Back to the library

dtg056 0001.extensive commentary on the essence of reality kausala adornment.shakyajnana.g2.0f

Tibetan

། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་དང་མཐེ་བོ་གཉིས་སོ་སོར་གཤིབས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་ཅེས་བྱ་ཞེ་ན། །དབང་བསྐུར་ཀུན་གྱི་ཕྲེང་བ་སྟེ། །ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དཔྲལ་བར་བཞག་པའི་འབྲས་བུ་ཅི་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། དབང་ནི་བསྐུར་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པའི་གནས་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་པོ་འདི་དག་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དང་པོའི་རིག་པ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རྣམས་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གནས་ནས་བརྩམས་ཏེ་དགོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སྟོན་ཏོ། རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་སྐྱེས་དམ་ཚིག་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱར་གསུངས་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ་དེ་བཅིང་བའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། རིན་ཆེན་གནས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གུང་མོའི་སོར་མོ་གཉིས་རིན་པོ་ཆེར་བྱས་པའི་ཁ་གཉིས་གྱེན་དུ་བསྟན་པ་བཅིངས་ན་རིན་ཆེན་གནས་སུ་འགྱུར་བའོ། །གང་དུ་ཞེ་ན། དཔྲལ་བར་བཞག་ན་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དེ་བཅིངས་པས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། དབང་བསྐུར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིར་རིན་ཆེན་འབྱུང་བ་ཞེས་སྨོས་པས་ནི། རྟོག་བ་འདི་དག་གཙོ་བོར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡིན་ནོ། །མཐེབ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མཐེབ་གཉིས་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་པའོ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཤིབས་པའོ། །དེ་ནས་ཅི་བྱ་བ་སྟོན་པ་ནི། མཛུབ་གཉིས་ནོར་བུའི་ཕྱག་རྒྱར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། མཐེ་བོ་གཉིས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བྱས་པ་ཞེས་པའོ། །འདི་བཅིངས་པའི་འབྲས་བུ་གང་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཆེན་པོ་འཐོབ། །ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡང་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་མའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་ བསྡམས་པ་བྱས་ནས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིང་བའོ། །ནོར་བུའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར

Chinese

将两个小指和两个拇指分别并拢,要知道这是金刚作业母的印。这个手印的名字叫什么呢?名为灌顶之鬘。如是说。那么放在额头上的果实是什么呢?名为灌顶。要知道这个手印是无有魔障成就之处。这五个手印是加持坛城之用,要知道这是最初五种明妃的手印。现在从毗卢遮那佛的位置开始,宣说安立宝生佛等的手印。宝生佛的手印是:金刚界生誓言印。这是这样开示的:薄伽梵宝生佛的手印,就是在金刚界的大坛城中所说的誓言印,即是结此印。如何结呢?名为宝生处,即从金刚缚开始,将两中指做成宝的形状,两头朝上,这样结就是宝生处。在哪里结呢?说是放在额头上。结此印会怎么样呢?说是会得到灌顶。要知道此手印是毗卢遮那佛位置的手印。这里提到宝生佛,是为了主要开示这些分别。在“拇指二”等句中,“二拇指互相交叉”就是结金刚缚。“两食指尖相合”就是两食指并拢。然后开示要做什么,说是“二指作宝印”,就是说两拇指做成跏趺坐的样子。结此印的果是什么呢?说是“得大金刚宝”,要知道此手印也是心识勇士金刚母位置的手印。在“金刚缚”等句中,“结金刚缚之后”就是结金刚缚。“结宝拳之后”就是宝

English

The two little fingers and two thumbs are placed together separately, know that this is the mudra of Vajra Karma Mother. What is the name of this mudra? It is called the Garland of All Empowerments. Thus it is said. Then what is the fruit of placing it on the forehead? It is called empowerment. Know that this mudra is a place of accomplishment without obstacles. These five mudras are for blessing the mandala, know that they are the mudras of the first five vidyas. Now, starting from the position of Vairochana, I will explain the mudras of establishing Ratnasambhava and others. The mudra of Ratnasambhava is: Vajradhātu-born samaya mudra. This is how it is taught: The mudra of the Bhagavan Ratnasambhava is the samaya mudra spoken of in the great mandala of the Vajradhātu, that is, to form this mudra. How to form it? It is called the Jewel Place, that is, starting from the Vajra Knot, make the two middle fingers into the shape of a jewel, with the two ends pointing upwards, this is how to form the Jewel Place. Where to form it? It is said to place it on the forehead. What will happen by forming this mudra? It is said that one will receive empowerment. Know that this mudra is the mudra of the position of Vairochana. Here, mentioning Ratnasambhava is to mainly explain these distinctions. In the phrase "two thumbs" etc., "two thumbs crossing each other" is to form the Vajra Knot. "The tips of the two index fingers touching" is to bring the two index fingers together. Then it is shown what to do, it is said "two fingers make the jewel mudra", that is, the two thumbs are made into a lotus position. What is the fruit of forming this mudra? It is said "obtain the great Vajra Jewel", know that this mudra is also the mudra of the position of the mind-hero Vajra Mother. In the phrase "Vajra Knot" etc., "after forming the Vajra Knot" is to form the Vajra Knot. "After forming the Jewel Fist" is the Jewel

Tibetan

་བུའི་ཁུ་ཚུར་བཅིང་བའོ། །གུང་མོ་གཉིས་ཀྱང་ནོར་བུར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱང་ནོར་བུ་ལྟ་བུར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མིང་ཇི་སྐད་ཅེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་ཞེ་ན། ནར་བུའི་ཕྲེང་བཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །འདིས་ཅི་ཞིག་བྱེད་ཅེ་ན། དབང་བསྐུར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་དང་འདྲའོ། །གུང་མོ་ནོར་བུ་འདྲར་བྱས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གུང་མོ་གཉིས་ནོར་བུར་བྱ་བའོ། །དེས་ན་མཛུབ་མོ་སྲིན་ལག་གཉིས་པདྨོ་ལ་བྱེ་བ་འདྲ་བར་བྱས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛུབ་མོ་གཉིས་དང་སྲིན་ལག་གཉིས་གྱེན་དུ་བརྐྱང་ན་དེ་ལྟ་བུ་ནི་པདྨོ་འདྲ་བར་བྱས་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། འགྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ཕྱག་རྒྱ་འདི་བཅིངས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་མའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གུང་མོ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གུང་མོ་གཉིས་ནི་ནོར་བུར་བཅིང་པའོ། །སོར་མོ་ཐམས་ཅད་བསྒྲེང་བ་རྣམས། །ཞེས་བྱ་ནི་ཐམས་ཅད་བརྐྱང་བའོ། །ནོར་བུ་ཉིད་དུ་བསྒོམས་ན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོར་མོ་དེ་ཐམས་ཅད་ནོར་བུ་འདྲ་བར་བསྒོམ་པའོ། །དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། འཁོར་རྣམས་མཆོག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། གུང་མོའི་ནོར་བུའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམས་པས་འཁོར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ནི་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཚུལ་དུ་བཅིང་བའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། གུང་མོ་མཐེ་བོ་སྦྱར་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། སྲིན་ལག་མཐེའུ་ཆུང་བསྙམས་པ་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། སྲིན་ལག་གཉིས་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་སོ་སོར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གང་དུ་བཞག་ཅེ་ན་ཁར་བཞག་ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །མིང་ཇི་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཕྱག་རྒྱ་འགྱུར་ཞེ་ན། ལྕེ་རྩེ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །འབྲས་བུ་ཅི་ཞིག་སྟེར་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། ནོར་རབ་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་མི་བསྐྱོད་ བའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པ་ཡིན་ཏེ། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་དགོད་པའི་སྔགས་གཉིས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ

Chinese

是束缚莲花苞的拳头。两中指也做成宝珠状。这句的意思是,两中指也应做成如同宝珠一样。名为何的这个手印会变成什么呢?说是变成宝珠鬘。这会做什么呢?说是会变成灌顶。这应知是金刚宝生部的手印。金刚束缚等和前面一样。两中指做成宝珠状。这句是说两中指做成宝珠状。因此,两食指和两无名指做成如同莲花开放状,这句是说,两食指和两无名指向上伸展,那样就做成如同莲花开放状。那会变成什么呢?说是会成就。这是说,如果结成这个修法的手印,就会成就,这应知是金刚法部的手印。两中指等是说两中指束缚成宝珠状。所有手指都伸直。这句是说全部伸展。如果观想成宝珠本身。这句是说,所有那些手指都观想成如同宝珠一样。那会变成什么呢?说是眷属会变得殊胜。说是观想被中指的宝珠眷属围绕,就会获得眷属,这是这个意思。这应知是事业金刚部的手印。金刚宝等是说结成金刚宝生的姿势。怎么做呢?说是中指拇指相合。剩下的手指怎么做呢?说是无名指小指并拢。这是说,两无名指和两小指各自并拢。放在哪里呢?说是放在口上。名为何的这个手印会变成什么呢?说是舌尖。会给予什么果报呢?说是会给予殊胜的财物。这是不动尊部的第二个手印,这个三昧耶手印是微笑真言的第二个手印。

English

It is binding the fist of the lotus bud. The two middle fingers are also made into jewel-like shapes. The meaning of this sentence is that the two middle fingers should also be made like jewels. What will this mudra called "what name" become? It is said to become a jewel rosary. What will this do? It is said that it will become empowerment. This should be known as the mudra of the Vajra Ratna family. Vajra binding and so on are the same as before. The two middle fingers are made like jewels. This sentence means that the two middle fingers are made into jewel shapes. Therefore, the two index fingers and the two ring fingers are made like lotus flowers blooming, which means that if the two index fingers and the two ring fingers are stretched upwards, they will be made like lotus flowers blooming. What will that become? It is said that it will be accomplished. This means that if this mudra of practice is formed, it will be accomplished, and this should be known as the mudra of the Vajra Dharma family. Two middle fingers, etc., means that the two middle fingers are bound into a jewel shape. All fingers are straightened. This sentence means that all are stretched out. If you meditate on it as the jewel itself. This sentence means that all those fingers are meditated on as if they were jewels. What will that become? It is said that the retinue will become supreme. It is said that by meditating on being surrounded by the jewel retinue of the middle finger, one will obtain a retinue, which is the meaning of this. This should be known as the mudra of the Karma Vajra family. Vajra Ratna, etc., means to form the posture of Vajra Ratna. How to do it? It is said that the middle finger and thumb are joined together. What about the remaining fingers? It is said that the ring finger and little finger are brought together. This means that the two ring fingers and the two little fingers are joined together separately. Where to put it? It is said to put it on the mouth. What will this mudra called "what name" become? It is said to be the tip of the tongue. What fruit will it give? It is said that it will give excellent wealth. This is the second mudra of the Akshobhya family, and this samaya mudra is the second mudra of the smiling mantra.