Tibetan
བོ་ཉིད་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ཚུལ་གྱིས་སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྤངས་པ་ནི་དབང་བསྐུར་བ་ཆེན་པོ་དེའི་དོན་གྱིས་རིན་པོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་རཏྣ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའི་དེ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཡེ་ཤེས་ནི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཉི་མའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། དེ་ནི་བཛྲ་ཏེ་ཛ་ཞེས་བྱ་བའོ། །སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ནི་ཆོས་རྟོགས་པ་བྱེད་པར་བཞེད་པའོ། །བསམ་པ་དེའི་སྟོབས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་རྣམས་བརྙེས་པ་ནི་འབར་ཞིང་མཛེས་པས་ན་བསམ་བའི་རྒྱལ་པོའོ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེས་ཉེ་བར་མཚན་པའི་དཔལ་ཏེ། རྒྱལ་མཚན་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། བཛྲ་ཀེ་ཏུ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྙེས་པའི་དགྱེས་པའི་ཚུལ་སྐྱེས་པས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། བཞད་པ་ཆེན་པོ་ནི་དགྱེས་པ་ལས་བྱུང་བའི་འཛུམ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཞད་པ་ཆེན་པོའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་ལ་བཞད་པ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་པས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཞད་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། བཛྲ་ཧཱ་ས་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་གྱི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བའི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཚུལ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དག་པའི་ཆོས་ཆེན་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དག་པའི་ཆོས་ཆེན་པོ་སྟེ། བཛྲ་དྷརྨ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གང་གི་ཡེ་ཤེས་དེ་དེ་བཞིན་བཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་ད་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པས་དྲང་བའི་དོན་གྱི་གསུང་སྟོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་འཆད་པ་སྟེ། བཛྲ་བྷཱ་ཥ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་རང་བཞིན་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་གྱིས་སེམས་ལ་སོགས་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་གདོན་མེ་ཟ་ཞིང་ཐམས་ཅད་དེ། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ལ་མཆོད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་དགོངས་པ་མཛད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གདོན་མི་ཟ་བར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་མཛད་པ་སྟེ། བཛྲ་ཀརྨ་ཞེས་བྱ་བའོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འཇུག་པའི་སེམས་བསྲུང་བར་སྤྲོ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་བོ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོའི་གོ་ཆ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པོ་སྟེ། བཛྲ་རཀྵ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བསྲུང་བ་ནི་གང་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བར་སོ་སོར་རྟོགས་པས་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བ་རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཕྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་གནོད་སྦྱིན་ཏེ། བཛྲ་ཡཀྵ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ནི་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་མི་ཕྱེད་པས་ན་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་བཅིང་བ་ནི་མ་སྐྱེས་པའི་སྦྱོར་བས་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པའོ། །དེ་ཉིད་ནི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེའི་ཡེ་ཤེས་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བའི་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ཏེ། བཛྲ་མུཥྚཱི་ཞེས་བྱ་བའོ། །འདིས་ནི་བཛྲས་ཏྭ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྙིང་པོའི་དོན་གྱི་སྒོ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་སྙིང་པོའི་ཚུལ་གང་ཡིན་པ་དེ་བསྟན་ནས། གཞན་ཡང་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྐུའི་དབྱེ་བ་བསྟན་པ་ནི་ཀུན་དུ་བ་ཟང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལས་ཀུན་ནས་བཟང་ཞིང་དགེ་བར་གྱུར་པས་ན་ཀུན་དུ་ བཟང་པོ་ཡིན་པ་འམ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བཟང་བས་ན་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྟེ། སྙིང་སྟོབས་རྡུལ་དང་མུན་པས་ཀྱང༌། །གང་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དོན་གྱུར་པས། དེས་ན་འདི་ནི་ཀུན་དུ་བཟང༌། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་རྗེས་འཇུག་པའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ལ་གདོན་མི་ཟ་ཞིང་དོན་ཡོད་པས་རབ་ཏུ་གདོན་མི་ཟ་བའོ། །གདུལ་བྱ་རྣམས་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་སུ་བློས་བསམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བ་སྒོམས་པས་དར་དུ་གཅོད་ཅིང་གསོད
Chinese
以自身珍宝生起之方式，断除悭吝之垢染，乃大灌顶之义，珍宝即是薄伽梵 班杂ra 惹那（བཛྲ་རཏྣ་，Vajra Ratna，金刚宝）。所有如来即是方才所说之自性。其智慧以遣除一切黑暗之方式，化为太阳光芒之坛城，此乃所有如来之太阳坛城，光明坛城，即是班杂ra 德匝（བཛྲ་ཏེ་ཛ་，Vajra Teja，金刚光）。无有遮障之智慧即是所有如来。彼等之意乐是欲证悟佛法。意乐之力与获得无畏等等功德，因其炽燃且美妙，故为意乐之王。由此生起之珍宝摩尼宝，以其庄严之光辉，凡具有胜幢者，即如是称之，即班杂ra 盖度（བཛྲ་ཀེ་ཏུ་，Vajra Ketu，金刚幢）。因生起证得一切法之喜悦之相，故宣说如来等等，大笑即是自喜悦所生之微笑，此乃大笑。既是所有如来亦是大笑，故为所有如来之大笑，即班杂ra 哈萨（བཛྲ་ཧཱ་ས་，Vajra Hasa，金刚笑）。般若波罗蜜多自性之心与心所生之无量光芒之相，即是所有如来。所有如来之清净大法为何，即是所有如来之清净大法，即班杂ra 达玛（བཛྲ་དྷརྨ་，Vajra Dharma，金刚法）。何者之智慧，即是所有如来之大智慧，此乃所有如来之大智慧之智慧，即班杂ra 谛叉（བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་，Vajra Tiksna，金刚利）。所有如来之名为法轮之 大坛城为何，即是所有如来之法轮，即班杂ra 黑度（བཛྲ་ཧེ་ཏུ་，Vajra Hetu，金刚因）。所有如来以意所引导之义之妙音开示为何，即是所有如来之阐释意，即班杂ra 巴夏（བཛྲ་བྷཱ་ཥ་，Vajra Bhasa，金刚语）。成就具义之自性，三轮清净，精进波罗蜜多。
English
Having abandoned the stain of stinginess in the manner of the arising of one's own precious jewel, the meaning of that great empowerment is that the jewel is the Bhagavan Vajra Ratna. All the Tathagatas are the very nature just spoken of. Its wisdom, in the manner of dispelling all darkness, transforms into a mandala of sunlight, which is the solar mandala, the mandala of light, of all the Tathagatas. That is called Vajra Teja. That very unobstructed wisdom is all the Tathagatas. Their intention is to realize the Dharma. The power of that intention and the attainment of qualities such as fearlessness are blazing and beautiful, hence the king of intention. The glory adorned by the jewel that arises from that is called Vajra Ketu, for whoever possesses the victory banner. Because the aspect of joy of attaining all the dharmas arises, the Tathagata and so forth are spoken of. Great laughter is the smile that arises from joy, and that is great laughter. Since it is both all the Tathagatas and great laughter, it is the great laughter of all the Tathagatas, called Vajra Hasa. The nature of the mind of the Perfection of Wisdom and the aspect of immeasurable light arising from the mind are all the Tathagatas. What is the great pure Dharma of all the Tathagatas? It is the great pure Dharma of all the Tathagatas, called Vajra Dharma. Whose wisdom is the great wisdom of all the Tathagatas? That is the wisdom of the great wisdom of all the Tathagatas, called Vajra Tiksna. What is the great mandala called the wheel of all the Tathagatas? That is the wheel of all the Tathagatas, called Vajra Hetu. What is the eloquent teaching of the meaning led by the intention of all the Tathagatas? It is the explanation of the intention of all the Tathagatas, called Vajra Bhasa. The nature of accomplishing what is meaningful, the complete purity of the three spheres, the Perfection of Diligence.
Chinese
以…的方式，心等等就是所有如来。那些的障碍不食用且全部，做各种有情的事情，以及具有供养佛的特征的想法，无论是什么，那就是所有如来的障碍不食用而全部的想法，名为金刚业（བཛྲ་ཀརྨ་，梵文天城体：वज्रकर्म，梵文罗马拟音：vajrakarma，汉语字面意思：金刚业）。为了守护进入无上正等菩提之心而欢喜，是所有如来的大精进。那具有极其坚固盔甲的是，所有如来的大精进的极其坚固盔甲，名为金刚护（བཛྲ་རཀྵ་，梵文天城体：वज्ररक्ष，梵文罗马拟音：vajrarakṣa，汉语字面意思：金刚护）。所有如来是刚才所说的。那些的守护是，以自性光明而分别了知一切法而完全守护，如金刚般不可分割的，那就是夜叉，名为金刚夜叉（བཛྲ་ཡཀྵ་，梵文天城体：वज्रयश，梵文罗马拟音：vajrayaśa，汉语字面意思：金刚夜叉）。所有如来的身语意如前所说，那不可分割的即是金刚。那束缚是以未生之结合而合一。那即是手印，具有那的智慧的是，所有如来的身语意金刚束缚的智慧等，名为金刚拳（བཛྲ་མུཥྚཱི་，梵文天城体：वज्रमुष्टि，梵文罗马拟音：vajramuṣṭi，汉语字面意思：金刚拳）。以此，从金刚萨埵（བཛྲས་ཏྭ་）等等的心髓意义的角度，显示了金刚萨埵等等的心髓的方式是什么。此外，以金刚萨埵等等的方式显示身体的差别，就是说了普贤等等。因为从这之中一切贤善和吉祥，所以是普贤，或者，因为在一切方面都是贤善，所以是普贤。 "因为以勇气、尘土和黑暗，为了有情众生的利益，因此这是普贤，是菩提行者的追随者。" 这样说的。所有如来从一切方面完全迎请，因为不食用障碍且有意义，所以是完全不食用障碍。对于那些以声闻和独觉来思考的所化机，通过修习无上正等菩提来斩断和杀死。
English
In the manner of..., the mind and so on are all the Tathagatas. Those obstacles do not consume and are all, doing the things of various sentient beings, and the thoughts that have the characteristics of offering to the Buddhas, whatever it is, that is the thoughts of all the Tathagatas that do not consume obstacles and are all, called Vajra Karma (བཛྲ་ཀརྨ་, Sanskrit Devanagari: वज्रकर्म, Sanskrit Romanization: vajrakarma, Chinese literal meaning: Diamond Action). To be happy to protect the mind that enters into the Unsurpassed Perfect Enlightenment is the great effort of all the Tathagatas. That which has an extremely strong armor is the extremely strong armor of the great effort of all the Tathagatas, called Vajra Raksha (བཛྲ་རཀྵ་, Sanskrit Devanagari: वज्ररक्ष, Sanskrit Romanization: vajrarakṣa, Chinese literal meaning: Diamond Protection). All the Tathagatas are what was just said. The protection of those is that which is completely protected by separately knowing all dharmas as naturally luminous, which is indivisible like a vajra, that is Yaksha, called Vajra Yaksha (བཛྲ་ཡཀྵ་, Sanskrit Devanagari: वज्रयश, Sanskrit Romanization: vajrayaśa, Chinese literal meaning: Diamond Yaksha). The body, speech, and mind of all the Tathagatas are as previously stated, that which is indivisible is the vajra. That binding is to make one by unborn union. That is the mudra, that which has that wisdom is the wisdom of the vajra binding of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, called Vajra Mushti (བཛྲ་མུཥྚཱི་, Sanskrit Devanagari: वज्रमुष्टि, Sanskrit Romanization: vajramuṣṭi, Chinese literal meaning: Diamond Fist). With this, from the perspective of the meaning of the essence of Vajrasattva (བཛྲས་ཏྭ་) and so on, it shows what is the way of the essence of Vajrasattva and so on. Furthermore, showing the difference of the body in the manner of Vajrasattva and so on is saying Samantabhadra and so on. Because it is all good and auspicious from this, it is Samantabhadra, or because it is good in all aspects, it is Samantabhadra. "Because with courage, dust, and darkness, for the benefit of sentient beings, therefore this is Samantabhadra, is the follower of the Bodhisattva's conduct." It is said like this. All the Tathagatas completely invite from all aspects, because it does not consume obstacles and is meaningful, it is completely not consuming obstacles. For those who are to be tamed who think of themselves as Shravakas and Pratyekabuddhas, by practicing the Unsurpassed Perfect Enlightenment, they cut off and kill.