Tibetan
ས་རྒྱས་ཁྲོ་བོའི་དམ་ཚིག་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཁྲོ་བོ་རྣམས་བསྡུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱའོ། །ཁྲོ་བོའི་དམ་ཚིག་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དབུས་སུ་མདུང་རྩེ་ཆུང་བྲིས་ལ་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་གནས་སུ་མདུང་རྩེ་གསུམ་པའི་རྩེ་མོ་གཡས་སུ་བལྟས་པ་བྲི་བར་བྱས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་མགོ་བོ་ཤར་དུ་བལྟས་པ་བྲེ་བར་བྱའོ། །འོད་འབར་དབུས་སུ་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་དེ་དང༌། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་འབར་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འབར་བ་དང༌། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་མདའ་དང༌། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། རིན་ཆེན་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་གནས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། ལྟེ་བར་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་མཚན་པ་དང༌། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་གཉེར་གྱི་གནས་སུ་དཔྲལ་བ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་བྲིས་ལ། ཁྲོ་གཉེར་གྱི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བྲིའོ། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་གནས་སུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་པ་དེའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་དབལ་གྱི་གནས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྲིའོ། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་བཞད་པའི་གནས་སུ་སོའི་ཕྲེང་བ་གཉིས་མཐའ་རྡོ་རྗེ་དང་ལྡན་པར་བྲིའོ། །རྡོ་རྗེ་སྡེའི་གནས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བྲིས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པའི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་གནས་སུ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པའི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་འབར་བའི་དབུས་སུ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་གནས་སུ་རལ་གྲི། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱུའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་ལྟ་བུའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའོ། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གསུང་བའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལྕེའོ། །ལས་ཀྱི་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་མགོ་ཤར་དུ་བལྟས་པ་བྲིས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། དེའི་མཐར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཚད་ཕྲ་མོས་བསྐོར་བ། རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གནས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། སྲུང་བའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་གཉིས། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལས་གསུངས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གཟུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་སུ་བཤད་པའི་མཚན་མ་ ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་འབར་བའི་དབུས་སུ་བྲི་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཁྱད་པར་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྒེག་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་ཁར་དཀྲོལ་བཞིས་བསྐོར་བའོ། །ཕྲེང་བ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་རྔ་ཟླུམ་བཞིས་བསྐོར་བའོ། །གླུ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་གླིང་བུ་བཞིས་བསྐོར་བའོ། །གར་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་རྔ་རྐེད་ཉག་བཞི་དང༌། བདུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་ཟངས་དུང་བཞི་དང༌། མེ་ཏོག་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་རྔ་བོ་ཆེ་བཞི་དང༌། མར་མེའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་རྔ་དྲ་བ་ཅན་བཞིས་བསྐོར་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །དྲི་ཆབ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་རྔ་འདའ་ཀ་བཞིས་བསྐོར་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་བྲིའོ། །བྱམས་པ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ཀྱི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འབར་བ་ཉིས་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་དང༌། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཉིས་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཉིས་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཉིས་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཕྱིའི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་རྣམས་དགོད་པ་ནི་རེ་ཞིག་འདིར་བཤད་པར་མི་བྱ་སྟེ། དེ་དག་གི་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ཕྱིས་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གདན་དང༌། ཁྱམས་རིམ་པ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འདིར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ནས་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་ལ་མཐར་ཐུག་པའི་བར་གྱིས་དགོད་པའི་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་སརྦྦ་བཛྲི་ནི་བཛྲ་མཱ་ཏེ་ཨཱ་ན་ཡ་སརྦྦ་བཛྲ་སཏྱེ་ན་ཧཱུཾ་ཛཿ། འདི་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིག་པའོ། །ཧཱུཾ་སྟྱ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཧྲིཿ། ཨོཾ་དྷརྨྨ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་ཀརྨྨ་བཛྲ་ཛྲཱ་ལ
Chinese
名为“增长忿怒尊之誓言”者，即是于诸方之佛陀薄伽梵处，系缚金刚、珍宝、莲花、杂色金刚等，总集诸忿怒尊之手印。忿怒尊之誓言，应以金刚吽作之大坛城之形式描绘。其中，于中央绘制小矛尖，并安立殊胜之金刚。所谓于金刚吽作者之位置，绘制矛尖三叉戟，尖端朝右。其上，绘制薄伽梵金刚吽作者之火焰金刚，头部朝东。于中央绘制火焰。所谓薄伽梵之火焰金刚，以及忿怒尊金刚萨埵等之手印，皆应于月轮之上，绘制火焰环绕。例如，于忿怒尊金刚萨埵之位置，绘制火焰五股金刚；于忿怒尊金刚国王之位置，绘制金刚铁钩；于忿怒尊金刚贪爱之位置，绘制金刚箭；于忿怒尊金刚善之位置，绘制金刚拳之手印；于珍宝吽作者之位置，绘制八辐轮，中央以如意宝，顶端以五股金刚为标志；于忿怒尊忿怒眉之位置，绘制忿怒眉之额头，于忿怒眉之中央绘制金刚珍宝；于忿怒尊金刚日之位置，绘制日轮，其中央绘制五股金刚；于忿怒尊金刚焰之位置，于月轮之上，绘制如意宝之胜幢手印；于忿怒尊金刚笑之位置，绘制两排牙齿，边缘饰以金刚；于金刚部之位置，绘制八瓣莲花，其上绘制十六瓣之金刚莲花；于忿怒尊金刚法之位置，于十六瓣之火焰金刚莲花中央绘制；于忿怒尊金刚利之位置，绘制宝剑；于忿怒尊金刚因之位置，绘制如独股金刚之八辐轮；于忿怒尊金刚语之位置
English
The vow of the increasing wrathful one, which is to bind the mudras of vajra, jewel, lotus, and various vajras in all directions of the Buddha Bhagavan, thus gathering all the wrathful ones. The vow of the wrathful one should be drawn in the form of a great mandala of Vajra Humkara. In the center, draw a small spear tip and place a supreme vajra. That is to say, in the place of Vajra Humkara, draw a trident spear tip facing to the right. On top of that, draw the blazing vajra of the Bhagavan Vajra Humkara, with its head facing east. Draw the blazing light in the center. That is to say, the blazing vajra of the Bhagavan and the mudras of the wrathful Vajrasattva and others should be drawn on top of a moon mandala, surrounded by flames. For example, in the place of the wrathful Vajrasattva, draw a blazing five-pronged vajra; in the place of the wrathful Vajra King, draw a vajra hook; in the place of the wrathful Vajra Attachment, draw a vajra arrow; in the place of the wrathful Vajra Good, draw the mudra of a vajra fist; in the place of the Jewel Humkara, draw an eight-spoked wheel, with a wish-fulfilling jewel in the center, marked with a five-pronged vajra at the top; in the place of the wrathful Wrathful Brow, draw a wrathful brow forehead, and in the center of the wrathful brow, draw a vajra jewel; in the place of the wrathful Vajra Sun, draw a sun mandala, and in the center of that, draw a five-pronged vajra; in the place of the wrathful Vajra Flame, draw the mudra of a wish-fulfilling jewel banner on top of a moon mandala; in the place of the wrathful Vajra Laughter, draw two rows of teeth, with vajras decorating the edges; in the place of the Vajra Family, draw an eight-petaled lotus, and on top of that, draw a sixteen-petaled vajra lotus; in the place of the wrathful Vajra Dharma, draw in the center of a sixteen-petaled blazing vajra lotus; in the place of the wrathful Vajra Sharp, draw a sword; in the place of the wrathful Vajra Cause, draw an eight-spoked wheel like a one-pronged vajra; in the place of the wrathful Vajra Speech
Chinese
是金刚舌。在作事业的吽字处，画一个头朝东的三股金刚杵，其上画各种金刚杵，其周围用细小的各种金刚杵环绕。在金刚事业处画各种金刚杵，在守护处画金刚铠甲，在夜叉处画两颗金刚獠牙，在金刚拳处画从金刚界所说的以誓言拳执持的五股金刚杵。娇女等也应在金刚界中所说的标识手印自身燃烧的中央绘制。此外，不同之处在于：娇女的手印用四个铙钹环绕；花鬘女的手印用四个圆鼓环绕；歌女的手印用四支竖笛环绕；舞女的手印用四个细腰鼓，香女的手印用四个铜号，花女的手印用四个大鼓，灯女的手印用四个网状鼓环绕。涂香水女的手印用四个达阿嘎鼓环绕。金刚钩、索、锁、铃的手印应画在金刚钩等的位置。慈氏等坛城的殿堂的东侧位置画二百四十九个燃烧的五股金刚杵，南侧画二百四十九个金刚宝，西侧画二百四十九个金刚莲花，北侧画二百四十九个各种金刚杵。外部金刚部族的安立，暂时不在此讲述，那些各自的坛城将在后面讲述。所有手印的座垫和殿堂三层台阶之上，应知是莲花和月亮。此后，此处从毗卢遮那佛等直到贤劫究竟之间的安立的明咒是：嗡 萨尔瓦 瓦吉里尼 瓦吉拉 玛德 阿纳亚 萨尔瓦 瓦吉拉 萨త్యེ་纳 吽 扎。（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་བཛྲི་ནི་བཛྲ་མཱ་ཏེ་ཨཱ་ན་ཡ་སརྦྦ་བཛྲ་སཏྱེ་ན་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ सर्व वज्रिणी वज्र माते आनय सर्व वज्र सत्येन हूँ जः，梵文罗马拟音：oṃ sarva vajriṇī vajra māte ānaya sarva vajra satyena hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，一切，金刚女，金刚，母亲，请带来，一切，金刚，真实，吽，扎。）这是毗卢遮那佛的明妃。吽 斯త్య 瓦吉拉 匝瓦拉 玛拉 吽 帕特。（藏文：ཧཱུཾ་སྟྱ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：हुँ स्त्य वज्र ज्वाला माल हूँ फट्，梵文罗马拟音：hūṃ stya vajra jvālā māla hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽，斯त्य，金刚，火焰，花环，吽，帕特。）嗡 然那 瓦吉拉 匝瓦拉 玛拉 吽 赫利。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཧྲིཿ，梵文天城体：ॐ रत्न वज्र ज्वाला माल हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ ratna vajra jvālā māla hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，宝，金刚，火焰，花环，吽，赫利。）嗡 达尔玛 瓦吉拉 匝瓦拉 玛拉 吽 赫利。（藏文：ཨོཾ་དྷརྨྨ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ धर्म वज्र ज्वाला माल हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ dharma vajra jvālā māla hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，法，金刚，火焰，花环，吽，赫利。）嗡 嘎玛 瓦吉拉 匝瓦拉
English
is the vajra tongue. In the place of the Hum that performs the action, draw a three-pronged vajra with its head facing east. Above it, draw various vajras. Around it, surround it with various vajras of fine size. In the place of vajra action, draw various vajras. In the place of protection, draw vajra armor. In the place of yakshas, draw two vajra fangs. In the place of the vajra fist, draw a five-pronged vajra held by the vow fist spoken from the vajra realm. The coquettish woman and others should also be drawn in the center of the emblem mudra itself blazing, as described in the vajra realm. Furthermore, the difference is this: the mudra of the coquettish woman is surrounded by four cymbals. The mudra of the garland woman is surrounded by four round drums. The mudra of the singing woman is surrounded by four flutes. The mudra of the dancing woman is surrounded by four hourglass drums, the mudra of the incense woman is surrounded by four copper horns, the mudra of the flower woman is surrounded by four large drums, and the mudra of the lamp woman is surrounded by four net-like drums. The mudra of the scented water woman is surrounded by four ata-ka drums. The mudras of the vajra hook, lasso, chain, and bell should be drawn in the places of the vajra hook and so on. In the east side of the courtyard of the mandala of Maitreya and others, draw two hundred and forty-nine blazing five-pronged vajras, in the south side draw two hundred and forty-nine vajra jewels, in the west side draw two hundred and forty-nine vajra lotuses, and in the north side draw two hundred and forty-nine various vajras. The placement of the outer vajra families will not be discussed here for the time being, as their respective four mandalas will be discussed later. Know that the seat of all mudras and the three tiers of the courtyard are lotus and moon. Then, here, the mantra for the placement from Vairochana and so on up to the end of the Good Aeon is this: Om Sarva Vajrini Vajra Mate Anaya Sarva Vajra Satyena Hum Jah. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦྦ་བཛྲི་ནི་བཛྲ་མཱ་ཏེ་ཨཱ་ན་ཡ་སརྦྦ་བཛྲ་སཏྱེ་ན་ཧཱུཾ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व वज्रिणी वज्र माते आनय सर्व वज्र सत्येन हूँ जः, Sanskrit Romanization: oṃ sarva vajriṇī vajra māte ānaya sarva vajra satyena hūṃ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Om, all, vajra woman, vajra, mother, please bring, all, vajra, truth, Hum, Jah.) This is the vidya of Vairochana. Hum Stya Vajra Jvala Mala Hum Phat. (Tibetan: ཧཱུཾ་སྟྱ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: हुँ स्त्य वज्र ज्वाला माल हूँ फट्, Sanskrit Romanization: hūṃ stya vajra jvālā māla hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Hum, Stya, vajra, flame, garland, Hum, Phat.) Om Ratna Vajra Jvala Mala Hum Hrih. (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཧྲིཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ रत्न वज्र ज्वाला माल हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ ratna vajra jvālā māla hūṃ hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Om, jewel, vajra, flame, garland, Hum, Hrih.) Om Dharma Vajra Jvala Mala Hum Hrih. (Tibetan: ཨོཾ་དྷརྨྨ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ धर्म वज्र ज्वाला माल हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ dharma vajra jvālā māla hūṃ hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Om, dharma, vajra, flame, garland, Hum, Hrih.) Om Karma Vajra Jvala