Tibetan
པ་གཉིས་ཀྱིས་དཔྲལ་བ་ནས་གཡས་གཡོན་དུ་དྲངས་ཏེ། ཕྲེང་བ་བཅིངས་པ་ལྟག་པར་མདུད་ལ་དེ་ནས་ལྡན་པ་གཡས་གཡོན་ནས་སོར་མོས་མཐར་གྱིས་བཀྲོལ་ཏེ་ཅོད་པན་དབྱངས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་སེམས་སྤྲུལ་པར་འདོད་པས་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་སྒྲུབ་པར་འདོད་པ་སྟེ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྔར་བཤད་པར་བྱའོ། ལྷ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་དབུས་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཞུགས་པ་ནས་མཐར་གྱིས་མྱུར་དུ་བཀྲོལ་ལ་འགྲམ་པ་གཡས་གཡོན་དང་སྤྱི་བོར་དགྲོལ། བདག་ཆེ་ཀུན་གྱི་མཆོད་པའོ། །ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཀུན་གྱིའོ། །དངོས་མེད་ཀྱིས་ཀྱང་མྱུར་དུ་འགྲུབ། །ཅེས་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་བས་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་མེད་ཀྱང་མཆོད་པ་བྱས་པར་འགྲུབ་པོ། །གོང་དུ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་གཟུགས་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་བསྟན་པ་དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དག་གོ །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ལས་རྟིང་བ་གཉིས་ཕྱིར་དགྱེད་ལ་སོར་མོ་རྣམས་བསྣོལ་ལ་མིག་སྔར་གཞག་པ་ནི་གཟུགས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ལས་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོས་ནི་པི་ཝང་གི་ཤིང་འཛིན་པ་འདྲ་བར་བྱ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་ནི་བཀུག་སྟེ་པི་ཝང་ལེན་པ་འདྲ་བར་སྦྱར་བ་ནི་སྒྲའོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ལས་གོང་གི་གཟུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལྟ་བུར་བརྐྱང་བའི་ལག་མཐིལ་གྱི་རང་གི་སྙིང་གར་བྱུག་གོ་འདི་ནི་དྲིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་རྟིང་པ་བསྐྱེད་དེ་བསྙེམས་པར་བྱས་ལ་ཁར་བཏུང་བའི་ཚུལ་སྟོན་པ་ནི་རོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅངས་ཞེས་བྱ་བ་དག་གོ །ཁུ་ཚུར་གཉིས་རྒྱབ་སྤྲད་ལ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀྱོ་བ་ཏང་གཅིག་གིས་གཅིག་བཟུང་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལས་གཡས་པ་བཀུག་གཡོན་པ་བསྒྲེང་སྟེ་ཀྱོ་བ་ཏང་དུ་བྱའོ། །ཀྱོ་བ་ཏང་དེས་སོ་སོ་རང་གི་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་བཀུག་སྟེ་བྱིན་ཅན་དུ་བྱེད་པ་དང༌། །འཕགས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འགུག་གོ །འདིའི་སྐབས་སུ་དམ་ཚིག་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་བྱ་སྟེ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་སོ་སོར་རྩེ་སྤྲད་དེ་ཞགས་མིག་ཏུ་བྱས་པ་ནི་ཞགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ནང་སྤྲེལ་བ་ནི་ལྕགས་སྒྲོག་གིའོ། །དེ་ནས་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པ་དེ་ནས་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱ་འབྱུང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་དག་གོ །ལག་པ་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་སྟེ་སྙིང་ག་ལ་སོགས་པར་མདུད་པ་དོར་རོ། །དེ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ནི་ཞེས་པ་དེ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་པདྨོ་ཟླུམ་པའི་ཐལ་མོ་མཉམ་པར་སྦྱར་བ་ལས་ཁོང་སྟོང་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་ནི་པདྨོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཡང་སྡིག་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་གཞན་སྨྲས་པ། མཐེའུ་ཆུང་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་དགྱེད་པ་ཞེས་སོ། །གོང་མ་ལས་མཐེའུ་ཆུང་དང་མཐེ་བོ་གཉིས་སོ་སོར་བསྐྱེད་དེ་ཕྲལ་ལ་བསྒྲེང་ངོ༌། །སྡིག་སེལ་ བའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་བ་ལ་སྐྱོབ་ཏང་དུ་བཀུག་པ་སྟེ། འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དགུག་གོ །དེ་ནས་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་འབྱུང་སྟེ་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་བྱས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་པདྨའི་འདབ་མ་འདྲ་བར་བཀུག་ལ་མཐེ་བོང་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་རྩེ་མོ་སྲིན་ལག་ལ་སྦྱར་བའི་སྟེང་དུ་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱིས་སོ་སོར་མན་ན། དེ་ཉིད་ལས་ཕྲལ་ནས་གཡོན་པ་པདྨ་འཛིན་པ་འདྲ་བར་བྱས་ལ་གཡས་པས་པདྨའོ་དེ་ཁ་འབྱེད་པའི་ཚུལ་དུ་བསྟན་པ་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་པདྨའོ་ངག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཞེས་པ་ངག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྣམ་གྲངས་ཏེ། སྐབས་ཁ་ཅིག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་ཀྱང་འབྱུང་ངོ༌། །རང་གི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པ་ནི་ངག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེ་གཉིས་ལས་སུ་ཡང་འདའ་བར་མི་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ངག་གི་ཕྱག་རྒྱའམ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱང་དོན་འདི་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །ཧྲཱིཿ་ཞེས་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་སྣ་ཚོགས་མཛད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་པདྨོ་གྱེས་པས་ཞེས་པ་རང་གི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་དོན་ལ་སེམས་ཀྱིས་གཏན་ལ་ཕབ་པར་དམིགས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེ་ལ་སུ་ཡང་མི་འདའ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ་མན་ཆད་ཀྱང་དོན་འདི་བཞིན་སྦྱར་རོ། །པདྨོ་གྱེས་པས་ཞེས་པདྨོ་ཁ་བྱེ་བ་ནི་འདམ་རྫབ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་གྱིས་མི་གོས་པ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་སྨིན་པ་དང་གྲོལ་བ་ལ་ཆགས་པ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མས་གོས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཉིད་དྲི་མ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའོ་ཞེས་དེའི་དོན་ཡིད་ལ་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ནི་ཞེས་པ་དེ་ནི་ནོར་བུའི་ཁུ་ཚུར་བྱས་ལ་དཔྲལ་བ་ནས་ཁུ་ཚུར་གཡས་གཡོན་ནས་དྲངས་ཏེ་ཕྲེང་བ་བཅིང་བ་འདྲ་བར་ལྟག་པར་མདུད་དོ། །ནོར་བུའི་ཁུ
Chinese
两手从额头向左右拉开，像编花环一样在后脑勺打结，然后从左右两边用手指慢慢解开，做成宝冠张开的样子。然后，世尊想要幻化无始无终的心，意思是想要修持金刚萨埵本身。无始无终之前已经说过了。在天女的坛城中，从中央安住金刚萨埵开始，慢慢地迅速解开，解开左右脸颊和头顶。这是所有大主的供养。意思是所有佛和菩萨的供养。即使没有实物也能迅速成就。意思是做了舞蹈的手印，即使没有鲜花和熏香，也能成就供养。上面提到的供养天女，形象和声音等，接下来是金刚形象等的手印。从金刚结开始，两脚跟向外张开，手指交叉放在眼前，这是形象的手印。从金刚结开始，左手的食指要做成抓住琵琶木的样子，右手的食指弯曲，像弹琵琶一样合在一起，这是声音的手印。从金刚结开始，像上面的形象手印一样，伸开的手掌涂抹在自己的心口，这是气味的手印。从金刚合掌开始，脚跟抬起，做出谦卑的样子，展示喝水的姿势，这是味道的手印。展示金刚钩的手印，就是结金刚拳。两拳背靠背，两个小指弯曲，一个抓住另一个，两个食指中右边的弯曲，左边的伸直，做成钩子的样子。用那个钩子，把各自咒语的精华全部钩过来，使其具有加持力。并且，钩住圣者的智慧和其他一切。此时是指誓言的智慧，因为是应该获得的实物。从金刚结开始，两个拇指和两个食指各自指尖相接，做成绳索的眼睛，这是绳索的手印。从两个金刚拳开始，两个食指向内弯曲，这是铁链的手印。然后展示盔甲的手印，接下来会出现盔甲的手印。
English
The two hands are pulled from the forehead to the left and right. Like braiding a garland, tie a knot at the back of the head, and then slowly untie it with your fingers from the left and right sides, making it look like a crown opening up. Then, the Bhagavan wants to emanate the mind without beginning or end, meaning he wants to practice Vajrasattva himself. The beginningless and endless has been said before. In the mandala of the goddess, starting from Vajrasattva residing in the center, slowly and quickly untie, untie the left and right cheeks and the top of the head. This is the offering of all great lords. It means the offering of all Buddhas and Bodhisattvas. Even without real objects, it can be quickly accomplished. It means that by making the mudra of dance, even without flowers and incense, the offering can be accomplished. The offering goddess mentioned above, images and sounds, etc., are shown, and next are the mudras of Vajra images, etc. Starting from the Vajra knot, the two heels are spread outward, the fingers are crossed and placed in front of the eyes, this is the mudra of image. Starting from the Vajra knot, the index finger of the left hand should be made to look like holding the wood of the pipa, and the index finger of the right hand is bent, and joined together like playing the pipa, this is the mudra of sound. Starting from the Vajra knot, like the above image mudra, the outstretched palms are smeared on one's own heart, this is the mudra of smell. Starting from the Vajra palms, the heels are raised, making a humble appearance, showing the posture of drinking water, this is the mudra of taste. Showing the mudra of the Vajra hook, that is, forming the Vajra fists. The two fists are back to back, the two little fingers are bent, one grasping the other, and of the two index fingers, the right one is bent and the left one is straightened, making the appearance of a hook. With that hook, hook all the essence of each mantra, making it have blessings. And, hook the wisdom of the noble ones and everything else. At this time, it refers to the wisdom of the vow, because it is the real object to be obtained. Starting from the Vajra knot, the two thumbs and two index fingers are joined at the tips respectively, making the eyes of a rope, this is the mudra of the rope. Starting from the two Vajra fists, the two index fingers are bent inward, this is the mudra of the iron chain. Then show the mudra of armor, next the mudra of armor will appear.
Chinese
用拳头握住，伸出手指，在心口等处解开结。然后是结圣观自在菩萨手印，即莲花圆满的手印，双手合掌，中间空虚。这是名为大莲花的手印。又说了其他一种净化罪孽的手印，即小指和拇指分开。从上面的手印中，将小指和拇指各自伸开，分开并竖起。在那个消除罪孽的手印上，竖起两根手指并弯曲成钩状，这能召请世间和出世间的所有神等。然后是莲花拳出现，即结金刚结，弯曲两根手指，使其像莲花花瓣，并拢两个拇指，使其尖端与小指相接，然后用两根中指分别向下指。从那里面分开，左手做成持莲花的样子，右手做成莲花开放的样子，这是事业手印。然后是莲花语手印，语手印和法手印是同义词，有时也说法手印。口中说出自己解脱的语言，这是语手印，因为不能超越这两者。语手印或法手印，下面出现的那些也按照这个意思来理解。ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）是多种多样的意思，意思是做各种有情众生的利益。智慧手印是莲花开放，意思是心中确定自己解脱的意义，这是智慧手印，谁也不能超越它，下面的也按照这个意思来理解。莲花开放，莲花开放就像不被泥土等污垢沾染一样，对于成熟和解脱的有情众生，也不会被执着等污垢沾染，因此要心中想着那能完全净化污垢的意义。然后是结虚空藏手印，即做成宝珠拳，从额头开始，用拳头从左右拉动，像结成花环一样在后脑勺打结。宝珠拳
English
Holding the fist and extending the fingers, untie the knots at the heart and other places. Then, the hand seal of the noble Avalokiteśvara is tied, which is the hand seal of a lotus that is round, with the palms joined together, leaving the inside empty. That is the hand seal called the Great Lotus. Again, another hand seal for purifying sins is spoken of, which is to separate the small finger and the thumb. From the above hand seal, the small finger and the thumb are each raised separately, separated and erected. On that very hand seal that eliminates sins, two fingers are raised and bent into a hook shape, which summons all the gods and others of the world and beyond. Then, the lotus fist appears, which is to make the vajra knot, bend two fingers to resemble lotus petals, join the two thumbs together so that their tips touch the little finger, and then point down separately with the two middle fingers. Separating from that, the left hand is made to look like it is holding a lotus, and the right hand shows the manner of opening the lotus, which is the karma hand seal. Then, the lotus speech hand seal, the speech hand seal and the dharma hand seal are synonyms, and sometimes it is also called the dharma hand seal. Speaking the words of one's own liberation is the speech hand seal, because one should not go beyond these two. The speech hand seal or the dharma hand seal, those that appear below should also be applied in the same way. Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) means various, meaning to do various benefits for sentient beings. The wisdom hand seal is the opening of the lotus, which means to focus the mind on establishing the meaning of one's own liberation, which is the wisdom hand seal, and no one can go beyond it, and so on, apply the meaning in the same way. The opening of the lotus, the opening of the lotus is like not being stained by the faults of mud and so on, and for sentient beings who are maturing and liberating, they will not be stained by the stains of attachment and so on, therefore, one should keep in mind the meaning that completely purifies the stains. Then, the hand seal of Akashagarbha is tied, which is to make a jewel fist, and starting from the forehead, pull the fist from left and right, and tie it at the back of the head like tying a garland. Jewel fist