English
Then how will it be accomplished? It says, "With the Bodhisattva Vajra Samadhi." The Bodhisattva Vajra has been described. The Samadhi that is the object of that is the Bodhisattva Vajra Samadhi. Taking the Bodhisattva Samadhi as the cause, this is its synonym. That is, visualizing a five-pronged vajra on the moon in one's heart, and practicing it, with the yoga of placing it in the heart, binding the samaya mudra of one's deity and practicing, this is its meaning. "The mudras of the Vajradhatu, etc., are," It is said that the Vajradhatu is Vairochana. Whatever belongs to the Vajradhatu, etc., refers to the Vajradhatu, etc., until the ultimate accomplishment of all purposes. What are those mudras? They are the mudras of the Vajradhatu, etc., that is, the mudras of Vairochana, Vajra, Ratna, Dharma, and Karma Vajra Mother, etc., similarly, the mudras of Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, and Amoghasiddhi. By binding these mudras, the Tathagatas such as Vairochana are gathered, meaning that they are gathered in one place, thereby blessing the mandala. Who will bless? "The mandala master together with the disciples," meaning that for the benefit of the master and disciples, the mandala that is asked about will be blessed immediately, or "The mandala master and the disciples," meaning that the mandala, the master, and the disciples will be blessed. The meaning of "Bodhisattva Vajra" is, what is the mudra of Vajrasattva? It is the mudra of Vajrasattva Mother, and by binding this mudra, one "becomes like Vajradhara," meaning that one becomes like Vajrasattva. The Vajra Hook is the Vajra family, its mudra is the Vajra Hook. By binding this Vajra Hook, "All Buddhas are summoned from everywhere," meaning that all Buddhas are invited. The Desire Vajra is the mudra of Vajra Attachment, it is the Desire Vajra. Its practice is to bind the mudra.
Tibetan
ས་པ་སྟེ། དེས་ན། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱང་མཉེས་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །ཀྱང་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་སེམས་དཔའ་གཞན་དག་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་སྟོན་ཏོ། །ལེགས་སོ་བས་ནི་སྟོད་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། སྔགས་པ་དེས་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོད་པར་བྱེད་ཅིང་བསྔགས་པ་གསུངས་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ རིན་ཆེན་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ནོ། །དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རིན་ཆེན་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་བཅིངས་པར་འགྱུར་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དེ་དབང་བསྐུར། །ཞེས་བྱ་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་དབང་བསྐུར་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྟེ། དེ་བཅིངས་པས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་འོད་འདྲར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འོད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འོད་དེ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའོ། །དེ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་ནི་སྔགས་པ་དེ་དང་མཚུངས་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་འཆང་འགྱུར་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་འཆང་བ་ནི་རིན་ཆེན་དཔལ་ཏེ། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བཤད་དོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བར་གྱུར་པ་ནི་རིན་ཆེན་དབལ་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། རྡོ་རྗེ་དབལ་ནི་བདག་གོ་ཞེས་བསྒོམས་ན་སྔགས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། རེ་བ་ཀུན་ཡང་རྫོགས་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲེད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བཞད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཞད་པའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། དེའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་སོ། །དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་ལྷན་ཅིག་བཞད། །ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སོ། །དེའི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དེ་བཅིང་པས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་སྟེ། དེའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིའོ། །དེ་ཐོགས་པ་ནི་ཡང་དག་པར་བཅིངས་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་དེས་གཅོད་དོ་ཞེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱུའོ། །དེ་བསྟན་པར་བྱས་པ་ནི། དེའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པོར་བཅིངས་ནས་བསྒོམས་པས་བརྟན་པོར་
Chinese
是故，因此，圆满佛陀亦欢喜。名为能自在。‘亦’字之声，显示其他菩萨亦是。‘善哉’则赞叹。名为，持咒者以双手结‘善哉’之手印时，如来等将赞叹并宣说赞颂。金刚宝即是金刚宝。其手印是具有宝与金刚者。若结此印，则诸佛皆灌顶。名为，如来等将一切灌顶。金刚日之手印即是金刚日。若结此印，则将如何？将如诸佛之光。名为，因具有佛之光辉，故佛之光即是金刚日。与其相同者，即与持咒者相同。将持金刚幢。名为，持金刚幢即是宝吉祥。其手印如是说。成为金刚持者，即结宝吉祥之誓句手印，并观想金刚吉祥即是我，则彼持咒者自身，一切希望亦圆满。名为，将使一切有情之贪欲皆得圆满。以金刚欢笑之方式。名为，即是金刚欢笑之结合。因结其誓句手印之故。因此将如何？与诸佛一同欢笑。名为，宣说将变得如金刚欢笑之意。法金刚即是金刚法。其手印为何，即是法金刚。结彼法金刚，则将变得如金刚法。金刚剑即是金刚利剑。其誓句手印亦是金刚剑。执持彼者，即是真实结印，以此将斩断一切烦恼。金刚轮即是金刚因。若显示彼者，即是紧密结其誓句手印后观想，则将稳固。
English
Therefore, thus, even the perfect Buddha is pleased. It is called being in control. The sound of 'also' indicates that other bodhisattvas are also. 'Well done' then praises. It is called, when the mantra practitioner makes the 'well done' mudra with both hands, the Tathagatas etc. will praise and proclaim praises. Vajra Jewel is Vajra Jewel. Its mudra is the one who possesses jewel and vajra. If this is sealed, then all Buddhas will empower. It is called, the Tathagatas etc. will empower everything. The mudra of Vajra Sun is Vajra Sun. If this is sealed, then what will happen? It will become like the light of all Buddhas. It is called, because it has the radiance of the light of the Buddha, the light of the Buddha is the Vajra Sun. Being the same as it, is the same as the mantra practitioner. Will hold the Vajra Banner. It is called, holding the Vajra Banner is the Jewel Auspicious. Its mudra is said to be like that. Becoming a Vajra Holder, that is, sealing the vow mudra of Jewel Auspicious, and contemplating that Vajra Auspicious is me, then that mantra practitioner himself, all hopes will also be fulfilled. It is called, it will make all sentient beings' desires all fulfilled. In the manner of Vajra laughter. It is called, it is the union of Vajra laughter. Because of sealing its vow mudra. Therefore, what will happen? Laughing together with all the Buddhas. It is called, proclaiming the meaning of becoming like Vajra laughter. Dharma Vajra is Vajra Dharma. What is its mudra, it is the Dharma Vajra. Sealing that Dharma Vajra, it will become like Vajra Dharma. Vajra Sword is Vajra Sharp Sword. Its vow mudra is also Vajra Sword. Holding that, that is, truly sealing, with this it will cut off all afflictions. Vajra Wheel is Vajra Cause. If that is shown, that is, after tightly sealing its vow mudra, contemplate, then it will be stable.
Tibetan
བསྐྱེད་པའོ། །དེས་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་བདག་པོར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་དེའི་ངོ་བོར་བསྒོམས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའི་སྦྱོར་བའོ། ། དེས་ནི། རྡོ་རྗེའི་ངག་མཆོག་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་སོ། །དེ་བཅིངས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ལས་དང་འདྲ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་གོ་ཆའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ་སྟེ། དེ་བརྟན་པར་བྱས་པས་བཅིངས་ན་ལུས་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེ་བཅིངས་པས་མ་རུངས་པའི་བདུད་དེས་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དེ་དམ་ཞིང་མི་ཕྱེད་པས་བཅིངས་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་རང་དབང་དུ་བྱེད་པའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པ་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། སེམས་སོ་སོར་རྟོགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ཨཿ་ཞེས་བྱ་བས་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཛྲ་མུཥྚི་ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་མི་ཕྱེད་ན་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་ཟློས་ཤེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིང་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འཛུམ་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒེག་མོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་རང་བཞིན་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་ལྷའི་དགའ་བ་རྣམས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་དགའ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏ། །ཕྲེང་བ་ཡིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ཕྲེང་བ་མའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ནི་རྒྱན་རྣམས་ཐོབ་བར་འགྱུར་རོ། །གླུ་མས་ཞེས་བྱ་བ་གླུ་མའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ནི་རྟག་ཏུ་སྐད་གསལ་བར་འགྱུར
Chinese
生起。因此，「成为坛城之主」，意为成为坛城之主金刚轮。结金刚语之誓印，并观想其体性，即是金刚语之瑜伽。 因此，「金刚语之殊胜成就」，意为获得金刚语之殊胜悉地。金刚业之誓印即是金刚业。结此印即是「变得与金刚业相同」，意为变得与业之金刚相同。金刚铠甲之誓印即是金刚铠甲，稳固此印并结之，则身体变得与金刚相同。金刚夜叉，以及誓印即是金刚利牙之殊胜手印，结此印则能摧毁凶猛之魔。薄伽梵金刚拳之誓印即是金刚拳。结持此金刚拳，坚定不移，则「一切手印」，意为毗卢遮那佛等之手印皆能自在，意为能自主运用。如是宣说，以金刚降临之誓印加持自身，结金刚拳之誓印，于一一心识了知等等之后，应当结持誓印等一切手印。彼亦以“vajra āveśa”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚进入）结金刚降临之誓印，并以“āḥ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，啊）加持自身。之后，以“vajra muṣṭi”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚拳）结金刚拳之誓印，如是则一切手印皆得成就。若不能如是不动摇，则念诵“samaya stvaṃ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言你），应当结持大手印等一切手印，如是宣说。微笑，意为娇女之誓印的自性，由此能获得天众之喜乐，即是获得菩提心之喜乐之义。念珠，意为以念珠母之誓印能获得庄严。歌女，意为以歌女之誓印能恒常声音清晰。
English
Arising. Therefore, "becoming the lord of the mandala," means becoming the vajra wheel, the lord of the mandala. Binding the vow mudra of vajra speech and meditating on its essence is the yoga of vajra speech. Therefore, "the supreme accomplishment of vajra speech," means attaining the supreme siddhi of vajra speech. The vow mudra of vajra karma is vajra karma. Binding it is "becoming like vajra karma," meaning becoming like the vajra of karma. The vow mudra of vajra armor is vajra armor. If it is made firm and bound, the body becomes like a vajra. Vajra Yaksha, and the vow mudra is the supreme mudra of vajra fangs. By binding it, fierce demons will be destroyed. The vow mudra of the Bhagavan Vajra Fist is the vajra fist. By holding this vajra fist firmly and immovably, then "all mudras," meaning the mudras of Vairochana and others, will be under control, meaning one can use them freely. Thus it is taught, by the vow mudra of vajra descent, empower oneself, bind the vow mudra of the vajra fist, and after understanding each mind, etc., all mudras, including the vow mudra, should be bound. That is, by "vajra āveśa" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Vajra Entering), bind the vow mudra of vajra descent, and by "āḥ" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Ah), empower oneself. Then, by "vajra muṣṭi" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Vajra Fist), bind the vow mudra of the vajra fist, and in this way, all mudras will be accomplished. If one cannot be so unwavering, then recite "samaya stvaṃ" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Vow You), and all mudras, including the great mudra, should be bound, as it is said. Smiling, meaning the nature of the vow mudra of a charming girl, by which one obtains the joys of the gods, which means obtaining the joy of bodhicitta. Rosary, meaning that by the vow mudra of the rosary mother, one can obtain ornaments. Singer, meaning that by the vow mudra of the singer, the voice will always be clear.