Tibetan
་དུ་ཁྱབ་པར་མཛད་པས་ན་གོ་ཆ་ཆེའོ། །གོ་ཆ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་དམ་པར་གྱུར་པས་ན་གོ་ཆའི་མཆོག་གོ །མི་ཕྱེད་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པས་ན་བརྟན་པ་ཆེའོ། །སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཚད་མེད་པ་ཡང་དག་པར་སྲུང་བར་མཛད་པས་ན་སྲུང་བ་ཆེའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ན་སྙིང་རྗེ་ཆེའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་པས་ན་སངས་རྒྱས་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །མི་ཕྱེད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ནོ། །སྤྲོས་པའི་དུས་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པས་ན་ཁྲོ་བ་ཆེའོ། །མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་སྟོན་པས་ན་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པས་ན་སྐྲག་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ནོ། །མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་ཐབས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་པས་ན་ཐབས་ཆེན་ནོ། །ཐམས་ཅད་ལ་འཁོར་བོའི་གཟུགས་སུ་སྟོན་པས་ན་སྲུང་བ་མཆོག་གོ །མི་ཕྱེད་པའི་ཁུ་ཚུར་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་བསྡུས་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་དམ་སྤྲོས་པའི་དུས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཅད་ཁྱབ་པས་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེའོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན་པས་ན་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་སྦྱོར་བས་ཐམས་ཅད་འཆིང་བར་མཛད་པས་ན་འཆིང་བ་ཆེའོ། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་བསྡུས་པའི་ཁུ་ཚུར་ཡིན་པས་ན་ཁུ་ཚུར་ཆེན་པོའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བར་གྱུར་བས་ན་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་གོ །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པར་གྱུར་པས་ན་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཕྱག་རྒྱ་བྱ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔར་བཤད་ཟིན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བཞིའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པར་བསྟོད་པའི་སྒོ་ནས་མཇུག་བསྡུས་པ་བཟླས་ཏེ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དག་པར་ནི་ཕྱག་འཚལ་ཞིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དགེ་པའི་རྩ་བ་བསྟན་པ་དང་ཕན་ཡོན་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟོད་ནས་རྒྱུད་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀར་བསྒྲུབ་ཅིང་འདི་བཤད་པའི་དོན་ལ་དགྱེས་པའི་ཕྱིར་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདུས་ནས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་གི་ཚིག་གི་དོན་ནི་སྔར་བཤད་ཟིན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ
Chinese
因为普遍存在，所以是伟大的盔甲。因为在所有盔甲中最为神圣，所以是盔甲之王。因为具有不可分割的性质，所以非常稳固。因为正确地守护着无量无边的众生，所以是伟大的守护。因为是佛陀之法的自性，所以是伟大的慈悲。因为是佛陀永不退转的精进之自性，所以是佛陀精进。因为不可分割，所以是金刚夜叉。在显现之时，因为普遍存在于一切处，所以是伟大的忿怒。因为示现一切未调伏者的形象，所以是一切未调伏者。因为令一切众生生起恐惧，所以是令人恐惧者。因为是一切如来的自性，所以是一切如来。因为是调伏一切未调伏者的殊胜方便，所以是伟大的方便。因为向一切示现轮涅的形象，所以是殊胜的守护。因为是不可分割的拳头，所以是金刚聚集。因为一切手印或显现之时遍布一切世间界，所以是伟大的手印。因为是佛陀和伟大菩萨们的誓言，所以是伟大的誓言。因为以身语意的誓言结合而束缚一切，所以是伟大的束缚。因为是汇集殊胜智慧的拳头，所以是伟大的拳头。因为是一切手印的根本，所以是殊胜的手印。因为身语意汇聚成一个金刚，所以是金刚拳。如来说手印等，之前已经说过了。金刚萨埵等，从转轮王四种功德的自性方面，以赞叹的方式总结并重复宣说。真实地顶礼等，是宣说善根之根本和利益。如是赞颂世尊金刚手一百零八名后，此续被确立为如来的教敕，并且为了对此宣说之义感到欢喜，诸如来也聚集一处，赐予“善哉”之语。这些词句的意义之前已经说过了。世尊如是宣说等，是世尊
English
Because it pervades everywhere, it is the great armor. Because it is the most sacred among all armors, it is the supreme armor. Because it has an indivisible nature, it is very stable. Because it correctly protects the immeasurable multitude of sentient beings, it is the great protector. Because it is the nature of the Buddha's Dharma, it is great compassion. Because it is the nature of the Buddha's irreversible diligence, it is the Buddha's diligence. Because it is indivisible, it is Vajra Yaksha. At the time of manifestation, because it pervades everywhere, it is great wrath. Because it shows the form of all untamed beings, it is all untamed beings. Because it causes all sentient beings to generate fear, it is the one who causes fear. Because it is the nature of all Tathagatas, it is all Tathagatas. Because it is the supreme means of taming all untamed beings, it is the great means. Because it shows the form of samsara and nirvana to all, it is the supreme protector. Because it is an indivisible fist, it is the Vajra gathering. Because all mudras or at the time of manifestation pervade all world realms, it is the great mudra. Because it is the vow of the Buddhas and great Bodhisattvas, it is the great vow. Because it binds everything with the combination of body, speech, and mind vows, it is the great binding. Because it is the fist that gathers supreme wisdom, it is the great fist. Because it is the root of all mudras, it is the supreme mudra. Because body, speech, and mind are gathered into one Vajra, it is the Vajra fist. The Tathagata says mudra, etc., which has been said before. Vajrasattva, etc., from the aspect of the nature of the four qualities of the Chakravartin, is summarized and repeatedly declared in the form of praise. Truly prostrating, etc., is the declaration of the root of virtue and benefits. Thus, after praising the Bhagavan Vajrapani with one hundred and eight names, this tantra was established as the command of the Tathagata, and in order to rejoice in the meaning of this exposition, the Tathagatas also gathered in one place and bestowed the word "Excellent." The meaning of these words has been said before. The Bhagavan said thus, etc., is the Bhagavan.
Tibetan
་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དགྱེས་པ་ནི་མཉེས་པའོ། །དེ་ལྟར་དགྱེས་ནས་ཅི་ཞིག་མཛད་ཅེ་ན། རང་གི་ཐུགས་ལ་ཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་པ་ལ་མཉེས་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡོན་ཏན་མང་ལྡན་དད་པ་མཆོག་གི་གནས་གྱུར་གོ་ཊ་ སྔོན་འགྲོ་ཀོ་ས་ལ། །དགེ་ཞིང་ཚུལ་མང་ལེགས་པ་རྒྱ་མཚོ་དང་ལྡན་གཙུག་ལག་ཁང་མཆོག་དེ། །དཔལ་ལྡན་བདེ་བྱེད་ཀྱིས་བྱས་ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གྱུར་ཅིང༌། །རྒྱལ་པོའི་དཔའ་བོ་ཆོས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དཔལ་གྱིས་ཁ་བ་བཞིན་བསིལ་དེར་གནས་ཚེ། །དང་པོར་གྲོགས་མཆོག་གནས་བརྟན་དབང་པོའི་གོ་ཆའི་ཚིག་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང༌། །ཤེས་རབ་ལྷ་ཡི་མཁས་བཅས་བརྩོན་པའི་སྟོབས་སོགས་གཙོ་བོར་བྱས་ལ་བརྟན་པ་དང༌། །བདེ་གཤེགས་བསྟན་ལ་འགྲོ་བ་འདི་དག་ཉོན་མོངས་དབང་སོང་མཐོང་བ་དང༌། །སྐྱོན་མེད་གསང་སྔགས་དོན་ཡང་གཞན་དབང་སོང་བས་གཞན་དུ་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བར་གྱུར། །དེ་ཕྱིར་ངེས་དོན་ཤིན་ཏུ་རྣམ་འབྱེད་ཚིག་དོན་གསལ་ཞིང་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་བའི། །རྒྱ་ཆེར་བཤད་འདི་འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་གྲུབ་ཕྱིར་ཤཱཀྱ་མི་རྟས་ས་སྟེང་བརྩམས། །ངེས་སྦྱར་འདིས་ནི་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་རྣམ་དག་བློ་གྲོས་ཡང་དག་ཐོབ་ནས་ནི། །དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལ་གཞོལ་ལྟ་ངན་གྱིས་མདོངས་ཉིད་དང་མྱུར་དུ་བྲལ་བར་ཤོག །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱན་མང་དུ་ཐོས་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཤཱཀྱ་བཤེས་གཉེན་གྱིས་མཛད་བ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་དྷརྨཱ་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་དང་ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱན། ཤཱཀྱ་བཤེས་གཉེན།
Chinese
具光荣者遍照如来如是说，如来及菩萨众之喜即是悦意。如是悦意后作何事耶？谓说入于自心。意谓世尊金刚萨埵所说而心生欢喜。功德众多具足，成为殊胜信心的处所，科萨拉之前行果扎。善良且规矩众多，具有大海般的善妙，那殊胜的寺庙，由具吉祥者善作而成，极其悦意，成为贤士们的处所。国王的勇士，正法的化身，以光荣如雪般清凉，住于此处时，首先以殊胜友伴，住持自在盔甲之语作祈请，以智慧天之贤士，勤奋之力等为主而稳固。如来教法中，这些众生为烦恼所胜见，无垢密咒之义亦为他力所胜，故于他处悉皆行。因此，为了通达真实义，极其善于辨别，词义清晰且为一切所共同，此广大之释，为成就一切众生之义，释迦不动于世间造。以此真实结合，愿世间一切众生获得清净正见之智慧后，专注于彼真实智慧，迅速脱离恶见之污垢。真实性总摄之广大释，科萨拉之庄严，多闻大导师释迦友所造圆满。印度堪布达摩室利跋陀罗与校勘译师比丘仁钦桑布翻译、校订并确定之。 真实性总摄之广大释，科萨拉之庄严。释迦友。
English
The glorious Vairocana Buddha spoke thus, and the joy of the Tathagatas and Bodhisattvas is delight. Having delighted in this way, what did they do? It is said that they entered into their own hearts. It means that they were pleased with what the Bhagavan Vajrasattva said. Endowed with many virtues, it has become a place of supreme faith, Kota, the preliminary of Kosala. That excellent monastery, which is virtuous, has many rules, and is endowed with an ocean of goodness, was made by the glorious Benefactor, is very pleasing, and has become a place for the wise. When the king's hero, the embodiment of Dharma, cool as snow with glory, dwells there, first, with the words of the supreme friend, the steadfast empowerment armor, he made a request, and with the wise scholars of the wisdom gods, he relied on diligence and strength as the main things and was steadfast. In the Sugata's teachings, these beings are seen to be overcome by afflictions, and the meaning of the flawless secret mantra is also overcome by other powers, so they are all practiced elsewhere. Therefore, in order to understand the true meaning, which is very good at distinguishing, the meaning of the words is clear and common to all, this extensive explanation, in order to accomplish all the meanings of beings, Shakyamuni composed it on earth. By this true union, may all beings in the world obtain pure and correct wisdom, and then, focusing on that true wisdom, may they quickly be freed from the defilements of evil views. The extensive explanation of the Compendium of Reality, the Ornament of Kosala, was completed by the greatly learned great teacher Shakya Mitra. It was translated, edited, and finalized by the Indian Abbot Dharmasribhadra and the reviser-translator Bhikshu Rinchen Zangpo. The Extensive Explanation of the Compendium of Reality, the Ornament of Kosala. Shakya Mitra.