Tibetan
་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིའོ། །དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་དེ་ལས་རལ་གྲིར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། གུང་མོ་བསྒྲེང་བའི་རྩེ་མོ་བཀུག །ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། གུང་མོ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་ལ་ཚིགས་གསུམ་པར་བཅག་ནས་རྩེ་མོ་ཕན་ཚུན་བཀུག་ལ་ཕན་ཚུན་ལྟོ་སྦྱར་ཏེ། རལ་གྲི་འདྲ་བར་བྱས་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་འོ། །དེ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་སྲིན་ལག་དང་མཐེ་འུ་ཆུང་གཤིབས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལྟ་བུར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པར་བཤད་དེ། རྡོ་རྗེ་རྒྱུའིའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་མཐེ་བོ་གཉིས་བརྐྱང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསྡམས་པ་མཐེ་བོང་གཉིས་བཀྲོལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཀན་ཏ་ཁའི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྐྱང་བ་དེ་ཉིད་སོ་སོར་བྱས་ལ་ཁ་ནས་ཚིག་འབྱིན་པའི་ཚུལ་དུ་བཏེག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའིའོ། ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀ་ཕན་ཚུན་རྩེ་སྤྲད་དེ་བསྐྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལས་ཀྱི་ཡིན་པར་བཤད་དེ། རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཕན་ཚུན་སྦྱར་ཏེ་གཤིབས་ལ་སྙིང་གར་གཞག་གོ །ཇི་ལྟར་གཞག་ཅེ་ན་བརྐྱང་སྟེ་གཞག་ཅེས་པ་སྟེ། ལག་མཐིལ་གཉིས་ལེགས་པར་བརྐྱང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བའིའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལེགས་པར་བརྐྱང་བ་ལས། ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུར་བཀུག་ལ་མཆེ་བ་འདྲ་བར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། ཅི་དེ་ཙམ་འབའ་ཞིག་ལ་བྱ་འམ་ཞེ་ན། མཐེའུ་ཆུང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བརྐྱང་ལ་རྩེ་མོར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་ལག་པ་གཉིས་ཀའི་སྲིན་ལག་མཐེའུ་ཆུང་གི་ཚིགས་ཀྱི་རྩ་གཤིབས་པའི་ནང་དུ་མཐེ་བོའི་རྩེ་མོ་གཉིས་བཞག་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་སྟེ་རང་རང་གི་མཐེ་བོའི་རྒྱབ་རང་རང་གི་མཛུབ་མོའི་ལྟོ་བཙིར་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིའོ། །སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་བསྡམས་ཏེ་གཤིབས་ལ་གཞག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོའིའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བ་ཕྲེང་བ་འཆིང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་ཕྲེང་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མའིའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་མཆོག་སྟེ་དམ་པའོ། །དེའི་ཚིག་འབྱིན་པའི་ཚུལ་དུ་ཁ་ནས་གྱེན་དུ་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཐལ་མོའི་མཆོག་ནི་ཁ་ནས་འབྱུང༌། །ཞེས་བྱ་སྟེ། གླུ་མའིའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་གར་བྱས་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་སྤྱི་བོར་གཞག་པ་ནི་གར་མའིའོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ཐུར་དུ་བླུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བདུག་སྤོས་འབུལ་བའི་ཚུལ་དུ་ཐུར་དུ་བླུགས་པ་ནི་བདུག་པ་མའིའོ། །རང་གི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གྱེན་དུ་གཏོར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་ཏོག་གི་ཐལ་མོ་བྱས་པའི་ཐལ་མོ་དེ་མེ་ཏོག་འབུལ་བའི་ཚུལ་དུ་གྱེན་དུ་འཐོར་བ་ནི་མེ་ཏོག་མའིའོ། །མཐེ་བོ་བསྙམས་ཏེ་རབ་ཏུ་བསྡམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལ་མཐེ་བོ་གཉིས་གཤིབས་ལ་ལེགས་པར་ བསྡམས་ཏེ་མར་མེའི་ཚུལ་དུ་གཞག་པ་འདི་ནི་མར་མེའིའོ། །རབ་ཏུ་བརྐྱང་ནས་བྱུག་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཤིན་ཏུ་བརྐྱང་ལ་རང་གི་སྙིང་གར་དྲིས་བྱུགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ནི་བྱུག་པ་མའིའོ། །མཛུབ་མོ་གཅིག་ཏུ་བཀུག་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུར་བཀུག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའིའོ། །མཐེ་བོ་གཉིས་ནི་མདུད་པར་བོར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་ཕན་ཚུན་མདུད་པར་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའིའོ། །མཐེ་བོང་མཛུབ་མོ་གདུ་བུར་བཅིངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཐེ་བོང་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་བཅིངས་པ་ལྟར་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གིའོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་མཛུབ་མོ་བསྡམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་མཚམས་སྦྱོར་དུ་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་འདི་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་འདིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་ན་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། ཐུགས་ཀའི་ཟླ་བར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པར་ལྷག་པར་མོས་པས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སྙིང་གར་གཞག་པས་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ནི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་ལ་མི་ཕྱེད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་དམ་པའོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པ་ནི་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་གར་གནས་པ་ནི་སྙིང་གར་གཞག་པའོ། །ཡང་ཇི
Chinese
那被称为金刚法。所谓“彼性”，即金刚法的誓言手印，由此变成宝剑。如何变呢？“竖起中指弯其尖”，这样说了。即两中指并排竖起，在第三节弯曲，尖端互相弯曲，腹部互相贴合，做成宝剑的样子，这是金刚利剑。所谓“由此”，即从金刚利剑的手印中，无名指和小指并拢，做成金刚合掌的样子，那被说是轮，即金刚轮。从金刚缚中伸出两拇指，那被称为解开缚，即解开两拇指。所谓“置于肩侧”，即把伸出的拇指分开，像从口中发出语言一样抬起，那被称为金刚语。 从金刚缚中，两拇指和小指的尖端互相接触而生起，那被说是业，即金刚业的手印。从那手印中，两食指互相结合并拢，放在心间。如何放呢？说是伸直放，即两手掌充分伸直，这是金刚守护。从金刚缚中充分伸出两食指，弯曲成铁钩状，做成獠牙的样子，那被称为……难道仅仅是这样吗？说了小指等，即两小指并拢伸直，做成尖端，这是金刚夜叉。从金刚缚中，两手的无名指在小指节的根部并拢，两拇指的尖端放在里面，两食指弯曲，各自的拇指背挤压各自食指的腹部，这是金刚拳。在心口方向，从金刚缚中，两拇指合拢并排放在一起，那就是如是金刚嬉女。金刚缚充分伸展，做成串珠缠绕的样子，被称为有串珠，即金刚鬘母。从金刚缚中生出的
English
That is called Vajra Dharma. That which is called "Thatness" is the Samaya Mudra of Vajra Dharma, from which it transforms into a sword. How does it transform? It is said, "Raise the middle fingers and bend their tips." That is, the two middle fingers are placed together and raised, bent at the third joint, and the tips are bent towards each other, with the bellies touching each other, making the shape of a sword. This is the Vajra Sharp Sword. "From that," it is said, from the Mudra of the Vajra Sharp Sword, the ring finger and little finger are joined, making a Vajra palm-like shape, which is said to be the Wheel, that is, the Vajra Wheel. From the Vajra Knot, extending the two thumbs, that is called untying the knot, that is, untying the two thumbs. "Placed towards the shoulder," it is said, that is, separating the extended thumbs, and lifting them up as if uttering words from the mouth, that is called Vajra Speech. From the Vajra Knot, the tips of both thumbs and little fingers touch each other and arise, that is said to be Karma, that is, the Mudra of Vajra Karma. From that Mudra, the two index fingers are joined together and placed at the heart. How are they placed? It is said to be placed extended, that is, the two palms are fully extended, this is Vajra Protection. From the Vajra Knot, the two index fingers are fully extended, bent into a hook-like shape, making the shape of fangs, that is called... Is it just that much? The little finger etc. are mentioned, that is, the two little fingers are joined together and extended, making a point, this is Vajra Yaksha. From the Vajra Knot, the ring fingers of both hands are joined at the base of the joints of the little fingers, and the tips of the two thumbs are placed inside, and the two index fingers are bent, each thumb's back pressing against the belly of its own index finger, this is the Vajra Fist. Towards the heart, from the Vajra Knot, the two thumbs are joined and placed together, that is, similarly, Vajra Lasya. The Vajra Knot is fully extended, making the shape of a garland being tied, called having a garland, that is, Vajra Garland Mother. Arising from the Vajra Knot
Chinese
金刚掌是金刚掌中的殊胜，是神圣的。 它的词语发出的方式，像从口中向上发出一样，所做的那件事是：掌的殊胜是从口中发出。 这被称为歌舞母。 从金刚结缚中产生的舞蹈，加上掌势，置于头顶，这是舞母。 金刚结缚向下倾注。 这被称为金刚结缚，像供奉熏香一样向下倾注，这是熏香母。 自己的掌合掌后向上抛洒。 这被称为从金刚结缚中产生的花朵的掌势，那个掌势像供奉花朵一样向上抛洒，这是花母。 大拇指并拢，很好地结缚。 这被称为在金刚结缚上，两个大拇指并排，很好地结缚，像灯一样放置，这是灯母。 很好地伸展后涂抹。 这被称为金刚结缚，非常伸展，在自己的心间像涂抹香一样做，这是涂香母。 手指弯曲成一个。 这被称为从金刚结缚中，右手的食指伸直，弯曲成像铁钩一样，这是金刚铁钩母。 两个大拇指打结。 这被称为从金刚结缚中，两个大拇指互相打结，这是金刚索母。 大拇指和食指像镯子一样缠绕。 这被称为金刚结缚的大拇指和食指，像铁环缠绕一样做，这是金刚铁环母。 金刚结缚，手指结缚。 这被称为从金刚拳的誓言手印中，两个手指做成金刚交合状，这是金刚降临的誓言手印。 之后，这些被称为金刚界等誓言手印，因为这些要用这个来成就，所以是成就。 在心间的月亮上，特别观想五股金刚杵，将手印都放在心间，就会成就。 那个本身是赐予成就而不变异的，所以是金刚成就，因为那个本身是神圣的。 那个本身的指示被称为自己的手印，金刚界等誓言手印安住在心间，就是安住在心间。 还有
English
The vajra palm is the supreme of vajra palms, it is sacred. The way its words are uttered, like rising upwards from the mouth, that which is done is: the supreme of palms arises from the mouth. This is called the song-dance mother. The dance arising from the vajra knot, with the palm gesture added, placed on the crown of the head, this is the dance mother. The vajra binding is poured downwards. This is called the vajra knot, poured downwards like offering incense, this is the incense mother. Joining one's own palms and scattering upwards. This is called the flower palm gesture arising from the vajra knot, that palm gesture is scattered upwards like offering flowers, this is the flower mother. Thumbs aligned and well bound. This is called on the vajra knot, the two thumbs are side by side, well bound, placed like a lamp, this is the lamp mother. Stretching well and anointing. This is called the vajra knot, greatly stretched, and doing as if anointing fragrance on one's own heart, this is the anointing mother. One finger bent. This is called from the vajra knot, the right index finger is raised and bent like an iron hook, this is the vajra hook mother. The two thumbs are knotted. This is called from the vajra knot, the two thumbs are knotted together, this is the vajra rope mother. Thumb and index finger bound like a bracelet. This is called the thumb and index finger of the vajra knot, doing as if bound by an iron shackle, this is the vajra shackle mother. Vajra binding, fingers bound. This is called from the vow mudra of the vajra fist, the two fingers are made into a vajra junction, this is the vow mudra of vajra descent. Then, these are called the vow mudras of the vajra realm and so on, because these are to be accomplished with this, therefore it is accomplishment. On the moon at the heart, especially visualizing the five-pronged vajra, placing all the mudras at the heart, it will become accomplished. That itself is unwavering in bestowing accomplishments, therefore it is vajra accomplishment, because that itself is sacred. The instruction of that itself is called one's own mudra, the vow mudras of the vajra realm and so on abide at the heart, that is placing at the heart. Also
Tibetan
་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི། སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱུར་གྱུར་པ་དེས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ཡང་རང་གི་སྙིང་གའི་ཟླ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། དེ་ཉིད་སྒོམ་ཞིང་སྙིང་གར་གཞག་པའི་སྦྱོར་བས་རང་གི་ལྷའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་རྣམ་ པར་སྣང་མཛད་དོ། །དེ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལ་སོགས་ཏེ། དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་མཐར་ཐུག་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་སོགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་ཆེན་དང༌། ཆོས་དང༌། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང༌། དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་བཅིངས་པས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་འདུས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅིག་ཏུ་ཚོགས་པར་མཛད་པས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར་རོ། །སུ་ཞིག་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་ཅེ་ན། དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་སློབ་མར་བཅས། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སློབ་དཔོན་གྱི་དོན་དང་སློབ་མའི་དོན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཞིག་འདྲི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། དེ་མ་ཐག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་པའམ། དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་སློབ་མ་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་དེ་བཅིངས་པས་ནི། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་འདྲ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སྟེ། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དེ་བཅིངས་པས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་འགུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་འདྲེན་ཏོ། །འདོད་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་འདོད་པའི་རྡོ་རྗེའིའོ། །དེའི་སྦྱོར་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང
Chinese
那么将如何成就呢？ 说道：“以菩萨金刚三摩地”。菩萨金刚已述说完毕。其中所缘的三摩地，即是菩萨金刚三摩地。以菩萨三摩地作为因，这是它的同义词。也就是，观想自己心间的月亮上有五股金刚杵，并修习它，以置于心间的瑜伽，结自己本尊的誓言手印而修习，这是它的意义。 “金刚界等手印是”， 说道金刚界即是毗卢遮那佛。凡是属于金刚界等的，都是指金刚界等，直至成办一切义利。 那些手印是什么呢？即是金刚界等的手印，也就是毗卢遮那佛、金刚、宝生、法、羯磨金刚母的手印等，同样地，还有不动佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛的手印等。 结这些手印，能使毗卢遮那佛等如来聚集，意思是说，能使他们聚集一处，从而加持坛城。 谁来加持呢？ “坛城上师连同弟子”， 意思是说，为了上师和弟子的利益，所请问的坛城，立即就能加持，或者说“坛城上师和弟子们”， 意思是说，坛城、上师和弟子们都能得到加持。 “菩萨金刚”的意思是，什么是金刚萨埵的手印呢？即是金刚萨埵母的手印，结此手印则“变得像金刚持”， 意思是说，变得像金刚萨埵。 金刚钩即是金刚部，它的手印即是金刚钩。 结此金刚钩， “能钩召一切诸佛”， 意思是说，能迎请一切诸佛。 欲金刚即是金刚贪的手印，是欲金刚。 它的修法是结手印。