Tibetan
་གཞུང་གིས་ནི་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་སྟོན་ཏོ། །འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དམ་ཚིག་དང་དབར་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་རྣམས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་འདི་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་འདིར་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་གཞུང་གིས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དུམ་བུ་ལས་གསུངས་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ནི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་གསུངས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བྱས་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་འདི་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱའོ། །རས་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་སེམས་དཔའ་དང་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་གཞུང་གིས་སྟོན་ཏོ། །དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བསྡུས་པའི་དོན་བསྟན་པའོ། །ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ལས་ཅན་ཡིན་ཏེ་དེ་བས་ན་ལས་ཀྱི་རིགས་ལ་ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཅེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་འགྱུར་བའི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་བསྡུས་པའི་དོན་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་ འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་གོང་མའི་ཡང་གོང་མ་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པ། རྒྱུད་ཕྱི་མའི་བསྡུས་པའི་དོན་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་རེ་ཞིག་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཉིད་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨ་དང༌། ནོར་བུའི་རིགས་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་གསུངས་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་དམ་ཚིག་དང༌། ཆོས་དང་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་བསྒོམ་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་གཞུང་གིས་སྟོན་ཏོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པ་ནི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་འདི་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་བྱུང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དམ་ཚིག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་གཞུང་གིས་སྟོན་ཏོ། །དངོས་པོ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གཟུགས་བརྙན་དང་འདྲ་བ་ཉིད་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་འདི་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་གཞུང་གིས་བསྟན་ཏོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་པོས་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་རབ་ཏུ་བྱེད་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་ལས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཅད་དུ་སྤྲོས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་འདི་ བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་གཞུང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་སྟོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༌། དམ་ཚིག་དང་ཆོས་དང༌། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱིའི་སྒྲུབ་པ་ཁྱད་པར་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་འདི་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྗེས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མཁྱེན་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་སྟོན་ཏོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ངེས་པ་བསྐྱེད་ནས་འཇུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་འདི་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཁྱེན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་གྱི་གཞུང་གིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་སྟོན་ཏོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པ་ནི། གང་གི་ཚེ་མཚན་མ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་འདི་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། མདུན་མཐོང་ནའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་གཞུང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་སྟོན་ཏོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམས་ནས་ཀྱང་མཚན་མ་ཐོབ་པར་གྱུར་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་འདི་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ནི་དེས་ཐོབ་བོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་གཞུང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་སྟོན་ཏོ། །མན་འདོར་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་རྗེས་སུ་འཇུག་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་འདི་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་མཆོད་པས་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་གཞུང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བདེན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་སྟོན་ཏོ། །ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་དེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་འདི་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། རང་བྱུང་ཉིད་ལ་མཆོད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་གཞུང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་སྟོན་ཏོ། །རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་རས་རིས་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་རང་གི་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སྒོམ་པར་བྱེད་ཅིང་རང་གི་ལྷ་རྗེས་སུ་དྲན་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་འདི་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཉི་རིམ་དུ་ནི་ཡང་དག་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་གཞུང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་སྟོན་ཏོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ལ་རང་གི་
Chinese
此论典阐述了圣虚空藏的独一印契坛城的阿阇黎之事业以及进入坛城的仪轨。为了阐释对于那些在圣虚空藏的独一印契坛城中获得誓言和灌顶者，阿阇黎应当传授修持的智慧之意义。因此，从“此处智慧秘密”至“将获得事业成就”之间的论典部分对此进行阐述。然后，为了阐明所有意义成就之段落中所述的成就，应当如实按照从所有意义成就之大坛城中所述的四印契，进行自身本尊瑜伽的修持。因此，接下来应当传授四印契的智慧。论典还阐述了在布等材料上绘制菩萨和印契坛城并进行修持的方法。这是对所有意义成就之独一印契坛城之汇集意义的阐释。珍宝部的所有誓言都具有圆满一切众生心愿之事业，因此，事业部被称为事业誓言。如是，是对世间和出世间之法的真如自性，成为一切众生共同之根本续的汇集意义的阐释。现在，为了阐述能成办世间和出世间成就，是接纳更上层众生的，无始无终之大誓言的真如自性，是成为获得佛陀和菩萨之因的后续部的汇集意义。其中，首先，为了成就佛陀和菩萨本身，为了阐述如来、金刚、莲花和珍宝部等之大坛城中所述的大印契和誓言，以及法和事业印契等的修习。因此，从“菩萨大菩萨金刚手”开始，直至佛和菩萨的成就
English
This treatise explains the activities of the master of the single mudra mandala of the noble Akashagarbha and the ritual for entering the mandala. In order to explain that the master should teach the wisdom of practice to those who have received vows and initiations in the single mudra mandala of the noble Akashagarbha. Therefore, the text from "Here, the secret of wisdom" to "The accomplishment of action will be obtained" explains this. Then, in order to clarify the meaning that the accomplishments mentioned in the section of accomplishing all meanings should be practiced by doing one's own deity yoga with the four mudras mentioned in the great mandala of accomplishing all meanings. Therefore, the wisdom of the four mudras should be taught next. The text also explains how to draw the mandala of bodhisattvas and mudras on cloth and other materials and practice it. This is an explanation of the collected meaning of the single mudra mandala that accomplishes all meanings. All the vows of the jewel family have the function of fulfilling all the wishes of all sentient beings, therefore, the karma family is called the karma vow. Thus, it is an explanation of the collected meaning of the root tantra that becomes the common nature of reality of the Dharma of the world and beyond, for all sentient beings. Now, in order to explain the collected meaning of the subsequent tantra, which accomplishes worldly and transworldly accomplishments, accepts the higher and higher beings, is the nature of reality of the great vow without beginning or end, and becomes the cause of attaining Buddhas and Bodhisattvas. Among them, first, in order to accomplish the Buddhas and Bodhisattvas themselves, in order to explain the practice of the great mudras and vows mentioned in the great mandalas of the Tathagata, Vajra, Padma, and Jewel families, as well as the Dharma and Karma mudras, etc. Therefore, starting from "Bodhisattva Mahasattva Vajrapani" up to the accomplishment of Buddhas and Bodhisattvas.
Chinese
由“获得殊胜誓言仪轨广大续”之间的经文来阐释。为了阐释“修持大手印等，需安住于誓言”的意义。从“此后，菩提萨埵摩诃萨埵金刚手”开始，到“誓言成就仪轨广大续”之间的经文来阐释。为了舍弃对事物的执着，应当修持如影像般的大手印等，为了阐释这个意义。从“此后，菩提萨埵摩诃萨埵金刚手”开始，到“一切部族之法之坛城成就仪轨广大续”之间的经文来阐释。修持大手印等的人，应尽力进行事业坛城中所说的十六种供养，其特性是为了一切众生的利益，并且修持遍布所有虚空界，具有供养一切如来之特性的事业，为了阐释这个意义。 从“此后，菩提萨埵摩诃萨埵金刚手”开始，到“一切部族之事业成就仪轨广大续”之间的经文，阐释了如来等一切部族之事业成就续。为了阐释如来等一切部族的大手印，以及誓言、法和事业之手印的共同修持，将以特殊的方式成就。从“此后，菩提萨埵摩诃萨埵金刚手”开始，到“一切部族之法性了知仪轨广大续”之间，阐释了法性之续。为了修持大手印等一切手印，必须生起定解后再进入，为了阐释这个意义。从“此后，菩提萨埵摩诃萨埵金刚手”开始，到“一切部族之智慧成就仪轨广大续”之间。
English
It is explained by the scriptures between "The Extensive Tantra of the Ritual for Obtaining Excellent Vows." In order to explain the meaning of "Meditating on Mahamudra and so on should be done while abiding in the vows." Starting from "Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani," to "The Extensive Tantra of the Ritual for the Accomplishment of Vows" is explained by the scriptures. In order to abandon attachment to objects, one should meditate on Mahamudra and so on as if they were reflections, in order to explain this meaning. Starting from "Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani," to "The Extensive Tantra of the Ritual for the Accomplishment of the Dharma Mandala of All Families" is explained by the scriptures. Those who practice Mahamudra and so on should diligently perform the sixteen types of offerings spoken of in the Karma Mandala, which are characterized by working for the benefit of all sentient beings, and meditate on the actions that pervade all realms of space and have the characteristic of offering to all Tathagatas, in order to explain this meaning. Starting from "Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani," to "The Extensive Tantra of the Ritual for the Accomplishment of the Karma of All Families," the scriptures explain the Tantra of the Accomplishment of the Karma of all families, such as the Tathagatas. In order to explain the meaning that the common practice of the Mahamudra of all families, such as the Tathagatas, and the vows, Dharma, and Karma Mudras will be accomplished in a special way. Starting from "Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani," to "The Extensive Tantra of the Ritual for Knowing the Dharmata of All Families," the Tantra of Dharmata is explained. In order to accomplish all Mudras, such as Mahamudra, one must generate certainty and then enter, in order to explain this meaning. Starting from "Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani," to "The Extensive Tantra of the Ritual for the Accomplishment of the Wisdom of All Families."
Chinese
此续部宣说一切如来部的印的智慧的成就之续。为了知晓这个道理：修持大手印等，何时未获得征相，彼时将会成就。此后，从名为菩萨摩诃萨金刚手，到名为“现前得见”之间的续部，宣说一切如来部的成就的智慧的印之续。为了领会这个道理：即使修持大手印等，因为未获得征相，也应当成办现前神通。此后，从名为菩萨摩诃萨金刚手，到名为“由此获得五神通，世尊虚空藏所说”之间的续部，宣说一切如来部的现前神通的修持的智慧之续。为了显示这个道理：随行舍弃食物的苦行，大手印等将会成就。此后，从“此后”到“世尊佛陀供养所说”之间的续部，宣说一切如来部的真实的成就之续。念诵萨玛雅 斯德瓦等，为了显示这个仪轨：应当系缚大手印等的一切手印。此后，从“此后”到“将供养自生者”之间的续部，宣说一切如来部的誓言的真实性之成就的续。做了自神的瑜伽，也在绘画等上迎请自神，作意修持，忆念自神，大手印等四印将会成就，为了显示这个道理。此后，从名为金刚手，到“于日间则将真实转变”之间的续部，宣说一切如来部的印之成就的续。对于大手印等，自己的
English
This tantra teaches the lineage of the wisdom of the mudra of the family of all Tathagatas, in order to understand this meaning: By meditating on the great mudra and so on, when the signs are not obtained, then it will be accomplished. Then, from the section beginning with the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani to the section ending with "seeing in front," it teaches the lineage of the mudra of the wisdom of the accomplishment of the family of all Tathagatas. In order to comprehend this meaning: Even after meditating on the great mudra and so on, since the signs are not obtained, one should accomplish the direct knowledge. Then, from the section beginning with the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani to the section ending with "the five direct knowledges are obtained by him, said by the Bhagavan Akashagarbha," it teaches the lineage of the wisdom of the accomplishment of the direct knowledge of the family of all Tathagatas. In order to show this meaning: By following the ascetic practice of abandoning food, the great mudra and so on will be accomplished. Then, from "then" to "said by the Bhagavan Buddha Puja," the tantra teaches the lineage of the true accomplishment of the family of all Tathagatas. Reciting Samaya Tvam and so on, in order to show this ritual: All the mudras, such as the great mudra, should be bound. Then, from "then" to "one will make offerings to the self-born," the tantra teaches the lineage of the accomplishment of the suchness of the samaya of the family of all Tathagatas. Having done the yoga of one's own deity, and also inviting one's own deity onto painted cloths and so on, meditating and remembering one's own deity, the four mudras, such as the great mudra, will be accomplished, in order to show this meaning. Then, from the section beginning with Vajrapani to the section ending with "in the daytime, it will be truly transformed," the tantra teaches the lineage of the accomplishment of the mudra of the family of all Tathagatas. For the great mudra and so on, one's own