho, with the letter Ho, and perform the action with Vajrasattva. Banyan tree, Udumbara tree, Nyagrodha tree, Ashoka tree, Mango tree, Sandalwood tree, Palasha tree, Kasmardya, etc., or milky trees for offerings, or the fresh top parts of other trees, about a span high, both ends smeared with honey, milk, and butter, and completely immersed in white sandalwood water, and barley, milk, yogurt, roasted rice, Durva grass, Kusha sprouts, white sandalwood, mango leaves, and Pri
Tibetan
ཡང་ཀུའི་མེ་ཏོག་དང༌། འབྲས་ཆན་དང༌། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དྲི་ཞིམ་པ་དང༌། ནཱ་ག་གེ་སར་དང༌། སྤོས་ཀྱི་རོང་བུ་དང༌། སྦྲང་རྩི་དང༌། མར་དང༌། ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་རྫས་རྣམས་དང༌། ཞི་བའི་ལས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། མངར་གསུམ་དང་ནི་སྦྱར་བ་ཡི། །ཟས་མཆོག་གི་ནི་གོང་བུ་དང༌། །སྦྲང་རྩི་མར་དང་ཞོ་སྦྱར་ལ། །ཏིལ་ནག་ཞོ་དང་མར་ནག་དང༌། །ཤ་ཏ་པུཥྤ་བིལ་བ་དང༌། །ཤཱ་ལིའི་འབྲས་དང་འབྲས་དཀར་དང༌། །ནཱ་ག་གེ་སར་པདྨ་དང༌། །ཀརྞི་ཀ་ཡི་མར་དང་བཅས། །འབྲུ་རྣམས་ཀུན་དང་ ལག་པན་དང༌། །དེ་བཞིན་ཡམ་ཤིང་མཆོད་སྦྱིན་བྱ། །དེ་བཞིན་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས། །རྫས་རྣམས་དུ་མའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཡམ་ཤིང་སྦོམས་ནི་ཆང་བའི་ཚད། །ཆུར་ནི་ཁྲུ་གང་ཙམ་བྱས་ལ། །ཞོ་དང་འོ་མ་མར་སྦགས་ཏེ། །རྒྱས་པའི་ཆོ་གས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །འདིར་ནི་ཡམ་ཤིང་སེར་པོ་ཡི། །དྲི་ཡི་ཆུ་ལ་ཡམ་ཤིང་ནི། །དབུས་མའི་ཆ་ལས་བྱུང་བ་སྤང༌། །ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །ཡུངས་ཀར་ཚ་བའི་ཏིལ་མར་དང༌། །རང་གི་ཁྲག་དང་ལན་ཚྭ་དང༌། །སྐེ་ཚེ་ནིམ་པའི་ལོ་མ་དང༌། །ཐལ་བ་དང་ནི་རྐང་རྗེས་ས། །བོང་བུ་སོགས་ཀྱི་སྤངས་དང་ནི། །རྟུག་པ་སྐྲ་དང་སེན་མོ་དང། །བྱ་རོག་སྒྲོ་འམ་རྐང་དང་ནི། །གཅི་བ་འམ་ནི་ཚེར་མ་དང༌། །གྱོ་མོག་རུས་པའི་ཕྱེ་མ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཤ་ཆེན་ལ་སོགས་དང༌། །ཀུ་པི་ད་ར་ནིམ་པ་དང༌། །དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་མགལ་དུམ་དང༌། །ཆེར་མ་ཡི་ནི་ལྕུག་མ་དང༌། །སེང་ལྡེང་གི་ནི་ཡམ་ཤིང་དང༌། །མངོན་སྤྱོད་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡི། །མཁས་པས་སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་བྱ། །དེ་བཞིན་སྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་ལ། །ཁྲག་གིས་བསྐུས་ནས་མངོན་སྤྱོད་བྱ། །ཀུན་ལ་ལན་ཚྭ་སྦྱར་བ་ཡི། །དགྲ་པོའི་མིང་ཡང་སྤེལ་བར་བྱ། །སོར་ནི་བཅུ་པའི་ཚད་དག་ནི། །རྩ་བ་ལས་བྱུང་བཀས་པ་ཡི། །ཡམ་ཤིང་རྩེ་གཉིས་རྣོན་པོ་ལ། །དུག་དང་ཁྲག་དང་ཏིལ་སྦགས་ནས། །དགྲ་བོའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ནི། །ཐལ་བ་སོལ་བ་ཕུབ་མ་སོགས། །ཡང་ན་སྦྱིན་སྲེག་རྫས་རྣམས་ནི། །སྐེ་ཚེ་དང་ནི་ཚྭ་རྣམས་སོ། །རང་གི་མིང་ངམ་གཟུགས་བརྙན་དག །གཏུབས་ཤིང་གཏུབས་ཤིང་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་མནན་ནས་ཀྱང། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་རྣམས་བརྩམ་པར་བྱ། །པ་ལ་ཤ་དང་ཨུ་དུམྺཱ་ར་པླཀྵ་དང༌། །ནྱ་གྲོ་དྷ་དང་སེང་ལྡེང་དང་ནི་ཉི་མ་སྐྱེས། །བྱི་ཏང་ག་དང་ཨ་མྲ་དང་ནི་ཀསྨརྫྱ། །ཤཾམྱ་དང་ནི་ཨ་པ་མརྒ་ལས་སྐྱེས་དང༌། །མྱ་ངན་མེད་དང་བཅས་པ་ཡི། །ཡམ་ཤིང་བཅུ་གཉིས་དག་ཏུ་བཤད། །གསར་དང་ཡལ་ག་གཅིག་པུ་ནི།
Chinese
又，古འི་花和，果实，白色香花和，那伽格桑，香的容器，蜂蜜和，黄油和，如何找到的物品等，为了寂静的事业而焚烧，甜三种混合的，殊胜食物的丸子和，蜂蜜黄油和酸奶混合，黑芝麻酸奶和黑油和，शातपुष्प बिल्व（梵文天城体：शातपुष्प बिल्व，梵文罗马拟音：śātapuṣpa bilva，汉语字面意思：夏塔普什帕·比尔瓦）和，稻米和白米和，那伽格桑莲花和，कर्णिक（梵文天城体：कर्णिक，梵文罗马拟音：karṇika，汉语字面意思：卡尼卡）的黄油一起，所有谷物和 拉潘和，同样供奉焚烧杨树，同样通过兴盛等，多种物品焚烧，杨树粗细是饮用酒的量，水中做一肘长，酸奶牛奶黄油混合，通过兴盛的仪式焚烧，此处杨树是黄色的，香水水中杨树是，舍弃从中间部分产生的，如此说。芥子辣的芝麻油和，自己的血和盐和，凯瑟尼姆的叶子和，灰烬和脚印土，驴等的粪便和，粪便头发和指甲和，乌鸦羽毛或腿和，小便或是荆棘和，旧瓦骨头粉末和，同样大肉等和，库皮达拉尼姆巴和，坟地煤炭木炭和，切玛的嫩枝和，森丹的杨树和，为了实现显灵的目的，有学问者进行焚烧仪式，同样所有焚烧物上，用血涂抹后显灵，所有都混合盐的，也念诵敌人的名字，十指的量，从根部产生的砍伐的，杨树双头锋利的，混合毒药和血和芝麻后，制作敌人的形象后，灰烬煤炭糠秕等，或者焚烧物等，凯瑟和盐等，自己的名字或形象，砍剁砍剁焚烧，按压在其心脏处，也要开始焚烧事业，巴拉夏和乌昙跋罗、毕力瓦等，榕树和森丹以及太阳生，比扬嘎和阿姆拉以及卡斯玛尔雅，香米和阿帕玛尔嘎生，以及无忧树一起，说是十二种杨树，新的和只有一个树枝是。
English
Also, Ku'i flowers and, fruits, white fragrant flowers and, Naga Gesar, incense containers, honey and, butter and, whatever items are found, to be burned for peaceful activities, sweet three mixed, supreme food balls and, honey butter and yogurt mixed, black sesame yogurt and black oil and, शातपुष्प बिल्व (Sanskrit Devanagari: शातपुष्प बिल्व, Sanskrit Romanization: śātapuṣpa bilva, Chinese literal meaning: Shatapushpa Bilva) and, rice and white rice and, Naga Gesar lotus and, कर्णिक (Sanskrit Devanagari: कर्णिक, Sanskrit Romanization: karṇika, Chinese literal meaning: Karnika) with butter, all grains and Lapan and, likewise offer and burn the poplar, likewise through prosperity etc., burn many items, the thickness of the poplar is the amount of drinking wine, make it one cubit in the water, mix yogurt, milk and butter, burn through the prosperous ritual, here the poplar is yellow, the poplar in the fragrant water is, discard what comes from the middle part, so it is said. Mustard spicy sesame oil and, one's own blood and salt and, Kese neem leaves and, ashes and footprints earth, donkey etc.'s dung and, excrement hair and nails and, crow feathers or legs and, urine or thorns and, old tile bone powder and, likewise big meat etc. and, Kupidara nimba and, graveyard coal charcoal and, Cherma's twigs and, Sengdeng's poplar and, for the purpose of achieving manifestation, learned people perform the burning ritual, likewise on all burning objects, after smearing with blood, manifest, all mixed with salt, also recite the enemy's name, the size of ten fingers, cut from the root, the poplar with sharp double heads, after mixing poison and blood and sesame, after making the enemy's image, ashes coal chaff etc., or burning objects etc., Kese and salts etc., one's own name or image, chop chop and burn, pressing on its heart, also start the burning activities, Palash and Udumbara, Biliwa etc., Banyan and Sengdeng and Sunborn, Biyangga and Amra and Kasmarya, Xiangmi and Apamarga born, and worry-free together, are said to be twelve poplars, new and only one branch is.