Tibetan
གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བརྐྱང་ལ་ཁ་འགྲམ་དུ་མཆེ་བའི་ཚུལ་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཁུ་ཚུར་དམ་དུ་བཅིངས་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་དམ་དུ་བཅིངས་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དང༌། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་གནས་སུ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཉིད་འདིར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་ལས་བྱུང་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་གནས་སུ་ཁུ་ཚུར་དམ་དུ་བཅིང་བ་ནི། འདིར་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་བཤད་དོ། །སྙིང་གར་གཞག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས་སུ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས། སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པ་ནི་འདིར་གཟུངས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྩིབ་ལོགས་གཅུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །རྒྱལ་པོའི་གནས་སུ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་རྩིབ་ལོགས་གཡས་སུ་གཞག་གོ །མདའ་དྲང་བ་ནི་གཡོན་པ་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆགས་པའི་གནས་སུ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པའི་རྩིབ་ལོགས་ནས་མདའ་འདྲེན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་འདི་ནི་གཡོན་ནས་མདའ་འདྲེན་པའོ། །སྙིང་ག་ནས་ནི་དབྱུང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལེགས་པའི་གནས་སུ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་ལེགས་སོ་སྦྱིན་པའི་བསམ་པས་ཁའི་ཕྱོགས་སུ་གྱེན་དུ་ཡང་འདེགས་པའོ། །ཁྲོ་གཉེར་དུ་ནི་བསྒྱུར་ནས་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་ཆེན་གྱི་གནས་སུ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་ནས་མཛོད་སྤུའི་གནས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མའི་གནས་སུ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་འཇོག་པའོ། །སྤྱི་བོར་ལག་པ་བརྐྱང་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་གྱི་གནས་སུ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལག་ ངར་གཉིས་བརྐྱང་ནས་སྤྱི་བོར་གཞག་པའོ། །བསྐོར་ནས་དགོད་པར་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཞད་པའི་གནས་སུ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་བཞད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་ཁར་གཞག་པའོ། །ཁ་ཡི་དབུས་སུ་རབ་གཞག་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་གནས་སུ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་ཁའི་དབུས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ། །མཛུབ་མོ་རལ་གྲི་འདེགས་
Chinese
于夜叉之位，金刚结缚于内，从彼手印伸出二指，置于口旁，作獠牙之状。紧紧握拳，名为于忿怒金刚拳之位，金刚结缚于内。手印自身紧紧结缚，即成大印。金刚萨埵等四尊，以及嬉女等，乃至忿怒金刚降临之位，于三界普胜大坛城中所说之誓句手印，应知此处即为大印。从秘密拳中生出，名为于忿怒金刚拳之位，紧紧握拳，此处说为秘密拳之手印。置于心间，名为于金刚萨埵之位，结缚秘密拳，置于心间方向，此处为持明之誓句手印。扭于肋旁，名为于国王之位，秘密拳置于右肋旁。引箭从左侧，名为于贪欲之位，秘密拳从左侧肋旁作引箭之状，此为从左侧引箭。从心间取出，名为于善妙之位，秘密拳之手印于心间方向，以善哉施予之意，亦向上抬至口之方向。转为颦眉，名为于珍宝之位，秘密拳之手印完全转动后，置于眉间之位。示现日轮，名为于太阳之位，秘密拳之手印于心间方向，作日轮之状安放。于顶门伸出手，名为于光荣之位，秘密拳之手印，两手腕伸展后置于顶门。环绕后置于笑处，名为于欢笑之位，秘密拳以欢笑之状完全环绕后置于口上。善置于口中，名为于金刚法之位，秘密拳应置于口中。指端举剑
English
At the Yaksha position, the vajra is bound inside, and from that mudra, two fingers are extended and placed beside the mouth, making a gesture of fangs. Tightly clenching the fist is called the position of the Wrathful Vajra Fist, with the vajra bound inside. The mudra itself is tightly bound, which becomes the Great Mudra. The four deities, such as Vajrasattva, and the Playful Woman, etc., up to the position where the Wrathful Vajra descends, the samaya mudra spoken of in the great mandala of the Three Realms Completely Victorious, should be known here as the Great Mudra. Born from the Secret Fist, it is called the position of the Wrathful Vajra Fist, tightly clenching the fist, which is described here as the Secret Fist Mudra. Placing it at the heart is called the position of Vajrasattva, binding the Secret Fist, placing it towards the heart, which here is the Vidyadhara's Samaya Mudra. Twisting it at the ribs is called the position of the King, placing the Secret Fist on the right rib. Drawing the arrow from the left side is called the position of Desire, the Secret Fist making a gesture of drawing an arrow from the left rib, this is drawing the arrow from the left side. Taking it out from the heart is called the position of Auspiciousness, the Secret Fist Mudra towards the heart, with the intention of bestowing 'Well done!', also lifting it upwards towards the mouth. Turning it into a frown is called the position of Jewel, the Secret Fist Mudra completely turned and placed at the position of the brow center. Showing the solar disc is called the position of the Sun, the Secret Fist Mudra towards the heart, placing it in the shape of a solar disc. Stretching the hand to the crown of the head is called the position of Glory, the Secret Fist Mudra, with both wrists extended and placed on the crown of the head. Circling and placing it at the place of laughter is called the position of Laughter, the Secret Fist completely circled in a laughing manner and placed on the mouth. Well placed in the center of the mouth is called the position of Vajra Dharma, the Secret Fist should be placed in the center of the mouth. Finger pointing a sword
Tibetan
པ་འདྲ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣོན་པོའི་གནས་སུ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཞག་པར་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་སྟོན་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུའི་གནས་སུ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྟན་པའོ། །ཁ་ནས་རབ་ཏུ་འབྱིན་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བའི་གནས་སུ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཁ་ནས་གྱེན་དུ་ཚིག་འབྱིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ། །སྤྱི་བོར་ལུས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་གནས་སུ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལྟར་གར་བྱེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྐོར་ལ་སྤྱི་བོར་གཞག་པར་བྱའོ། །དཔུང་པ་སྙིང་ག་རྩིབ་ལོགས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་སྲུང་བ་དེ་བཞིན་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲུང་བའི་གནས་སུ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་གོ་ཆ་འཆིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྲག་པ་གཉིས་དང་སྙིང་ག་དང་རྩིབ་ལོགས་སུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །མཆེ་བའི་གནས་སུ་གཞག་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་སུ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ཁའི་འགྲམ་དུ་མཆེ་བའི་ཚུལ་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཁུ་ཚུར་དམ་དུ་བསྡམས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་གནས་སུ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ་དམ་དུ་བསྡམས་པ་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ནས་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པར་བཅིང་བར་བྱའོ། །མཚན་མ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བཅིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་འདིར་ཡང་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ཉིད་བཤད་པ་ནི། དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ལས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ནང་དུ་བཅིང་བའོ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཞན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བཤད་པ་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་སུ་བྱས་པ་ནི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ནས། རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ནས། ལས་ཀྱི་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་བར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༌། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཤད་
Chinese
པ་འདྲ། 這被稱為在銳利之處結縛秘密拳，以如來斬斷一切的方式安放。轉法輪，這被稱為在根源之處，秘密拳的手印以轉法輪的方式示現。從口中發出，這被稱為在秘密之處，秘密拳的手印是以從口中向上發出語詞的方式進行。頂上殊勝身壇城旋繞，這被稱為在業之處，秘密拳的手印如轉輪般舞蹈，在整個身體上旋繞並安放在頂上。臂膀心間肋骨等，如是作金剛守護。這被稱為在守護之處，秘密拳的手印以束縛盔甲的方式，與雙肩、心間和肋骨相連。安放在獠牙之處，這被稱為在夜叉之處，秘密拳的手印在口邊以獠牙的方式安放。拳頭緊緊握住，這被稱為在忿怒金剛拳之處，秘密拳結縛並緊緊握住是誓言手印。外圍壇城手印，這被稱為從嬌女等直到金剛降臨的究竟處都要結縛。依次第結縛徵相，這被稱為：如在超越三界的大壇城中，以金剛 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）成為手印那樣，此處也應如此做，這是其含義。此之解說為：從誓言金剛結縛中，這被稱為金剛結縛是將金剛結縛在內。如是其他金剛拳，這被稱為 在超越三界的大壇城中所述的，將金剛拳分為兩種，即從嬌女等，直到金剛降臨的究竟處都要結縛業的手印。從毗盧遮那佛等，直到作事業 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）之間的誓言手印的結合，宣說了超越三界的陀羅尼壇城的大手印，以及大誓言手印。
English
Pa Dra. This is called binding the secret fist at the sharp place, placing it in the manner of cutting off all the Tathagatas. Showing the turning of the wheel, this is called showing the mudra of the secret fist in the manner of turning the wheel at the place of origin. Uttering from the mouth, this is called making the mudra of the secret fist at the secret place in the manner of uttering words upwards from the mouth. Circling the supreme body mandala on the crown of the head, this is called making the mudra of the secret fist at the place of action in the manner of dancing like turning a wheel, circling around the entire body and placing it on the crown of the head. Shoulders, heart, ribs, etc., do the same for Vajra protection. This is called joining the mudra of the secret fist at the place of protection in the manner of binding armor to both shoulders, heart, and ribs. Placing it at the place of the fangs, this is called placing the mudra of the secret fist at the place of the Yaksha in the manner of fangs at the edge of the mouth. The fist is tightly clenched, this is called the place of the wrathful Vajra fist, binding the secret fist and clenching it tightly is the samaya mudra. The outer mandala mudra, this is called binding from Sgeg Mo and so on until the ultimate end of Vajra Descending. Bind the signs in order, this is called: Just as in the great mandala that completely overcomes the three realms, the Vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) becomes a mudra, so too should it be done here, that is the meaning. This explanation is: From the binding of the Samaya Vajra, this is called the binding of the Vajra is binding the Vajra inside. Likewise, another Vajra fist, this is called In the great mandala that completely overcomes the three realms, the Vajra fist itself is divided into two, that is, from Sgeg Mo and so on, the mudra of action must be bound until the ultimate end of Vajra Descending. From Vairochana and so on, until the action of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) is performed, the combination of the Samaya mudras proclaims the great mudra of the Dharani mandala that completely overcomes the three realms, and the great Samaya mudra.