Tibetan
་ལྟུང་བ་སློང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདིའི་སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་སརྦྦ་ཨ་པ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵ་ནི་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་དམ་བྱས་ཏེ། །གུང་མོ་གཉི་ང་ངོས་སྦྱར་ནས། །མཐའམ་བཞི་ནི་ངོས་སྤྲད་ནས། །སྡིག་པ་འཇོམས་པར་གྲགས་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་བརྟན་པར་བྱས་ལ། མཐེ་བོ་དང་མཐེ་ཆུང་བཞི་གཅིག་ལ་གཅིག་ངོས་སྦྱར་ནས། གུང་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་བའི་རྩེ་མོ་སྦྱར་ནས། ཕན་ཚུན་དྲལ་བ་ནི་སྡིག་པ་དྲལ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདིའི་སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ་སརྦྦ་ཨ་པ་ཡ་བནྦྷ་ན་ནེ་ཏྲ་ཀུ་ཤཱ་སརྦྦ་ཨ་པ་ཡེ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦྦ་ས་ཏཱ་ནཱཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏྲཊ་ཅེས་བྱའོ། །དེའི་དོན་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། རང་གི་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡི་གེ་བཟླས་པ་འབུམ་བྱས་ལ། དེ་ནས་བཙན་ཐབས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པར་འདོད་ན། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་ལ་སོགས་པས་བདག་ཉིད་བསྲུང་བ་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དུ་བྱས་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་མོ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་མདུན་དུ་བཞག་ལ། དེའི་སྔགས་སམ། མིང་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་བཅུག་ནས། ཁྲོ་བོ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོས་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་འགུགས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཅིངས་ནས། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་ལྟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཞབས་འོག་ཏུ་འགུགས་པས་བཀུག་ནས་གཟུགས་བརྙན་དེ་དང་ཉེ་བར་བཞག་ནས། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱས་ཏེ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་ བའི་གཟུགས་བརྙན་ལ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅིང་ངོ༌། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཀྲ་མ་ཧོཿ་ཞེས་བྱ་བས་གནོན་པ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཧ་ན་པ་ཏ་ཏྲཊ་ཅེས་བྱ་བས་དབབ་ཅིང་གཟིང་བར་བྱའོ། །བུདྡྷ་མཻ་ཏྲི་ཞེས་བྱ་བས་བབས་པའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་ལ། ཁྲོ་བོ་ཏི་རཱིནྟི་རིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གྲྀཧྞ་བནྡྷ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དྲྀ་ཌྷོམེ་བྷ་བ་སྠི་ཏོ་མེ་བྷ་བ་ཨཛྱོ་མེ་བྷ་བ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏྱོ་མེ་བྷ་བ། སརྦྦ་ཀརྨྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས། དམ་ཚིག་ལ་གཞག་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དམ་
Chinese
这是勾招堕落的手印。此之精髓是：嗡 萨尔瓦 阿巴亚 阿嘎夏尼 比修达那 班杂 萨玛雅 吽 啪 (藏文，梵文天城体：ॐ सर्व अपाय आकर्षणि विशोधन वज्र समय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva apāya ākarṣaṇi viśodhana vajra samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，恶趣，吸引，清净，金刚，誓言，吽，呸)。 结金刚缚印，两中指指面相合，四端指面相合，被称为摧毁罪恶。所谓金刚缚印，即稳固结金刚缚印后，四拇指和小指指面一一相合，两中指竖立指尖相合，互相拉开，是摧毁罪恶的手印。此之精髓是：嗡 班杂 巴威 斯波达亚 萨尔瓦 阿巴亚 班达那 奈札 咕夏 萨尔瓦 阿巴耶 嘎德贝 萨尔瓦 萨达南 萨尔瓦 达塔嘎达 班杂 萨玛雅 札 (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र पावि स्फोटय सर्व अपाय बन्धन नेत्र कुशा सर्व अपाये गतेभ्यः सर्व सतानां सर्व तथागत वज्र समय त्रट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāvi sphoṭaya sarva apāya bandhana netra kuśā sarva apāye gatebhyaḥ sarva satānāṃ sarva tathāgata vajra samaya traṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，巴威，炸裂，一切，恶趣，束缚，眼，钩，一切，恶趣，已去者，一切，有情，一切，如来，金刚，誓言，札)。 其义是这样显示的：在三界遍胜的大坛城中所说的仪轨中，做天神瑜伽，以自己的忿怒咒语念诵十万遍，之后如果想要做强力禁制，就用金刚顶等保护自己，以金刚吽印，以及金刚吽印的咒语，自身化为金刚吽印，将夜叉女等的形象放在面前，将其咒语或名字放入形象的心中，然后忿怒欲王勾招所要禁制之物，束缚三界遍胜，以字吽使其堕落。之后，以忿怒足下勾招，勾招后将形象放在附近，以忿怒金刚钩手印勾招，引入，束缚，控制，对于所要禁制的形象，结三界遍胜手印。以“嗡 班杂 阿扎玛 吼 (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र अक्रम होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra akrama hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，不，行，吼)”来镇压，以“嗡 班杂 阿贝夏 哈那 巴达 札 (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र आवेश हन पत त्रट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśa hana pata traṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，进入，击，落，札)”来降临并使其昏迷。以“布达 梅札 (藏文，梵文天城体：बुद्ध मैत्रि，梵文罗马拟音：buddha maitri，汉语字面意思：佛陀，慈)”来消除降临的痛苦，结忿怒谛陵谛陵手印，念诵“嗡 班杂 萨玛雅 哲那 班达 萨玛雅 玛努 斯玛拉 萨尔瓦 达塔嘎达 萨玛雅 斯瓦 哲 卓美 巴瓦 斯提多美 巴瓦 阿久美 巴瓦 阿札底哈卓美 巴瓦 萨尔瓦 嘎玛 斯匝美 匝当 舍呀 咕噜 吽 哈哈哈哈 吽 (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र समय गृह्ण बन्ध समय मनु स्मर सर्व तथागत समय स्त्वं दृढोमे भव स्थितोमे भव अज्योमे भव अप्रतिहत्योमे भव सर्व कर्मसु चमे चित्तं श्रेयः कुरु हुं ह ह ह ह हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya gṛhṇa bandha samaya manu smara sarva tathāgata samaya stvaṃ dṛḍhome bhava sthitome bhava ajyome bhava apratihātyome bhava sarva karmasu came cittaṃ śreyaḥ kuru huṃ ha ha ha ha huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，抓住，束缚，誓言，忆念，一切，如来，誓言，你，坚定于我，成为，安住于我，成为，不败于我，成为，无障碍于我，成为，一切，事业，于我，心，利益，做，吽，哈，哈，哈，哈，吽)”，安住在誓言上，以及“此金刚乃大金刚”等等誓言。
English
This is the mudra for summoning downfalls. Its essence is: Oṃ Sarva Apāya Ākarṣaṇi Viśodhana Vajra Samaya Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：ॐ सर्व अपाय आकर्षणि विशोधन वज्र समय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva apāya ākarṣaṇi viśodhana vajra samaya hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, all, evil realms, attracting, purifying, vajra, samaya, hum, phat). Having made the Vajra Binding Mudra firmly, with the faces of the two middle fingers joined, and the four ends facing each other, it is known as destroying sins. The so-called Vajra Binding Mudra is made by firmly establishing the Vajra Binding Mudra, with the faces of the four thumbs and little fingers joined one by one, the tips of the two erected middle fingers joined, and pulling them apart from each other, which is the mudra for tearing apart sins. Its essence is: Oṃ Vajra Pāvi Sphoṭaya Sarva Apāya Bandhana Netra Kuśā Sarva Apāye Gatebhyaḥ Sarva Satānāṃ Sarva Tathāgata Vajra Samaya Traṭ (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र पावि स्फोटय सर्व अपाय बन्धन नेत्र कुशा सर्व अपाये गतेभ्यः सर्व सतानां सर्व तथागत वज्र समय त्रट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāvi sphoṭaya sarva apāya bandhana netra kuśā sarva apāye gatebhyaḥ sarva satānāṃ sarva tathāgata vajra samaya traṭ，Literal meaning: Om, vajra, pāvi, explode, all, evil realms, binding, eye, hook, all, to those who have gone to evil realms, all, beings, all, tathagata, vajra, samaya, traṭ). Its meaning is shown as follows: In the ritual spoken of in the great mandala of the Three Realms Completely Victorious, having done the yoga of the deity, recite the letters one hundred thousand times with your own wrathful mantra, and then if you want to do a forceful suppression, protect yourself with the Vajra Crown and so on, with the Vajra Hūṃ Mudra, and the mantra of the Vajra Hūṃ Mudra, transform yourself into the Vajra Hūṃ Mudra, place the image of a yaksha woman and so on in front of you, put its mantra or name into the heart of the image, then the wrathful desire king summons that which is to be suppressed, binds the Three Realms Completely Victorious, and causes it to fall with the letter Hūṃ. After that, summon it under the feet of the wrathful one, and after summoning it, place the image near it, and with the wrathful Vajra Hook Mudra, summon, introduce, bind, and control it, and for the image to be suppressed, make the mudra of the Three Realms Completely Victorious. Suppress with "Oṃ Vajra Akrama Hoḥ (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र अक्रम होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra akrama hoḥ，Literal meaning: Om, vajra, not, step, hoh)", and bring down and make it faint with "Oṃ Vajra Āveśa Hana Pata Traṭ (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र आवेश हन पत त्रट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśa hana pata traṭ，Literal meaning: Om, vajra, entering, striking, falling, traṭ)". Eliminate the suffering of the descent with "Buddha Maitri (藏文，梵文天城体：बुद्ध मैत्रि，梵文罗马拟音：buddha maitri，Literal meaning: Buddha, compassion)", bind the wrathful Tirintiri Mudra, and recite "Oṃ Vajra Samaya Gṛhṇa Bandha Samaya Manu Smara Sarva Tathāgata Samaya Stvaṃ Dṛḍhome Bhava Sthitome Bhava Ajyome Bhava Apratihātyome Bhava Sarva Karmasu Came Cittaṃ Śreyaḥ Kuru Huṃ Ha Ha Ha Ha Huṃ (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र समय गृह्ण बन्ध समय मनु स्मर सर्व तथागत समय स्त्वं दृढोमे भव स्थितोमे भव अज्योमे भव अप्रतिहत्योमे भव सर्व कर्मसु चमे चित्तं श्रेयः कुरु हुं ह ह ह ह हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya gṛhṇa bandha samaya manu smara sarva tathāgata samaya stvaṃ dṛḍhome bhava sthitome bhava ajyome bhava apratihātyome bhava sarva karmasu came cittaṃ śreyaḥ kuru huṃ ha ha ha ha huṃ，Literal meaning: Om, vajra, samaya, grasp, bind, samaya, remember, all, tathagata, samaya, you, be firm in me, become, abide in me, become, unconquerable in me, become, unobstructed in me, become, in all, actions, to me, mind, benefit, do, hum, ha, ha, ha, ha, hum)", and abide in the samaya, and the samaya such as "This vajra is the great vajra."
Tibetan
ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པས། རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཕྱག་རྒྱས་རྣག་གི་ལས་ལ་སྦྱར་བས་གནོད་སྦྱིན་མོ་ཐམས་ཅད་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་ཆུང་མ་དང༌། བུ་མོ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དྲག་པོ་ལ་སོགས་པ་སྐྱེས་པའི་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ནས། བྲན་གྱི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་ལྷ་ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས། སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱས་རང་གི་ལས་ལ་སྦྱར་ལ། ཀྱེ་ཅི་ཞིག་བགྱི་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་རང་གི་ཁྲོ་བོའི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༌། དམ་ཚིག་དང༌། ཆོས་དང༌། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་དང༌། སྔགས་སྤེལ་ནས། རང་གི་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བྱས་པས་གཟུགས་བརྙན་དེ་ནས་སྒྲ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བར་རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་མདུན་དུ་གནས་ཏེ། གནང་བ་ནོད་ཅིང་ཀྱེ་ཅི་ཞིག་བགྱི་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས། རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་ཅིང་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷ་ལ་སོགས་པ་བཀུག་ལ། སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་ནས། འདི་གྱིས་ཤིག་ཅེས། རང་གིས་བཀའ་བསྒོའོ། །དེ་ནས་རྐང་པས་གནོན་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་རྐང་པའི་འོག་ནས་བཏོན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སློང་བས་བསླངས་ནས། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱིས་དབང་བསྐུར་ནས། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཅི་བདེ་བར་གཞག་གོ །འབྱུང་པོ་དང༌། ཡི་དགས་དང༌། སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་རྣམས་ལས་བྱེད་པར་འདོད་ན། སྔར་ བཤད་པ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་སྔགས་ལན་འབུམ་བརྗོད་པ་དང༌། ཁྲོ་བོ་གཞན་གྱི་སྦྱོར་བས་རེ་རེ་ཞིང་བསྙེན་པ་ཁྲི་བྱས་ལ། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་གདོན་རྣམས་བཀུག་ལ། ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེས་དེ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བཟའ་བ་དང༌། སླར་ཡང་དབུ་དང་ཕྱག་སྟོང་ཕྲག་མངའ་བའི་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེས་མ་རུངས་པ་བཟའ་བར་བྱའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་གདོན་རྣམས་བཀུག་ནས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། སྔགས་གཉི་ག་རེ་རེ་ཞིང་འབུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་གཞན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་དེའི་མཚན་མོར་དུར་ཁྲོད་དམ། ལྷ་ཁང་སྟོང་པར་དེ་བཀུག་ཅིང༌། སྙིང་པོ་དྲངས་ནས་ཕྱག་རྒྱས་མཉེས་པར་བྱས་པས། དེ་དག་གི་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བར་དུ་བྱེད་དོ། །བརྒྱ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་ན་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀའི
Chinese
以词之手印指示，以金刚黑汝嘎之手印施于脓之事业，所有夜叉女将变为女人之形之妻室及女儿等。所有强暴等男性之形，乃至奴仆之尽头，召请所有天神后，以心髓与手印施于各自之事业，并说：『应作何事？』。之后，结自己忿怒尊之大手印与誓言及法与事业之手印，念诵所作之事之名与咒语，念诵自己忿怒尊之咒语半月，则从彼像中将发出声音。之后，修行者结三界胜伏之手印，并善加施于吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。之后，住于所作之事之像前，领受允许并说：『应作何事？』。之后，念诵『此金刚乃大金刚』等，并指示誓言之手印。之后，召请天神等，并定施于心髓与手印等，说：『作此事』，自己下令。之后，以足压之咒语与手印从足下取出，以金刚乞求而乞求，以金刚宝灌顶后，将所作之事安放于适宜之处。若欲行使于部多与饿鬼及罗刹等之鬼神，如前所说，以金刚吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之事业念诵咒语十万遍，并以其他忿怒尊之事业各自修持十万遍，以忿怒金刚铁钩召请鬼神，以忿怒大力尊吞食彼等坛城之咒语与手印，并再次以具有千头千臂之忿怒大力尊吞食不驯服者。召请空行母与瑜伽母之鬼神后，令其欢喜，各自念诵二咒各十万遍。之后，其他忿怒尊之瑜伽士于彼之夜晚在尸陀林或空殿中召请彼等，念诵心髓并以手印令其欢喜，则成办彼等所欲求之成就之间。若欲加害于百人，则以金刚黑汝嘎之
English
By showing the mudra of words, applying the mudra of Vajra Heruka to the work of pus, all Yaksha women will become wives and daughters in the form of women. From all male forms such as the violent ones, up to the end of servants, after summoning all the deities, apply the essence and mudra to their respective tasks, and say, "What should I do?". Then, bind the great mudra of your own wrathful deity, the samaya, the dharma, and the mudra of action, recite the name and mantra of what is to be accomplished, and after reciting the mantra of your own wrathful deity for half a month, sound will come from that image. Then, the practitioner should bind the mudra of conquering the three realms and apply it well to Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ). Then, stand in front of the image of what is to be accomplished, receive permission and say, "What should I do?". Then, recite "This vajra is the great vajra," and show the mudra of samaya. Then, summon the deities and so on, and definitely apply them to the essence and mudras, and say, "Do this," and give your own command. Then, take out from under the feet with the mantra and mudra of pressing with the feet, and after begging with the vajra begging, empower with the vajra jewel, and place what is to be accomplished in a comfortable place. If you want to work on the spirits of bhūtas, pretas, and rākṣasas, as mentioned before, recite the mantra a hundred thousand times with the application of Vajra Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ), and practice each one a hundred thousand times with the application of other wrathful deities, and summon the spirits with the wrathful Vajra Hook, and the wrathful Mahabala should devour the mantras and mudras of those mandalas, and again the wrathful Mahabala with a thousand heads and arms should devour the unruly ones. After summoning the spirits of ḍākinīs and yoginīs, please them, and recite each of the two mantras a hundred thousand times. Then, the yogi of other wrathful deities should summon them in the charnel ground or empty temple on that night, recite the essence and please them with mudras, and they will accomplish the desired siddhis. If you want to harm a hundred people, then with the Vajra Heruka