Tibetan
་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སུ་གྱུར་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་བྱུང་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་སྤྲོས་པ་སྟོན་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྒྲུབས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་སོ། །དེ་ཉིད་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་དྲན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་དང༌། ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་ཐུགས་སོ། །དེ་བསྒྲུབ་པ་ནི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་རྡོ་རྗེ་གཟུངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀུན་དུ་བཟང་མོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོའི་གཟུགས་མི་སྣང་བར་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་འབྲེལ་པའི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་བཀོད་པའི་ཚུལ་གྱི་རིམ་པས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་བཀོད་དེ། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་བཞེད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕན་པར་བཞེད་པ་ཉིད་དོ། །ཅི་ཞིག་ངོ་མཚར་ཆེ་ཞེ་ན། འདུལ་བའི་དབང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་འདུལ་བའི་དབང་གིས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་དབང་གིས་དཔའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ། ཉོན་མོངས་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྤངས་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་བསྐྱོད་པ་ཡིན་ན། བུད་མེད་གཟུགས་སུ་མཛད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་དེ་ དོན་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཞིང་ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་སུ་ཟིན་ཀྱང༌། འདི་ལྟ་བུ་མཛད་པ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །དེ་ལྟར་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་ནས། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གཟུངས་ཀྱི་རིག་པ་གསུངས་པར་སྟོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་མ་དང༌། རིན་ཆེན་མ་དང༌། ཆོས་མ་དང༌། ལས་མ་རྣམས་ཀྱི་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་གཟུངས་རྣམས་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་རྣམས་ལས་བྱུང་ནས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་
Chinese
是这样的词语。像这样金刚身的明妃成为誓言手印的明妃后，从所有如来的心中产生，以“所有世间的界”等来显示广说。应加上“在所有世间的界中，诸佛所调伏的具有如来藏的众生，成就他们的智慧”，所有毗卢遮那佛等如来的金刚身，即是所有如来的金刚身。那即是智慧，如前所说的忆念、智慧和完全具足的心。成就它，即是于所调伏者的相续中生起金刚总持的智慧之义。 “成为所有如来的语手印之身”是指，使普贤佛母等明妃的身形不显现，幻化成金刚等身形，与所有如来相关的金刚界大曼荼罗，如前所说的以布置之理的次第，布置在月轮上，此偈颂是特意宣说的。 “唉玛喔”是指稀有。“菩提萨埵， желающий блага всем существам”，是指 желающий блага。什么稀有呢？说了“以调伏之力”等，因为以调伏之力，即以使众生完全成熟之力，名为勇士，如果是一切烦恼连同习气都已断除，不为一切分别念所动摇，那么“会示现为女身”是不合道理的，虽然已经断除了烦恼，但做这样的事业是很稀有的。如是幻化出总持的坛城后，从“此后”等显示宣说了总持的明咒。所有如来的智慧，即是毗卢遮那佛、金刚心母、宝母、法母和业母等如前所说的总持等是智慧。从它们之中产生等。
English
Such are the words. Like this, the Vajra-body goddesses, having become the goddesses of the Samaya-mudra, arise from the hearts of all the Tathagatas, and "all the realms of the world," and so forth, show the elaboration. It should be added, "In all the realms of the world, the beings who are to be tamed by the Buddhas, who possess the Tathagata-garbha, accomplish their wisdom," and the Vajra-body of all the Tathagatas, such as Vairochana, is the Vajra-body of all the Tathagatas. That itself is wisdom, the mindfulness, wisdom, and perfectly complete mind as previously described. Accomplishing it means generating the wisdom of the Vajra-dhara in the continuum of those to be tamed. "Having become the form of the speech-mudra of all the Tathagatas" means that the forms of the goddesses, such as Samantabhadri, are made invisible, and they are transformed into forms such as Vajras. The great Vajradhatu mandala, related to all the Tathagatas, is arranged on the moon mandalas in the order of the arrangement as previously described. This verse is specifically spoken. "Emaho" means wonderful. "Bodhisattva, wishing benefit for all beings," means wishing benefit. What is so wonderful? It is said, "By the power of taming," and so forth, because by the power of taming, that is, by the power of completely maturing beings, it is called a hero. If all afflictions, together with their habitual tendencies, have been abandoned, and one is not moved by all conceptual thoughts, then "it will manifest as a female form" is not reasonable. Although afflictions have been abandoned, doing such deeds is very rare. Having thus emanated the mandala of dharanis, from "then" and so forth, it is shown that the vidya of dharanis is taught. The wisdom of all the Tathagatas is the wisdom of the dharanis, such as Vairochana, Vajrasattva, Ratnasambhava, Dharmadhatu, and Karma, as previously described. Arising from them, and so forth.
Tibetan
ནི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེའི་དམ་ཚིག་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ཉིད་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་སོ། །དེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་གིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་པའི་རྣམ་པར་ཐུགས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡང་ཡིན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། མི་བསྐྱོད་པ་དང་དེའི་རིགས་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཡེ་ཤེས་ནི་མི་བསྐྱོད་པའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྐྱེད་པའི་རང་བཞིན་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་གཟུངས་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་རྣམས་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་གང་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དེ་ནི་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པར་ཐུགས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛད་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་ཡིན་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་རིགས་རྣམས་སོ། །དེའི་དམ་ཚིག་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་རིགས་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུའོ། །ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་གཟུངས་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ལས་ བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་དམ་ཚིག་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་གང་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་རང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐུགས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛོད་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཡེ་ཤེས་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་
Chinese
是手印。其誓言是金刚界自在母的坛城。其本身即是金刚界。以何等三摩地加持并稳固之，那便是名为加持之三摩地，入于彼三摩地者，即是金刚界自在母之坛城稳固之相，心一境性而作，是为终结之语。一切如来亦是，金刚萨埵亦是，故为一切如来之金刚萨埵，即不动尊及其眷属等。彼等之誓言智慧是不动尊之部族生起之自性，如是所说之明咒即是智慧。从彼等所生之五股金刚杵等之形相即是手印，故如是说。其坛城是金刚心之坛城。彼为何加持，即是名为加持之三摩地。入于彼三摩地，直至金刚心之坛城稳固之相，心一境性而作是为终结之语。一切如来亦是，金刚宝亦是，故为一切如来之宝，即宝生等之部族等。彼之誓言是智慧，是宝生部族生起之因。如是所说之明咒即是智慧。从彼所 生之金刚宝手印是一切如来之金刚宝誓言之智慧手印。彼等之坛城是自之灌顶坛城。彼为何加持，即是彼加持之三摩地。入于彼三摩地，为使自之灌顶坛城稳固之故，心一境性而作，直至终结之语。一切如来之金刚法是无量光等之部族等。彼等之誓言智慧应如前知晓。从彼等所生之金刚莲花等之手印等是一切如来
English
It is the mudra. Its samaya is the mandala of the Vajradhatu Ishvari. That itself is the Vajradhatu. By whatever samadhi one blesses and stabilizes it, that is the samadhi called blessing, and entering into that samadhi is: the mandala of the Vajradhatu Ishvari is stable, with a single-pointed mind, this is the concluding word. All Tathagatas are also, Vajrasattva is also, therefore it is the Vajrasattva of all Tathagatas, that is, Achala and his retinue, etc. The samaya-jnana of these is the nature of generating the family of Achala. The mantra that is spoken of is jnana. The forms such as the five-pronged vajra that arise from these are mudras, therefore it is said thus. Its mandala is the mandala of the Vajra Heart. What is blessed, that is the samadhi called blessing. Entering into that samadhi is up to the point of saying, 'The mandala of the Vajra Heart is stabilized, with a single-pointed mind.' All Tathagatas are also, Vajraratna is also, therefore it is the Ratna of all Tathagatas, that is, the family of Ratnasambhava, etc. Its samaya is jnana, it is the cause of generating the family of Ratnasambhava. The mantra that is spoken of is jnana. The Vajraratna mudra that arises from that is the samaya-jnana mudra of the Vajraratna of all Tathagatas. The mandala of these is the mandala of one's own empowerment. What is blessed, that is the samadhi of that blessing. Entering into that samadhi, for the sake of stabilizing one's own empowerment mandala, with a single-pointed mind, up to the concluding word. The Vajradharma of all Tathagatas is the family of Amitabha, etc. The samaya-jnana of these should be known as before. The mudras such as the Vajra Lotus that arise from these are all Tathagatas.
Tibetan
ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཚེ་ཚད་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་གིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དེ་ནི། དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུའི་ཡེ་ཤེས་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དེ་ནི་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རང་གི་རིག་པའི་མཆོག་འདི་སྨྲས་སོ་ཞེས་རེ་རེ་ཞིང་ཀུན་ལ་ཡང་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུངས་ཆེན་པོ་ནི་ཀུན་དུ་བཟང་མོ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་པོ་བཤད་དོ། །ཀུན་དུ་བཟང་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་ནས་བཟང་བ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་སམ། དེའི་རྒྱུ་མཐུན་པ་ལས་བྱུང་བས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་རྒྱུ་ཉིད་ ཀྱིས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་མའོ། །དགའ་བ་ནི་མགུ་བ་སྟེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་དགའ་བ་གང་ཡིན་པའོ། །དེའི་ཆགས་པ་ནི་དགའ་བ་ལ་ཆགས་པ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་ཞེན་པ་ཡིན་ལ། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའམ། དེ་ལས་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ན། དེ་ལ་ཡང་དགའ་བ་ལ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་སྤྱོད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་ལེགས་ཉིད་ཡིན་པས་སམ། དེའི་རྒྱུ་མཐུན་པ་ལས་བྱུང་བས་ལེགས་ལྡན་མའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་སེམས་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་པས་ན་འདི་དག་ནི་གཟུངས་ཆེན་མོ་རྣམས་སོ། །ནོར་གྱི་སྦྱིན་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེའོ། །དེས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས་ན་རིན་པོ་ཆེའོ། །དེ་ཉིད་ནི་འཇིགས་པའི་མུན་པ་སེལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྒྲོན་མ་དང་ཆོས་མཐུན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལས་བྱུང་ཞིང་དེའི་རྒྱུ་མཐུན་པ་ཡིན་པས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོན་མའོ། །བྱམས་པའི་སྦྱིན་པ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ
Chinese
一切如来金刚法之三昧耶智慧印。其坛城是无量寿法之坛城。以何等三摩地加持之，即以彼加持之名为三摩地，入于彼三摩地。一切如来之金刚，乃由不食鬼等成就之种种金刚生起之因之智慧，即一切如来之业之三昧耶智慧。彼等所生之种种金刚等之手印，即一切如来之业之三昧耶印。其坛城乃一切金刚之坛城。以何等三摩地加持之，即以彼加持之，入于彼三摩地后，各自念诵此自之最胜明咒，一一皆如是应用。一切如来之大陀罗尼，即普贤佛母等，彼等之四三昧耶印宣说之。所谓普贤佛母，即一切贤善，乃具菩提之自性之心之相，或由彼之同因所生。以一切如来摄集之因性故，乃如来之铁钩母。喜悦乃满足，以修菩提心之力量，何为菩提心之喜悦。彼之贪着乃贪着喜悦，即极度执着，乃彼之自性，或由彼所生，故彼亦名为贪着喜悦。乃具圆满菩提行之相之善性，或由彼之同因所生，故为具善母。由具菩提自性之心所生，故此等乃大陀罗尼等。财布施乃珍宝。以彼为最胜故，乃珍宝。彼即是遣除怖畏黑暗之故，与灯相似。由彼所生且为彼之同因故，乃珍宝之灯。示现慈爱布施之宝幢手印，乃宝幢之顶。
English
The wisdom seal of the Samaya of the Vajra Dharma of all Tathagatas. Its mandala is the mandala of the Dharma of Limitless Life. By which Samadhi is it blessed? It is the Samadhi called 'Blessing It.' One enters into that Samadhi. The Vajra of all Tathagatas, the wisdom of the cause that generates various Vajras, such as the accomplishment of not eating demons, is the Samaya wisdom of the Karma of all Tathagatas. The hand seals of various Vajras, etc., arising from them are the Samaya seals of the Karma of all Tathagatas. Its mandala is the mandala of all Vajras. By which Samadhi is it blessed? It is called 'Blessing It.' Having entered into that Samadhi, one recites this supreme mantra of one's own awareness, applying it to each and every one. The great Dharanis of all Tathagatas are Samantabhadri, etc. The four Samaya seals of these are explained. The so-called Samantabhadri is all good, the aspect of the mind with the nature of Bodhi, or arising from its similar cause. By the very nature of being the cause that gathers all Tathagatas, it is the Iron Hook Mother of the Tathagatas. Joy is satisfaction, by the power of cultivating the mind of Bodhi, what is the joy of the mind of Bodhi? Its attachment is attachment to joy, which is extreme clinging, it is its very nature, or arising from it, therefore it is also called attachment to joy. It is the goodness with the characteristic of practicing perfect Bodhi, or arising from its similar cause, therefore it is the Mother with Goodness. Since it arises from the mind with the nature of Bodhi, these are the great Dharanis, etc. The giving of wealth is the jewel. Because it is supreme, it is the jewel. It itself dispels the darkness of fear, therefore it is similar to a lamp. Because it arises from it and is its similar cause, it is the Jewel Lamp. The banner hand seal that shows the giving of love is the top of the banner.