Tibetan
ས་བདུག་གོ །གདོན་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱ་བ་ནི་ཧྲཱིཿ་ཞེས་བྱ་བས་སོ་ཞེས་པ་ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་གི་མཇུག་ལ་ཧྲཱིཿབྶྣན་ཏེ་བཟླས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་བཟླས་ཏེ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་པ་སྙིང་པོ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྟེ་དེས་བཟླས་པའི་མེ་ཏོག་ལག་ཏུ་སྦྱིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མནན་པ་ནི་ཞེས་པ་གང་དག་གནོད་པར་བྱེད་འདོད་པ་འཁུམས་ཤིང་རྩོལ་མི་ཕོད་པར་བྱ་བ་ནི་འཇིམ་པ་དཀར་པོ་ལ་བསྔགས་ཏེ་དོར་རོ། །བུད་མེད་ཀྱང་དབང་དུ་བྱ་བ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་སུ་མ་ན་ཞེས་བྱ་བའི་མེ་ཏོག་ཀུ་རུ་ལ་སྙིང་པོ་གང་མས་བཏབ་སྟེ་སྦྱིན་ནོ། །རྐུན་པོ་མནན་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐུན་པོ་འགུམས་པར་བྱའོ། །རི་དགས་དང་བྱ་མནན་པ་ནི་ཞེས་པ་ཞིང་དང་བཟའ་ཤིང་ལ་སོགས་པ་ཟ་བ་རྣམས་འཁུམས་ཤིང་མི་ཟ་བར་བྱའོ། །སྒྱུ་མ་བསྟན་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་རྨ་བྱའི་མདོངས་ཆད་པ་གང་བཅིངས་པས་སྔགས་ཟློས་ཤིང་ནམ་མཁའ་ལ་བསྐོར་ན་དམག་རྣམ་བཞི་ལ་སོགས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་སྟོན་ནུས་སོ། །ཡུགས་ས་མོ་དབང་དུ་བྱ་བ་ནི་ཞེས་པ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་འདོད་པ་སྟེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ནི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་རྣམས་ཏེ། དེ་ལ་དབང་དུ་གྱུར་པ་ནི་ཡིད་བཞིན་དུ་འབྱོར་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུར་གྱུར་པ་སྟེ་དེ་དབང་དུ་གྱུར་པ་ནི་མངོན་དུ་འགྱུར་བའོ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུས་གསུམ་དུ་བཟླས་ན་ཞེས་པ་སྔར་བསྙེན་པ་ཆོག་བཞིན་དུ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་ལྷ་ཉེ་བར་གྱུར་པ་དང་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་འདི་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །ཉིན་མཚན་དུས་གསུམ་དུ་བཟླས་ཞེས་བྱ་བ་ཉིན་ཡང་དུས་གསུམ་མཚན་ཡང་དུས་གསུམ་དུ་བཟླས་སོ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་པོའི་རྟོག་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་དེས་ཀྱང་རང་གི་སྙིང་པོ་གསུངས་སོ། །དེའི་སྔགས་ཀྱི་དོན་ནི་ཏྲཾ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྟེ། ཏ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་སྟོན་ཏོ། །ར་ནི་རྡུལ་དང་བྲལ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཐིག་ལེ་ཨ་ནུ་ད་ས་ར་སྟེ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྟོན་ཏོ། །བ་བ་ནི་བཅིངས་པ་མེད་པར་སྟོན་ཏོ། །ཊ་ཊ་ནི་ཁེངས་པ་མེད་པར་སྟོན་ཏོ། །ཧ་ཧ་ནི་ནན་གྱིས་མནན་པ་མེད་པར་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་བརྗོད་པ་ནི་ཞེས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་འདི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཡིན་ལ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དམ་ཚིག་ཏུ་ལེན་པས་དེའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་དོན་ཐམས་ཅད་ཆར
Chinese
驱逐。平息一切邪魔的方法是念诵“ཧྲཱིཿ”（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。在阿若利嘎的末尾加上ཧྲཱིཿ，然后念诵。为了控制一切众生，念诵金刚花并布施，意思是将心髓本身视为金刚，用它念诵过的花朵在手中布施。压制一切众生，意思是对于那些想要造成伤害的人，使其沮丧且无法努力，方法是用白色的黏土赞颂后丢弃。控制妇女，意思是将苏摩那花种在库如花上，用任何心髓播种后布施。压制盗贼，意思是盗贼将会被消灭。压制野兽和鸟类，意思是那些吃庄稼和果树等东西的动物，使其沮丧而不吃。展示幻术，意思是如果将孔雀翎的断裂部分绑起来，念诵咒语并在空中旋转，就能在空中展示四种军队等等。控制寡妇，意思是世俗和超世间的欲望，世俗的是五种感官享受。如果能控制这些，就能如意获得。超世间的是菩提心，是所有快乐的根源，如果能控制它，就能显现。如果每天念诵三次，意思是像之前亲近仪轨一样完成，然后像这样结合神灵亲近和修持的仪轨。日夜念诵三次，意思是白天念诵三次，夜晚也念诵三次。圣观自在的分别到此结束。 然后，世尊对圣虚空藏菩萨说，他也说了自己的心髓。其咒语的含义是：ཏྲཾ་（藏文，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：珍），是珍宝种姓的心髓。ཏ་（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：彼）表示布施的波罗蜜多。ར་（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：离）表示远离尘垢。ཐིག་ལེ་ཨ་ནུ་ད་ས་ར་（藏文，梵文天城体：अनुदसर，梵文罗马拟音：anudasara，汉语字面意思：无热）表示空性。བ་བ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bava，汉语字面意思：有）表示没有束缚。ཊ་ཊ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṭaṭa，汉语字面意思：坚硬）表示没有傲慢。ཧ་ཧ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：haha，汉语字面意思：哈）表示没有强制压制。然后说，虚空藏是珍宝种姓，以布施的波罗蜜多作为誓言，仅仅念诵其心髓，就能像下雨一样降下一切利益。
English
The expulsion. The method to pacify all demons is by reciting "hrīḥ" (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). Add hrīḥ to the end of Ārolika and then recite it. To control all sentient beings, recite the Vajra flower and give it away, meaning to regard the essence itself as Vajra, and give away the flower that has been recited with it in the hand. To suppress all sentient beings, meaning for those who want to cause harm, to make them discouraged and unable to strive, the method is to praise the white clay and then discard it. To control women, meaning to plant the Sumana flower on the Kuru flower, sow it with any essence and then give it away. To suppress thieves, meaning the thieves will be destroyed. To suppress wild animals and birds, meaning those who eat crops and fruit trees, etc., to make them discouraged and not eat. To show illusion, meaning if the broken part of the peacock feather is tied up, and the mantra is recited and rotated in the sky, it can show the four armies, etc., in the sky. To control widows, meaning worldly and transcendental desires, worldly are the five sense pleasures. If one can control these, one can obtain them as desired. Transcendental is Bodhicitta, which is the root of all happiness, if one can control it, it can manifest. If one recites three times a day, meaning to complete it as before with the approach ritual, and then combine the ritual of approaching and practicing the deity in this way. Recite three times day and night, meaning recite three times during the day and three times during the night. The discernment of the Holy Avalokiteśvara ends here. Then, the Blessed One said to the Holy Ākāśagarbha Bodhisattva, he also spoke his own essence. The meaning of his mantra is: traṃ (藏文，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：珍), is the essence of the jewel family. ta (藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：彼) indicates the perfection of giving. ra (藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：离) indicates being free from dust. thigle anudasara (藏文，梵文天城体：अनुदसर，梵文罗马拟音：anudasara，汉语字面意思：无热) indicates emptiness. bava (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bava，汉语字面意思：有) indicates being without bondage. ṭaṭa (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṭaṭa，汉语字面意思：坚硬) indicates being without arrogance. haha (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：haha，汉语字面意思：哈) indicates being without forceful suppression. Then it is said, Ākāśagarbha is of the jewel family, taking the perfection of giving as a vow, merely reciting his essence can rain down all benefits like rain.
Tibetan
་དུ་འབབ་པོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཡང་དབུ་རྒྱན་དང་དཔུང་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་སོ་སོར་ཅི་རིགས་པར་བརྒྱན་ཏེ་བཞུགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་བཞིན་དེ། །ཞེས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་པོར་སྨོས་པ་དེའི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྲིས་ཏེ་ཕྱི་རིམ་དུ་གསེར་གྱི་རི་དང༌། མཚོ་དང༌། ཁོར་ཡུག་དང་དེ་དག་ཏུ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ལ་སོགས་པ་ཡང་གོང་མ་བཞིན་དུ་བྲིའོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མཉམ་ལྡན་ཞིང༌། །ཞེས་པ་ནི་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐར་རི་མོ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་བསྒྲེང་ངོ༌། །ཆ་བརྒྱད་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བྱ། །ཞེས་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞིའི་མཐའ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རེའུ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས་ན་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བཞུགས་ཤིང་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་གྱིས་བསྐོར་བ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དགོད་དོ། །རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་སྙོམས་ལྡན་པ། །ཞེས་པ་ཀ་བ་ལ་སོགས་པའི་མདོ་མདོར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་དེར་བཞུགས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་དཔྲལ་བར་གཞག་སྟེ། དེ་ནས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར་ཚིགས་བཅད་འདི་ལྷོགས་ཤིག །རེ་བ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཡིད་ལ་བསམ་པ་གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་ནམ་མཁའ་གྲུབ་པའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་ནོར་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དེ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་ པར་གྱུར་ཅིག་པའི་དོན་ཏོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་དང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་དགུ་བཞུགས་པ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་གོ་བརྗེས་ཏེ་བཞུགས་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དམ་ཚིག་གི་དོན་བསྟན་པ་སྟེ། འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྦྱིན་བ་ལ་སོགས་པས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་ད་ལྟར་ཡང་རེ་བ་ཡོངས་སུ་བསྐུང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ཐམས་ཅད་ནི་རེ་བ་ཡོངས་སུ་བསྐང་བ་དེའི་དོན་དུ་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་སྙིང་པོ་བྱིན་ལ་ཞེས་པ་སློབ་མ་ལ་སྙིང་པོ་བྱིན་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ་བཅུག་པའི་བུམ་པ་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས་ཏེ་དབང་བསྐུར་རོ། །དེའི་དོན་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་
Chinese
也降临于此。 毗卢遮那佛的身像也以头饰和臂钏等各种饰品庄严地安坐。 “如法金刚坛城”，意为如法绘制第一处所说的金刚手坛城之金刚坛城，外层绘制金山、海洋、环境，以及安住其中的神鬼等，也如前绘制。 “金刚珍宝具足”，意为内部坛城边缘以珍宝金刚装饰。 “八分极其匀称”，意为内部坛城四方形的边缘，由八个坛城图案环绕，中央安住虚空藏菩萨，周围是其他菩萨，如下所述。 “珍宝一切皆圆满”，意为柱子等处处都以五种珍宝装饰。 然后，上师安坐于此，将金刚珍宝手印（将在下文出现）置于灌顶处——额头。 然后，为了劝请，念诵此偈：“一切愿望皆成就”，意为在心中所想的一切成就之中，虚空是成就之最，因为可以在虚空中行走，在虚空中成就一切财富等等。 大菩萨使这一切成就。 应安放八大士夫，意为在第一个坛城中，八位菩萨与毗卢遮那佛共九位安住，将毗卢遮那佛与虚空藏菩萨互换位置安住。 “为了利益一切众生”，等等，是指示誓言之义，即为了利益一切有情。 为了通过布施等利益一切有情，现在也为了圆满一切愿望等等，所有这些菩萨都是为了圆满一切愿望而宣说的。 然后，“给予心髓”，意为将心髓给予弟子后，向装有五种珍宝的宝瓶念诵此咒语进行灌顶。 其含义是，为了通过金刚珍宝成为一切法的拥有者而进行灌顶。
English
Also descends here. The image of Vairochana Buddha is also adorned with headdresses, armlets, and other ornaments as appropriate, and sits peacefully. "The Vajra Mandala as it should be," means to draw the Vajra Mandala of the Vajra Hand Mandala mentioned in the first place, and draw the golden mountains, oceans, environment, and the gods and ghosts living in them on the outer layer as before. "Vajra Jewel Complete," means that the edge of the inner mandala is decorated with jewel vajras. "Eight parts are extremely symmetrical," means that the edge of the square inner mandala is surrounded by eight mandala patterns, with Akashagarbha Bodhisattva residing in the center, surrounded by other Bodhisattvas, as described below. "All jewels are complete," means that the pillars and other places are decorated with all five kinds of jewels. Then, the master sits here, placing the Vajra Jewel Mudra (which will appear below) on the forehead, the place of empowerment. Then, to urge, recite this verse: "All wishes are fulfilled," meaning that among all the achievements thought in the heart, emptiness is the best achievement, because one can walk in emptiness, achieve all wealth in emptiness, and so on. The Great Bodhisattva makes all these achievements. Eight great men should be placed, meaning that in the first mandala, eight Bodhisattvas and Vairochana Buddha reside together as nine, and Vairochana Buddha and Akashagarbha Bodhisattva are exchanged to reside. "For the benefit of all sentient beings," etc., refers to the meaning of the vow, that is, for the benefit of all sentient beings. In order to benefit all sentient beings through generosity, etc., now also to fulfill all wishes, etc., all these Bodhisattvas are spoken for the purpose of fulfilling all wishes. Then, "give the essence," means that after giving the essence to the disciple, recite this mantra to the vase containing the five kinds of jewels to perform the empowerment. Its meaning is to empower in order to become the owner of all dharmas through the Vajra Jewel.