Back to the library

dtg057 0001.tantra commentary named the essence of reality of all tathagatas mahayana abhisamaya sutra.named the manifestation of reality.kunga nyingpo.g2.0f

Tibetan

པའ་བདག་ལ་དབབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་མྱུར་དུ་ཁྲོ་བོ་ཏི་རཱི་ནྟི་རིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དུ་གཞུག་གོ །འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པར་གྲགས། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་ནི། །དེ་རིང་ཉིད་དུ་འབབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཡང་གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གཡས་པའི་སེམས་རྡོ་རྗེ་མ་དྲལ་ཞིང་ཧཱུཾ་ཨཿཨཿཨཿ་ཞེས་བྱ་བ་འ་ན་བརྒྱའི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཡང་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པས་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། གཡོན་པས་དེའི་རྐང་པ་གཡས་པ་མནན་ནས། སུཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་སུཾ་ཞེས་དབབ་པར་བྱ་ཞིང༌། དེ་ནས་དེའི་ལུས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་གཞུག་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་ལུས་ལ་ལྷའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཕྲེང་བ་དེ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཛ་ཧོཿ་ཞེས་བྱ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྲེང་བ་དེ་ཨོཾ་བྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྭ་མི་མཱཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོས་དེའི་མགོ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས། ཨོཾ་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །རྡོ་རྗེ་མིག་ནི་བླ་མེད་པ། །དེ་རིང་ཉིད་ནི་འབྱེད་པར་ཤོག །ཅེས་བྱ་བ་འདིས་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧེ་བཛྲ་པ་ཤྱ་ཞེས་བྱ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཡང་ཁྲོ་བོ་ཏི་རིའྣྟི་རིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཏྵྛི་བཛྲ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། ཤཱ་ཤོ་ཏྭ་མེ་བྷ་བ། ཧྲྀ་ད་ ཡཾ་མེ། ཨ་དྷི་ཏི་ཥྛ་སརྦ་སིདྡྷིཾ་མེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདིས། དེ་ནས་དེའི་སྙིང་གར་དགྲོལ་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཁྲུ་དོའི་ཚད་ཙམ་དོར་ལ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཙམ་གྲུ་བཞི་བ་ནུབ་ཏུ་སྒོ་བཏོད་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ལ་ཕྱོགས་པ། ཆེན་སྣ་ལྔ་ས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཙེ་ལྔ་བ་འབར་བ་བྲིས་ལ། མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་གླང་པོའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། ལྷ་ཆེན་པོ་དང༌། ཨུ་མ་བྲིས་ཏེ། དར་གྱིས་གཡོགས་ནས་གཞག་པར་བྱའོ། །གླང་པོ་ཆེའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བླ་རེ་བྲེས་པ་དང༌། གཡས་ཕྱོགས

Chinese

应当说:“请您降临到我身上。”然后金刚上师迅速结愤怒尊提哩那谛哩的手印,令其说出这样的话:“这是金刚的誓言,被称为金刚萨埵。无上的金刚智慧,愿今日降临!”念诵“嗡 班匝 阿贝夏 阿(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ,梵文天城体:ॐ वज्र आवेश आः,梵文罗马拟音:oṃ vajra āveśa āḥ,汉语字面意思:嗡,金刚,进入,啊)”。又用左手的愤怒拳,不松开右手的金刚心,念诵“吽 阿 阿 阿(藏文:ཧཱུཾ་ཨཿཨཿཨཿ,梵文天城体:हुँ आः आः आः,梵文罗马拟音:hūṃ āḥ āḥ āḥ,汉语字面意思:吽,啊,啊,啊)”直到一百个“啊”为止。又以铃铛结金刚降临的誓言手印,左手按住他的右脚,念诵“苏 班匝 阿贝夏 亚 吽 苏(藏文:སུཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་སུཾ,梵文天城体:सुं वज्र आवेश य हुं सुं,梵文罗马拟音:suṃ vajra āveśa ya hūṃ suṃ,汉语字面意思:苏,金刚,进入,呀,吽,苏)”进行降临。然后将薄伽梵金刚吽安放在他的身上。然后他的身上会生起神的智慧。然后将念珠念诵“扎地扎 匝 霍(藏文:པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཛ་ཧོཿ,梵文天城体:प्रतिच्छ ज होः,梵文罗马拟音:pratīccha ja hoḥ,汉语字面意思:接受,生,霍)”抛向大坛城。然后用“嗡 扎德 哥利哈纳 索瓦 米芒 萨埵 玛哈 巴拉(藏文:ཨོཾ་བྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྭ་མི་མཱཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ་,梵文天城体:ॐ प्रति गृह्ण स्व मि माँ सत्व महा बल,梵文罗马拟音:oṃ prati gṛhṇa sva mi māṃ sattva mahā bala,汉语字面意思:嗡,接受,自我,我,存在,伟大,力量)”的心咒将念珠系在他的头上。然后说:“嗡,金刚萨埵,今日您努力开眼。无上的金刚眼,愿今日开启!”以此揭开面罩。然后念诵“嘿 班匝 巴夏(藏文:ཧེ་བཛྲ་པ་ཤྱ་,梵文天城体:हे वज्र पश्य,梵文罗马拟音:he vajra paśya,汉语字面意思:嘿,金刚,看)”来展示大坛城。又结愤怒尊提哩那谛哩的手印,念诵“德日 班匝 德日卓 麦 巴瓦,夏修 朵 麦 巴瓦,和日达扬 麦,阿迪提 斯塔 萨瓦 悉地 麦 扎雅匝 吽 哈 哈 哈 哈 霍(藏文:ཏྵྛི་བཛྲ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། ཤཱ་ཤོ་ཏྭ་མེ་བྷ་བ། ཧྲྀ་ད་ཡཾ་མེ། ཨ་དྷི་ཏི་ཥྛ་སརྦ་སིདྡྷིཾ་མེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ,梵文天城体:दृढो मे भव। शाश्वतो मे भव। हृदयं मे। अधि तिष्ठ सर्व सिद्धिं मे प्रयच्छ हुं ह ह ह ह होः,梵文罗马拟音:dṛḍho me bhava. śāśvato me bhava. hṛdayaṃ me. adhi tiṣṭha sarva siddhiṃ me prayaccha hūṃ ha ha ha ha hoḥ,汉语字面意思:坚定于我。永恒于我。于我心。安住,一切,成就,于我,给予,吽,哈,哈,哈,哈,霍)”的心咒。然后让他解脱于他的心中。然后从外坛城抛出约一肘的距离,在东方画一个四方形,大小约为中央坛城的一半,朝西开门,面向坛城之门。用五种颜色的粉末绘制地坛城。在中央画一朵八瓣莲花,在莲花上画一个燃烧的五股金刚杵,并用所有供品进行供养。在中央,在象座上画一个月轮,画上大自在天和乌玛,用丝绸覆盖并放置。在象座上悬挂旗帜,右边。

English

It should be said, "Please descend upon me." Then the Vajra Master quickly makes the mudra of the wrathful deity Tiri Nanti Ri, and makes him say these words: "This is the Vajra's vow, known as Vajrasattva. May the supreme Vajra wisdom descend today!" Recite "Om Vajra Avesha Ah (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ,梵文天城体:ॐ वज्र आवेश आः,梵文罗马拟音:oṃ vajra āveśa āḥ,汉语字面意思:Om, Vajra, Enter, Ah)". Also, with the left hand's wrathful fist, without loosening the right hand's Vajra heart, recite "Hum Ah Ah Ah (藏文:ཧཱུཾ་ཨཿཨཿཨཿ,梵文天城体:हुँ आः आः आः,梵文罗马拟音:hūṃ āḥ āḥ āḥ,汉语字面意思:Hum, Ah, Ah, Ah)" until a hundred "Ahs". Also, with the bell, make the vow mudra of Vajra descent, and with the left hand pressing down on his right foot, recite "Sum Vajra Avesha Ya Hum Sum (藏文:སུཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་སུཾ,梵文天城体:सुं वज्र आवेश य हुं सुं,梵文罗马拟音:suṃ vajra āveśa ya hūṃ suṃ,汉语字面意思:Sum, Vajra, Enter, Ya, Hum, Sum)" to cause the descent. Then place the Bhagavan Vajra Hum on his body. Then divine wisdom will arise in his body. Then throw the mala into the great mandala, reciting "Pratichchha Ja Hoh (藏文:པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཛ་ཧོཿ,梵文天城体:प्रतिच्छ ज होः,梵文罗马拟音:pratīccha ja hoḥ,汉语字面意思:Receive, Born, Hoh)". Then, with the essence of "Om Prati Grihna Sva Mi Mam Sattva Maha Bala (藏文:ཨོཾ་བྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྭ་མི་མཱཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ་,梵文天城体:ॐ प्रति गृह्ण स्व मि माँ सत्व महा बल,梵文罗马拟音:oṃ prati gṛhṇa sva mi māṃ sattva mahā bala,汉语字面意思:Om, Receive, Self, Me, Being, Great, Power)", tie the mala on his head. Then say: "Om, Vajrasattva, today you strive to open your eyes. May the supreme Vajra eye be opened today!" With this, remove the face covering. Then, by saying "He Vajra Pashya (藏文:ཧེ་བཛྲ་པ་ཤྱ་,梵文天城体:हे वज्र पश्य,梵文罗马拟音:he vajra paśya,汉语字面意思:Hey, Vajra, See)", show the great mandala. Again, make the mudra of the wrathful deity Tiri Nanti Ri, and recite the essence of "Dridho Me Bhava, Shashvato Me Bhava, Hridayam Me, Adhitishtha Sarva Siddhim Me Prayachchha Hum Ha Ha Ha Ha Hoh (藏文:ཏྵྛི་བཛྲ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། ཤཱ་ཤོ་ཏྭ་མེ་བྷ་བ། ཧྲྀ་ད་ཡཾ་མེ། ཨ་དྷི་ཏི་ཥྛ་སརྦ་སིདྡྷིཾ་མེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ,梵文天城体:दृढो मे भव। शाश्वतो मे भव। हृदयं मे। अधि तिष्ठ सर्व सिद्धिं मे प्रयच्छ हुं ह ह ह ह होः,梵文罗马拟音:dṛḍho me bhava. śāśvato me bhava. hṛdayaṃ me. adhi tiṣṭha sarva siddhiṃ me prayaccha hūṃ ha ha ha ha hoḥ,汉语字面意思:Be firm in me. Be eternal in me. In my heart. Abide, all, accomplishment, to me, grant, Hum, Ha, Ha, Ha, Ha, Hoh)". Then let him be liberated in his heart. Then, throwing it about a cubit's distance from the outer mandala, draw a square in the east, about half the size of the central mandala, with a door opening to the west, facing the door of the mandala. Draw the earth mandala with five-colored powders. In the center of that, draw an eight-petaled lotus. On top of that, draw a blazing five-pronged vajra, and offer it with all offerings. In the center of that, on top of an elephant seat, draw a moon mandala, and draw Maheshvara and Uma, cover them with silk, and place them there. Hang a banner on top of the elephant seat, and on the right side.