Tibetan
ར་པས་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ཡང་ཡིན་ལ་བཟང་པོ་ཡང་ཡིན་པས་ན་དབང་བསྐུར་བཟང་པོའོ། །ཁམས་གསུམ་གྱི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པས་ན་བདག་པོ་ཆེའོ། །རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སུ་གྱུར་པས་ན་རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་དོ། །ཤས་ཆེར་མཛེས་པར་མཛད་པས་ན་མཛེས་པ་ཆེའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱན་དུ་གྱུར་པས་ན་རྣམས་རྒྱན་ནོ། །མི་ཕྱེད་བའི་གཟི་བརྗིད་མངའ་བས་ན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་དོ། །སྤྲོ་བའི་དུས་ན་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་མཛད་པས་ན་གཟི་བྲིད་ཆེའོ། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་ཆེན་པོ་མངའ་བས་ན་འོད་ཆེའོ། །ཡང་ན་འདོ་ཆེན་པོ་མངའ་བས་ན་འོད་ཆེའོ། །ལྷ་མ་མེ་བ་ཆེན་པོ་མངའ་བའི་ཕྱིར་ལྷ་མ་མེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ་ལྷ་མ་པ་ནི་གཟིམ་དང་ས་ལ་བྱའོ། །རྒྱལ་པོའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་བ་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ལ་འབར་བ་ཆེན་པོ་མངའ་བས་ན་འབར་བ་ཆེའོ། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཡིན་པས་ན་སངས་རྒྱས་འོད་དོ། །རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་རྒྱལ་མཚན་མངའ་བས་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ཏེ་རྒྱལ་མཚན་ ལ་བྱའོ། །སྤྲོ་བའི་དུས་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱད་པས་ན་དཔལ་ཆེ་བའོ། །ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་ཡིན་པས་ན་རྒྱལ་མཚན་ཆེའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་པས་ན་ནོར་རབ་གཏོང་ངོ༌། །ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་བས་ན་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མཚན་ནོ། །སྤྲོ་བའི་ཆེ་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པས་ན་ཡུ་བ་ཆེའོ། །གཏོང་བའི་རྒྱུ་ཡིན་པས་ན་གཏོང་བའི་རྒྱལ་མཚན་ནོ། །མི་ཕྱེད་པའི་བཞད་པ་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་བཞད་པའོ། །ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་འགེངས་པས་ན་བཞད་པ་ཆེའོ། །དགའ་བ་མངའ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པས་ན་དགྱེས་པ་ཆེའོ། །ཆོས་ཀྱི་རོ་མྱོང་བའི་དགའ་བ་དང་མགུ་བསྐྱེད་པར་མཛད་པས་ན་རབ་དགྱེས་པའོ། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པའི་ཤུགས་ཀྱི་རྒྱུར་གྱུར་པས་ན་དགྱེས་པའི་ཤུགས་སོ། །ཁྱད་པར་དུ་དགའ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པས་ན་རོལ་ཅིང་དགྱེས་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་ཡུལ་དགའ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པས་ན་ཆོས་དགྱེས་སོ། །མི་ཕྱེད་པའི་ཆོས་མངའ་བས་ན་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སོ། །སྤྲོས་པའི་དུས་ན་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱད་པར་མཛད་པས་ན་ཆོས་ཆེ་བའོ། །སེམས་ཅན་གྱི་ཡུལ་དུ་ཐུགས་རྗེའི་ཆོས་མངའ་བས་ན་སེམས་དཔའི་ཆོས་སོ། །རང་བཞིན་གྱིས་དག་པས་ན་རབ་སྦྱོང་བའོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཡིན་པས་ན་སངས་རྒྱས་ཆོས་སོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས
Chinese
因为是光芒，所以是伟大的国王啊。因为既是灌顶又是美好，所以是灌顶美好啊。因为是三界之法的国王的灌顶之因，所以是伟大的主宰啊。因为是所有珍宝的来源，所以是一切珍宝啊。因为大部分都变得美丽，所以是伟大的美丽啊。因为是所有众生的庄严，所以是众生庄严啊。因为具有不可摧毁的光辉，所以是金刚光辉啊。在欢乐的时候，用光辉遍布，所以是伟大的光辉啊。因为具有广大的光之坛城，所以是伟大的光啊。或者因为具有伟大的光芒，所以是伟大的光啊。因为具有伟大的拉玛梅瓦，所以是伟大的拉玛梅瓦，拉玛巴是指睡眠和土地。所谓国王的光芒，就是胜利者，也就是如来们的光芒的意思。因为这具有伟大的燃烧，所以是伟大的燃烧啊。因为是证悟圆满正等觉的诸佛的光芒，所以是佛光啊。因为具有以金刚为标志的胜幢，所以是金刚胜幢，是指胜幢。在欢乐的时候，因为在一切时都是殊胜的，所以是伟大的吉祥。因为是伟大者们的标志，所以是伟大的胜幢啊。因为使所有众生的所有希望都圆满，所以是慷慨布施的无上珍宝啊。因为是从虚空中产生的，所以是虚空的胜幢啊。在欢乐的盛大中，因为遍布一切，所以是伟大的伞柄啊。因为是布施的原因，所以是布施的胜幢啊。因为是不可摧毁的欢笑，所以是金刚欢笑啊。因为充满一切方向，所以是伟大的欢笑啊。因为是具有喜悦的原因，所以是伟大的喜悦啊。因为使品尝法味的喜悦和满足产生，所以是极喜悦啊。因为是极度喜悦的力量的原因，所以是喜悦的力量啊。因为是特别喜悦的原因，所以是嬉戏且喜悦啊。因为是法之境喜悦的原因，所以是法喜啊。因为具有不可摧毁的法，所以是金刚法啊。在广大的时候，因为在一切时都特别殊胜，所以是伟大的法啊。因为在众生的境地中具有慈悲的法，所以是菩萨的法啊。因为自性清净，所以是极清净啊。因为是诸佛的法，所以是佛法啊。大乘的法。
English
Because it is radiance, it is the great king. Because it is both empowerment and goodness, it is good empowerment. Because it is the cause of empowerment for the king of the Dharma of the three realms, it is the great lord. Because it is the source of all precious things, it is all precious things. Because it mostly becomes beautiful, it is great beauty. Because it is the ornament of all sentient beings, it is the ornament of beings. Because it possesses indestructible splendor, it is Vajra Splendor. In times of joy, it pervades with splendor, so it is great splendor. Because it possesses a vast circle of light, it is great light. Or because it possesses great radiance, it is great light. Because it possesses the great Lhamameva, it is the great Lhamameva, Lhamapa refers to sleep and earth. What is called the light of the king is the Victorious One, meaning the light of the Thus Come Ones. Because this possesses great burning, it is great burning. Because it is the light of the Buddhas who have perfectly and completely awakened to enlightenment, it is the light of the Buddhas. Because it possesses a victory banner marked with a vajra, it is the Vajra Victory Banner, referring to the victory banner. In times of joy, because it is especially excellent at all times, it is great glory. Because it is the mark of the great ones, it is the great victory banner. Because it fulfills all the hopes of all sentient beings, it is the supreme jewel of generosity. Because it arises from the sky, it is the victory banner of the sky. In the greatness of joy, because it pervades everything, it is the great handle. Because it is the cause of generosity, it is the victory banner of generosity. Because it is indestructible laughter, it is Vajra Laughter. Because it fills all directions, it is great laughter. Because it is the cause of possessing joy, it is great joy. Because it causes the joy and satisfaction of tasting the flavor of Dharma, it is supreme joy. Because it is the cause of the force of extreme joy, it is the force of joy. Because it is the cause of special joy, it is playing and joyful. Because it is the cause of joy in the realm of Dharma, it is Dharma joy. Because it possesses indestructible Dharma, it is Vajra Dharma. In times of expansion, because it is especially excellent at all times, it is great Dharma. Because it possesses the Dharma of compassion in the realm of sentient beings, it is the Dharma of Bodhisattvas. Because it is naturally pure, it is supremely pure. Because it is the Dharma of the Buddhas, it is the Buddha Dharma. The Dharma of the Great Vehicle.
Tibetan
་ཀྱི་རྣག་བཞིན་ཡིན་པས་ན་ཆོས་རབ་མཆོག་གོ །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པ་དང་ལྡན་པས་ན་འདོད་ཆོས་སོ། །མི་ཕྱེད་པའི་ཤེས་རབ་མངའ་བས་ན་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའོ། །སྤྲོས་པའི་དུས་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱད་པར་མཛད་པས་རལ་གྲི་ཆེའོ། །ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་སོ། །བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་མངའ་བས་ན་བློ་གྲིས་ཆེའོ། །སྡིག་པའི་བདག་ཉིད་གཅོད་པར་མཛད་པས་ན་སྡིག་གཅོད་དོ། །ཚད་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་ཡིན་པས་རལ་གྲི་ཆེའོ། །གང་གི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་མཚོན་གྱིས་ཉོན་མོངས་པའི་དགྲ་བོ་གཅོད་པར་མཛད་པས་ན་སངས་རྒྱས་མཚོན་ནོ། །མི་ཕྱེད་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱུའོ། །སྤྲོས་པའི་དུས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱད་བས་ན་འཁོར་ལོ་ཆེའོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་ཡིན་བས་ན་སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོའོ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་གཏེར་དུ་གྱུར་པས་ན་གཏེར་ཆེན་པོའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྡུད་པ་ལ་འཇུག་པར་མཛད་པས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ནོ། །སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གྱི་མཆོག་ཡིན་པས་ན་ཆོས་མཆོག་གོ །སངས་རྒྱས་སུ་བྱེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རམ་འཁོར་ལོའི་རྒྱུར་གྱུར་པས་ན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །ཐོགས་པ་མེད་པའི་གསུང་མངའ་བས་ན་རྡོ་རྗེ་གསུངས་ངོ༌། །ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པའི་གསུང་མངའ་བས་ན་གསུང་བ་ཆེའོ། །སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས་ན་སྤྲོས་མེད་དོ། །ཡི་གེ་ཆེན་པོ་མངའ་བས་ན་ཡི་གེ་ཆེ་སྟེ་སྒྲ་རྣམས་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དོན་དམ་པར་འདི་ལ་འགྱུར་བ་མེད་པས་ན་ཡི་གེ་མེད་པ་སྟེ་དམ་པའི་ཡི་གེ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཚད་མེད་པའི་བཟླས་པ་མངའ་བས་ན་བཟླས་པ་ཆེའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་མངའ་བས་ན་སངས་རྒྱས་གསུང་ངོ༌། །མི་ཕྱེད་པའི་ཕྲིན་ལས་མངའ་བས་ན་རྡོ་རྗེ་ལས་སོ། །ལས་བཟང་བོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ཡང་མཆོད་པའི་ལས་མཆོག་ཡིན་པས་ན་ལས་རབ་མཆོག་གོ །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་མཛད་པས་ན་ལས་ཆེན་ནོ། །བཟང་པོའི་ལས་རྣམས་མཛད་པས་ན་ལས་རབ་བྱེད་པའོ། །གསང་བའི་མཆོད་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ན་གསང་བའི་མཆོད་པའོ། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་མང་པོ་མངའ་བས་ན་མཆོད་པ་ཆེའོ། །བདུག་པ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའི་རང་བཞིན་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ན་སངས་རྒྱས་མཆོད་པའོ། །མི་ཕྱེད་པའི་སྲུང་བ་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའོ། །སྤྲོས་པའི་དུས་ན་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད
Chinese
就像脓液一样，所以是殊胜之法。因为对一切众生怀有慈爱，所以是欲法。因为具有不可分割的智慧，所以是金刚锐利。在显现之时，于一切处都作差别，所以是大宝剑。因为是智慧和本智的自性，所以是智慧本智。因为具有大智慧，所以是智慧大。因为能断除罪恶的自性，所以是断罪。因为是无量智慧之宝剑，所以是宝剑大。因为诸佛薄伽梵以智慧之剑斩断烦恼之敌，所以是佛之剑。因为是不可分割之因，所以是金刚因。在显现之时，于一切坛城都作差别，所以是大轮。因为是法轮的自性，所以是佛之轮。因为成为一切功德之宝藏，所以是大宝藏。因为进入摄集一切坛城，所以是坛城一切。因为是真言行持之最胜，所以是法最胜。因为是成佛之法的自性，所以是法轮，或者因为成为轮之因，所以是法轮。因为具有无碍之语，所以是金刚语。因为具有遍及一切方之语，所以是语大。因为远离一切戏论，所以是无戏论。因为具有大字，所以是大字，即是诸音声。在胜义中，此无有变异，所以是无字，即是圣大字之义。因为具有无量之念诵，所以是念诵大。因为具有佛之语，所以是佛语。因为具有不可分割之事业，所以是金刚业。在一切善业之中，供养之业最为殊胜，所以是业最殊胜。因为供养之业遍及一切处，所以是业大。因为作诸善业，所以是作业者。因为是秘密供养的自性，所以是秘密供养。因为具有众多供养事业之差别，所以是供养大。因为是焚香等供养之自性之自性，所以是佛供养。因为是不可分割之守护，所以是金刚守护。在显现之时，于一切方
English
Like pus, it is the supreme Dharma. Because it possesses love for all sentient beings, it is the Dharma of Desire. Because it possesses indivisible wisdom, it is the Vajra Sharp. In the time of manifestation, it makes distinctions in all places, so it is the Great Sword. Because it is the nature of wisdom and primordial awareness, it is Wisdom-Awareness. Because it possesses great intelligence, it is Great Intelligence. Because it cuts off the nature of sin, it is the Cutter of Sins. Because it is the sword of immeasurable wisdom, it is the Great Sword. Because the Buddhas, the Bhagavat, cut off the enemy of afflictions with the sword of wisdom, it is the Buddha's Sword. Because it is the indivisible cause, it is the Vajra Cause. In the time of manifestation, it makes distinctions in all mandalas, so it is the Great Wheel. Because it is the nature of the Dharma Wheel, it is the Buddha's Wheel. Because it has become the treasure of all qualities, it is the Great Treasure. Because it enters into gathering all mandalas, it is All Mandalas. Because it is the supreme of mantra practice, it is the Supreme Dharma. Because it is the nature of the Dharma that makes one a Buddha, it is the Dharma Wheel, or because it has become the cause of the wheel, it is the Dharma Wheel. Because it possesses unobstructed speech, it is the Vajra Speech. Because it possesses speech that pervades all directions, it is Great Speech. Because it is free from all elaborations, it is Non-elaboration. Because it possesses great letters, it is Great Letters, which are the sounds themselves. In the ultimate sense, there is no change in this, so it is Without Letters, which is the meaning of the Holy Great Letter. Because it possesses immeasurable recitations, it is Great Recitation. Because it possesses the speech of the Buddha, it is the Buddha's Speech. Because it possesses indivisible activity, it is the Vajra Activity. Among all virtuous activities, the activity of offering is the most supreme, so it is the Supreme Activity. Because the activity of offering pervades all places, it is Great Activity. Because it performs virtuous activities, it is the Actor. Because it is the nature of secret offering, it is Secret Offering. Because it possesses many distinctions of offering activities, it is Great Offering. Because it is the nature of the nature of offerings such as incense, it is Buddha Offering. Because it is indivisible protection, it is Vajra Protection. In the time of manifestation, in all directions