Tibetan
།གཡོན་པའི་རྩེ་གསུམ་རྒྱབ་ཏུ་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྒྱལ་ཞེས་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་གཡོན་ པའི་གུང་མོ་དང་མཛུབ་མོ་དང་སྲིན་ལག་གསུམ་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ལྟར་བྱས་ལ་དེའི་རྒྱབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་བས་གཞག་པ་ནི། གཡོན་པའི་རྩེ་གསུམ་པའི་རྒྱབ་ཏུ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཞེས་བཤད་དེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་གནས་སུའོ། །གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་ཐད་ཀར་བརྐྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་སྐད་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་ཐད་ཀར་བརྐྱང་བ་ནི་རིན་ཆེན་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་བཀན་པའི་པདྨོ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་སྐད་དུ། འཇིག་རྟེན་པའི་འཁོར་ལོ་ལས་རིག་པ་མཆོག་གི་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་མེ་ཏོག་བཞི་པ་ཞེས་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཀན་པའི་པདྨོའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་མཐེ་བོ་གཉིས་ཕན་ཚུན་ལྕགས་སྒྲོག་ཏུ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱང་ཕན་ཚུན་ལྕགས་སྒྲོག་ཏུ་བཅིང་བ་བྱས་ནས། གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་བཞི་རྒྱབ་སྦྱར་ལ། བསྐོར་ནས་གཞག་པ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་བཀན་པའི་པདྨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་གནས་སུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བསྒྱུར་ནས་ནི། །གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་ཐད་ཀར་བརྐྱང་ལ། གཡས་པའི་མཛུབ་མོས་མནན་པ་ནི་ལས་ཀྱི་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་གནས་སུའོ། །དེ་ལྟར་བདག་པོ་ལྔའི་གནས་སུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འཆིང་བ་བསྟན་ནས། ད་ནི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ནས་བརྩམས་ནས་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་བར་དུ་གཟུངས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཉིད་ནི། རྡོ་རྗེ་མཐིལ་དུ་བཅིང་བ་བྱས་ཏེ་ཞེས་སྨོས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ་མཐེ་བོ་གཉིས་བཏེག་ནས་ཁྲོས་པས་དགབ་པ་འདི་ནི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས་སུའོ། །མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུར་བཀུག་པ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིང་བའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུར་བྱའོ། །མཛུབ་མོའི་ངོས་ནི་སྦྱར་བ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་གནས་སུ་རྡོ་
Chinese
左手三峰在后方，说是战胜三界。这指的是如前所说的毗卢遮那佛的手印，左手的中指、食指和小指做成三个矛尖的样子，然后将右手的食指伸直放在其后方，这被称为左手三峰之后战胜三界。这是金刚吽字印的位置。左手食指直接伸直。这指的是，如前结成战胜三界的手印，左手食指直接伸直，这是宝生吽字印。同样弯曲的莲花。这指的是，像那样，从世间的轮转中，智慧至上的莲花手印被称为四瓣莲花。同样是弯曲的莲花。这表明，从战胜三界的大坛城中所说的誓言金刚拳，要将两个拇指互相像铁钩一样扣住。两个食指也互相像铁钩一样扣住，然后将中指和小指背靠背，环绕放置，这被称为同样弯曲的莲花，是法的吽字印的位置。同样地转变之后，要放置左手的金刚。这指的是，如前所说的战胜三界，从三界得胜的手印中，左手食指直接伸直，用右手食指按住，这是业的吽字印的位置。这样显示了五部主的位置上结大手印，现在从忿怒金刚萨埵等开始，到忿怒金刚拳之间，诸部手印大印的特征是：金刚结于掌心之中，这样说，金刚结在内，抬起两个拇指，用忿怒覆盖，这是忿怒金刚萨埵的位置。食指弯曲如钩。这指的是，在金刚王的位置上，金刚结于内，两个食指要做成钩状。食指的内侧相合。这指的是，在金刚爱的位置上，金刚
English
With the three peaks of the left hand behind, it is said to be victorious over the three worlds. This refers to the hand gesture of Vairochana Buddha as described earlier, where the middle finger, index finger, and little finger of the left hand are made to resemble three spear tips, and then the index finger of the right hand is extended and placed behind them. This is said to be victorious over the three realms behind the three peaks of the left hand. This is the position of the Vajra Humkara mudra. The left index finger is extended straight. This refers to, as before, forming the hand gesture of victory over the three worlds, the left index finger is extended straight, this is the Ratnasambhava Humkara mudra. Similarly, the bent lotus. This refers to, like that, from the cycle of the world, the lotus hand gesture of supreme wisdom is called the four-petaled lotus. Similarly, it is the bent lotus. This indicates that, from the great mandala of victory over the three worlds, the vow Vajra fist spoken of, the two thumbs should be hooked together like iron hooks. The two index fingers should also be hooked together like iron hooks, and then the middle finger and little finger should be placed back to back, encircling them. This is called the similarly bent lotus, which is the position of the Dharma Humkara mudra. Similarly, after transforming, the left-hand Vajra should be placed. This refers to, as previously stated, the victory over the three worlds, from the hand gesture of victory over the three realms, the left index finger is extended straight, and pressed down with the right index finger, this is the position of the Karma Humkara mudra. Thus, the great mudra is shown to be formed in the position of the five lords. Now, starting from Wrathful Vajrasattva and so on, up to the Wrathful Vajra Fist, the characteristics of the great mudras of the dharanis are: the Vajra is tied in the palm of the hand, it is said that the Vajra knot is inside, the two thumbs are raised, and covered with wrath, this is the position of Wrathful Vajrasattva. The index finger is bent like a hook. This refers to, in the position of the Vajra King, the Vajra knot is inside, the two index fingers should be made into a hook shape. The inner sides of the index fingers are joined. This refers to, in the position of Vajra Love, the Vajra
Tibetan
རྗེ་ བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིང་བའི་རྡོ་རྗེ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཕན་ཚུན་ལྟོ་སྦྱར་ནས་ཁབ་ལྟར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་མཛུབ་མོ་ལེགས་སྦྱིན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིང་བའི་མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོ་གཉིས་སེ་གོལ་བརྡབ་པར་བྱའོ། །མཛུབ་མོ་སྤྲད་དེ་དཔྲལ་བར་གཞག །ཅེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་གཉེར་གྱི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ནས། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་བསྒྲེངས་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་བསྐོར་ཞིང༌། ཕྱག་རྒྱ་དཔྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་གོ །སྙིང་གར་ཉི་མ་རབ་ཏུ་བསྟན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་ཉི་མ་ལྟར་གཞག་པར་བྱའོ། །མཛུབ་མོ་བསྙམས་པ་སྤྱི་བོར་གཞག །ཅེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཁབ་ལྟར་བྱས་ལ་སྤྱི་བོར་གཞག་གོ །བསྒྱུར་ནས་དགོད་པ་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཞད་པའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ་བཞད་པ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞིང་གཞག་པར་བྱའོ། །མཛུབ་བསྙམས་པདྨ་ཁ་འབུས་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟར་བྱེད་པའོ། །གཉི་ག་རལ་གྲི་ཆད་པར་འཛིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣོན་པོའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ཏེ། མཐེ་བོང་གཉིས་ནང་དུ་བཅུག་ལ་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཞག་པར་བྱའོ། །མཛུབ་གཉིས་འཁོར་ལོར་བཅིངས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཁབ་ལྟར་བྱས་ནས་མཛུབ་མོ་གཉི་ག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བྱའོ། །མཛུབ་མོ་བསྙམས་ཏེ་ཁ་ནས་དབྱུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཞག་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་རྩེ་མོར་བྱས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ཁའི་ཕྱོགས་སུ་གྱེན་དུ་ཚིག་འབྱིན་པ་ལྟར་གཞག་གོ །མཛུབ་མོ་ཤིན་ཏུ་བརྐྱང་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་སོ་སོར་ཁབ་ལྟར་བྱའོ། །མཛུབ་མོ་མགུལ་དུ་བཅིང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་སྐམ་པ་ལྟ་བུའི་ཕྱག་རྒྱས་མགུལ་པ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་གཉིས་ཁ་འགྲམ་མཆེ་བར་གཞག །ཅེས་བྱ་བ་ནི།
Chinese
尊者。 将束缚印置于内，两金刚指腹互相贴合，如针一般。同样，“手指善施”是指：在金刚善位，两金刚指和拇指敲击铙钹。手指相交置于额头，是指：在金刚忿怒眉间的位置，将束缚印置于内，两指尖竖起，两指尖旋转，手印置于额头方向。心间显现太阳，是指在金刚太阳的位置，将束缚印置于内，朝向心间如太阳般放置。手指平放，置于头顶，是指：在金刚幢的位置，将束缚印置于内，两指如针一般，置于头顶。旋转后置于欢笑处，是指：在欢笑的位置，将束缚印置于内，如欢笑般完全旋转并放置。手指平放，如莲花初绽，是指：在金刚法的位置，将束缚印置于内，两指如莲花花瓣一般。两者握持如利剑斩断，是指：在锋利的位置，将束缚印置于内，两拇指置于内侧，两指置于拇指背后。两指束缚成轮状，是指：在金刚轮的位置，将束缚印置于内，两指如针一般，两指自身如金刚一般。手指平放，从口中发出，是指：在金刚守护的位置，将束缚印置于内，两指做成尖状，手印朝向口的方向，如向上发出话语一般放置。手指极度伸展，是指：在金刚事业的位置，将束缚印置于内，两指各自如针一般。手指束缚于颈部，是指：在金刚守护的位置，将束缚印置于内，两指以干燥的手印束缚颈部。两者置于口边牙齿处，是指：
English
Venerable. Place the bound mudra inward, with the two vajra fingers touching each other belly to belly, like a needle. Similarly, "fingers well bestowed" means: in the vajra good position, the two vajra fingers and thumbs strike the cymbals. Fingers crossed and placed on the forehead means: in the position of the vajra wrathful brow, place the bound mudra inward, raise the tips of the two fingers, rotate the tips of the two fingers, and place the mudra towards the forehead. The sun appears in the heart means that in the position of the vajra sun, the bound mudra is placed inward and placed towards the heart like the sun. Fingers flattened and placed on the crown of the head means: in the position of the vajra banner, place the bound mudra inward, make the two fingers like needles, and place them on the crown of the head. Rotate and place in the laughing place means: in the laughing position, place the bound mudra inward, rotate completely like laughing and place it. Fingers flattened, like a lotus just blooming, means: in the position of the vajra dharma, place the bound mudra inward, and the two fingers are like lotus petals. The two hold like a sharp sword cutting off means: in the sharp position, place the bound mudra inward, place the two thumbs inward, and place the two fingers behind the thumbs. The two fingers are bound into a wheel shape, which means: in the position of the vajra wheel, place the bound mudra inward, make the two fingers like needles, and the two fingers themselves are like vajras. Fingers flattened and emitted from the mouth means: in the position of the vajra guardian, place the bound mudra inward, make the two fingers pointed, and place the mudra towards the mouth, as if emitting words upwards. Fingers extremely stretched means: in the position of the vajra action, place the bound mudra inward, and make the two fingers like needles separately. Fingers bound around the neck means: in the position of the vajra guardian, place the bound mudra inward, and bind the neck with the dry mudra of the two fingers. The two are placed at the teeth at the edge of the mouth, which means: