Tibetan
ཆེན་མའི་གནས་ཀྱི་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། དམ་ཚིག་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཆོས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡང་རུང་བ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རས་ལ་སོགས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ཀྱང་གོ་སླའོ། །གསེར་རམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྔར་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྤྱིར་སྨོས་མོད་ཀྱི། །ད་ནི་རྫས་ཀྱི་ཁྱད་པར་འབའ་ཞིག་སྨོས་པར་ཟད་དོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་སྦ་བར་བར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གསང་བའོ། །དེའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་པས་ན་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་བསླབ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཆེ་བཅིངས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ནོར་བུ་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཡིན་ལ། འདི་ཉིད་ནི་དོན་གྱི་མཆོག་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཆེན་པོའོ། །དེ་བཅིང་བ་ནི་ཤིང་ལ་སོགས་པའམ། གསེར་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པའོ། །ནོར་བུ་བླ་མེད་བུད་མེད་བུ་གར་བཅུག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་བུད་མེད་ནི་འདིར་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེའི་བུ་ག་ནི་དེའི་ནང་སྦུབས་ཏེ་ནང་གི་ཁོང་སྟོང་ངོ༌། །དེར་སྔོན་དུ་བསྙེན་པའི་ཚེའམ། སྒྲུབ་པའི་ཚེ་ནོར་བུ་དེ་གཞུག་པར་བྱ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་ཅི་ཞིག་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དམ་ཚིག་མཆོག་གི་ནོར་བུ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གཞུག་པའོ། །བུད་མེད་བུ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་དང་འདྲའོ། །དམ་ཚིག་མཆོག་བཅིངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་ཕྲ་མོ་འདི་གང་དུ་གཞུག་པའོ། །དེ་ལྟར་བཅུག་པ་དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། དངོས་གྲུབ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །ཡུལ་གང་དུ་ཞེ་ན་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཆེ་བཅིངས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་དང་འདྲའོ། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒོམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཆར་གྱི
Chinese
应当知晓这是大处之所在。之后会变成什么呢？会变成誓言的主人。如是说。名为宝贵金刚等等是容易理解的。应当知晓这是任何一种法族的禅定手印。名为布等等的这些也容易理解。名为黄金等等，之前虽然总的提到了珍宝，但现在仅仅是说物质的差别罢了。剩下的都容易理解。之后等等，名为宝族的誓言手印的秘密智慧要学习，意思是宝族的誓言手印的隐藏之处是什么，那就是秘密。因为那是它的智慧，所以是宝族的誓言手印的秘密智慧，学习它，意思是教导它。金刚宝大系缚，意思是金刚所象征的宝，所以是金刚宝。这本身是极好地成办事情的殊胜，所以是金刚宝大。系缚它，是用木头等等或者黄金等等做成的。无上宝女孔中入，这里女子是誓言手印，它的孔是它的内部空腔，即内部的空隙。在那里，先前在修近诵之时或者修持之时，应当放入那个宝，并且与那个手印一起修持大手印。如果那样修持，会获得什么呢？如是会获得成就。如是说。誓言殊胜宝，意思是放入木头等等的誓言殊胜手印。女孔等等与之前相同。誓言殊胜系缚，意思是这个小宝放入何处。如果那样放入，会变成什么呢？会变成成就，如是说。在何处呢？ 说是所有灌顶，意思是所有灌顶都会成就。金刚宝大系缚，与之前相同。修持法手印，是四种手印的
English
It should be known that this is the place of the great. What will it become then? It will become the master of vows. Thus it is said. The so-called precious vajra and so on are easy to understand. It should be known that this is any kind of meditation mudra of the Dharma family. These, such as the so-called cloth and so on, are also easy to understand. As for the so-called gold and so on, although precious things were mentioned in general before, now it is only a matter of mentioning the difference of materials. The rest are easy to understand. Then, and so on, the secret wisdom of the vow mudra of the jewel family is to be learned, which means that the secret is what is to be hidden of the vow mudras of the jewel family. Because that is its wisdom, it is the secret wisdom of the vow mudra of the jewel family, and to learn it means to teach it. Vajra jewel great binding, which means that the jewel symbolized by the vajra is the vajra jewel. This itself is the supreme accomplishment of things, so it is the great vajra jewel. To bind it is made of wood or gold and so on. The supreme jewel enters the woman's hole, here the woman is the vow mudra, its hole is its inner cavity, that is, the inner space. There, previously, at the time of approaching or at the time of practice, that jewel should be put in, and the great mudra should be meditated together with that mudra. If you meditate like that, what will you get? In this way, accomplishments will be obtained. Thus it is said. The supreme vow jewel, which means putting in the supreme vow mudra of wood and so on. The woman's hole and so on are the same as before. The supreme vow binding, which means where this small jewel is placed. If it is put in that way, what will happen? Accomplishments will be achieved, it is said. Where is it? It is said that all empowerments, which means that all empowerments will be accomplished. Vajra jewel great binding, the same as before. Meditating on the Dharma mudra is of the four mudras.
Tibetan
་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཙོ་བོ་ཡིན་པར་སྟོན་ཏོ། །འདས་མ་ཐག་པ་ལ་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དང་པོའི་སྦྱོར་བ་ལ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཙོ་བོ་ཡིན་པར་བཤད་དོ། །ནོར་བུ་དེ་ནི་བུད་མེད་བུ་གར་བཅུག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་དང་འདྲ་སྟེ། །དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་གཞུག་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བཅུག་ནས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན་བླ་ན་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ནོར་བུ་བཅིངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་རིགས་ལ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མཚན་བའི་ནོར་བུ་ནི་ལས་ཀྱི་ནོར་བུའོ། །བཅིངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞུག་པའོ། །གང་དུ་ཞེ་ན་བུད་མེད་བུ་གར་རོ། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པར་གྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ཡང་ལས་ཀྱི་རིགས་སུ་གཏོགས་པ་ལ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཙོ་བོ་ཡིན་པར་སྟོན་ཏོ། །ནོར་བུ་གཞུག་པ་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་དུ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་མེད་ན་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་བཅུག་ཀྱང་འགལ་བ་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་བཅུག་བའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། ལས་ཀུན་གྱི། དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལས་ཀུན་ནི་འདིར་མཆོད་པའི་ལས་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིའི་དོན་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་གསུངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསང་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཁོང་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཟིན་ཏོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བ་བཤད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་འདིར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མྱུ་གུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མྱུ་གུ་བཅིང་བ་ན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གནས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བསྟན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་པོ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་མྱུ་གུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་འདིར་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་མྱུ་གུ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེའི་གུང་མོ་དང༌། སྲིན་ལག་དང༌། མཐེའུ་ཆུང་རྣམས་བརྐྱང་སྟེ་སྦྱར་ལ་སྤྱི་བོར་གཞག་པར་བྱའོ། །དེས་ཅི་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་ཞེ་ན། གྲུབ་མཆོག་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་བའོ། །མཛུབ་མོ་ གཉིས་མདུད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་བཀུག་ལ་གཅིག་ལ་གཅིག་སྤྲེལ་བར་བྱ་བ་དང༌། མཐེ་བོ་གཉིས་དང༌། སྲིན་ལག་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་
Chinese
即使已经具备了结合，也显示了这是主要的法印。对于刚过去的情况，是誓言的法印。对于最初的结合，则阐述了大手印是主要的。将宝珠放入女阴中，这与之前的情况相同，应该理解为放入誓言的法印之中。这样放入之后会变成什么呢？会变成无上的成就。这样说道。系的业印宝珠，意思是对于业的种类来说，以业金刚为标志的宝珠就是业的宝珠。系指放入。放入哪里呢？放入女阴中。业印被系缚。这里也显示了对于属于业的种类来说，业印是主要的。放入宝珠是指放入誓言的法印之中，如果没有这样的情况，放入业印中也没有矛盾。这样放入的业印会变成什么呢？会变成一切事业的无上成就。意思是说，一切事业在这里应该理解为供养的事业。这里的意义也是在金刚界所说的坛城中，应该将秘密成就的标志金刚拳施予其内。已经显示完毕。之后，在此大坛城中，等等，阐述了系缚大手印，意思是说根本坛城的誓言法印本身，在这里显示为大手印。对此，珍宝金刚苗等等，系缚珍宝金刚苗时，在毗卢遮那佛的位置上，作为大坛城所显示的第一法印，无论是什么珍宝金刚的苗，在这里都说是珍宝金刚的苗。将其中指、无名指和小指伸直并合拢，放在头顶上。这样会变成什么呢？说是给予殊胜成就。金刚束缚等等，是金刚束缚的系缚。两指相结，意思是将两指的指尖弯曲，互相交叠，两个拇指和无名指是金刚
English
Even if the union is complete, it shows that this is the main Dharma seal. For the immediate past, it is the Samaya seal. For the initial union, it is explained that the Mahamudra is the main one. "Place the jewel in the vulva," which is the same as before, and should be understood as placing it within the Samaya seal itself. What will happen after placing it like that? It will become the unsurpassed Siddhi. Thus it is said. "Bind the jewel of the Karma seal," which means that for the category of Karma, the jewel marked with the Karma Vajra is the jewel of Karma. "Bind" means to place. Where to place it? In the vulva. "The Karma seal is bound." Here also it shows that for those belonging to the category of Karma, the Karma seal is the main one. Placing the jewel means placing it in the Samaya seal itself, and if there is no such situation, there is no contradiction in placing it in the Karma seal. What will the Karma seal placed in this way become? It will become the unsurpassed Siddhi of all actions. That is to say, all actions here should be understood as the action of offering. The meaning here is also that in the Mandala spoken of in the Vajradhatu, the sign of secret accomplishment, the Vajra fist, should be given within it. It has already been shown. Then, in this great Mandala, etc., it explains the binding of the Mahamudra, which means that the Samaya seal of the root Mandala itself is shown here as the Mahamudra. Regarding this, the jewel Vajra sprout, etc., when binding the jewel Vajra sprout, in the position of Vairochana, the first seal shown as the great Mandala, whatever the jewel Vajra sprout is, here it is said to be the jewel Vajra sprout. Stretch and join its middle finger, ring finger, and little finger, and place it on the crown of the head. What will this become? It is said to bestow supreme accomplishment. Vajra binding, etc., is the binding of the Vajra bond. "Two fingers knotted," which means bending the tips of the two fingers and overlapping each other, the two thumbs and the ring finger are Vajra.
Tibetan
ནི་མཐེ་བོ་གཉིས་དང་སྲིན་ལག་གཉིས་སོ་སོར་སྦྱར་ལ་བསྒྱུར་ནས་ནི་མཛོད་སྤུར གཞག་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཇི་ལྟར་བསྒྱུར་ཞེ་ན། ཕྱག་རྒྱ་བཀན་ལ་སྲིན་ལག་སྦྱར་བའི་རྩེ་མོ་མཛོད་སྤུའི་གནས་སུ་གཏུགས་ན་དེ་ལྟ་བུས་ནི་བསྒྱུར་ནས་མཛོད་སྦུར་གཞག་པར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་འབྲས་བུ་གང་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། དབང་བསྐུར་འཐོབ་ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ་འདི་ས་ནི་མི་བསྐྱོད་པའི་གནས་ཀྱི་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་སྦྱོར་བས་སོ། །དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛོད་སྤུ་འཇོག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྔ་མའི་གཟུགས་བཀྲོལ་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུར་བཅིངས་ན་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། མཛུབ་མོ་གཉིས་རྩེ་གདོང་སྤྲད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་གཉིས་སྤད་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་གཏུགས་པར་བྱའོ། །འདིའི་འབྲས་བུ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་ནི་དབང་བསྐུར་འཐོབ་བྱེད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མཐེབ་གཉིས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་ནི། །ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་དུ་ཡང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་མཐེ་བོ་གཉིས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྒྲེང་ལ་པདྨའི་འདབ་མའི་ཚུལ་དུ་ནོར་བུ་ཟླུམ་པོར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མའི་ཚུལ་དུ་བཅིངས་པ་ཡིན་ནོ། །དཔྲལ་བར་བཞག་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔྲལ་པའི་གནས་སུ་སྦྱར་བའོ། །དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཆོས་ཆེན་གྱི་ནི་དབང་བསྐུར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཆོས་སྨྲ་བ་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་བ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བའོ། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་འདིར་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཟུང་ངོ༌། །དེ་བསྒྱུར་ནས་དཔྲལ་བ་ཉིད་དུ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀན་ལ་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་སྦྱར་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་བཞག་ལ་སྲིན་ལག་གཉིས་སྦྱར་ནས་ཁ་གྱེན་དུ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ ནོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་ནང་དུ་བཅུག་ལ
Chinese
将两个拇指和两个无名指分别相合并转变，放在名为眉间白毫处。如何转变呢？结印后，将无名指相合的指尖触碰眉间白毫的位置，这样就转变并放在眉间白毫处了。这有什么果报呢？说是获得灌顶，应当知道这是不动如来的位置。金刚宝等是用金刚宝的结合方式。将其完全转变。名为放置眉间白毫的手印，解开之前的姿势，像金刚宝一样结印，就完全转变了。然后做什么呢？两指指尖相对。意思是将两指的指尖相对，触碰灌顶的位置。这有什么果报呢？说是能获得灌顶。这是宝生如来的位置的手印。那个，等等，那个是指刚才说的手印。拇指和两指的，以法金刚的方式。这是说，将两指与拇指一起竖起，像莲花花瓣一样做成圆形的宝珠。这样就是结成了法金刚母的姿势。放在额头上是指放在额头的位置。那会怎么样呢？是赐予大法的灌顶。意思是赐予说法大师的灌顶。这是无量光佛的位置的手印。事业金刚等等，结事业金刚后。意思是结事业金刚母的手印。事业金刚母是指这里所说的金刚界坛城。转变后也放在额头上，意思是结印后，将两个拇指的指尖相合，放在灌顶的位置，将两个无名指相合，指尖向上，这样就是转变了。金刚束缚后，将两个中指放入内侧。
English
The two thumbs and two ring fingers are joined separately and transformed, and placed at the place called the white hair between the eyebrows. How to transform it? After forming the mudra, touch the tips of the joined ring fingers to the position of the white hair between the eyebrows, and in this way it will be transformed and placed at the white hair between the eyebrows. What is the result of this? It is said to obtain empowerment, and it should be known that this is the position of Akshobhya. Vajra Jewel and so on are the combination of Vajra Jewel. Completely transform it. The mudra of placing the white hair between the eyebrows, untie the previous posture, and if you tie it like Vajra Jewel, it will be completely transformed. Then what to do? The tips of the two fingers face each other. It means that the tips of the two fingers face each other and touch the position of empowerment. What is the result of this? It is said that it can obtain empowerment. This is the mudra of the position of Ratnasambhava. That, etc., that refers to the mudra just mentioned. The thumb and two fingers, in the manner of the Dharma Vajra. This means that the two fingers are raised together with the thumbs, and a round jewel is made like lotus petals. In this way, the posture of the Dharma Vajra Mother is formed. Placing it on the forehead means placing it on the position of the forehead. What will happen then? It is the empowerment of the Great Dharma. It means giving the empowerment of the great Dharma speaker. This is the mudra of the position of Amitabha. Karma Vajra, etc., after tying the Karma Vajra. It means tying the mudra of the Karma Vajra Mother. Karma Vajra Mother refers to the Vajradhatu mandala mentioned here. After transforming it, also place it on the forehead, which means that after forming the mudra, join the tips of the two thumbs, place them in the position of empowerment, join the two ring fingers, and point the fingertips upwards, and this is the transformation. After binding the Vajra, put the two middle fingers inside.