Tibetan
འོ། །ད་ནི་མིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་མཚན་བརྒྱ་རྩ་ཕན་ཡོན་ཏེ། ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཐོབ། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་བས་བསྟོད་ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདིར་དབང་བསྐུར་བ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་འགྱུར་བའོ། །སྡིག་མེད་ཅེས་པ་ནི་བསྟོད་པས་སྡིག་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །རིན་ཆེན་ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བོད་པའོ། །གསོལ་བ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྙེན་བཀུར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་བསྟོད་པས་མཆོད་པའོ། །ནོར་འདུས་པ་ནི་བཤད་པར་མཛོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་ཡང་དག་པར་བསགས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཉིད་ལ་ནོར་འདུས་པའི་སྒྲར་གསུངས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དབང་བསྐུར་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་མཆོག་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཏེ། དེ་རིགས་འདིར་གཙོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རང་གི་རིགས་ནི་སྐྱེད་པར་མཛད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཤེས་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དབང་བསྐུར་བའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདག་པོར་བསྐུར་བའི་དམ་ཚིག་གི་སྙིང་པོའོ། །ད་ནི་འདི་མན་ཆད་བདག་པོ་ལྔའི་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་པའི་རིག་པ་དམ་པ་ལྔ་ཡིན་བར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོའི་རིག་པ་དམ་པ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནོར་བུའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ནོར་བུའི་དམ་ཚིག་གོ །གཉིས་པ་ལ་རང་གི་རིགས་འབྱུང་བཞེས་གསུངས་པ་ནི་རང་གི་རིགས་ཏེ་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་འདི་ལས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །གསུམ་པར་རང་གི་རིག་པ་དམ་པ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་ གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པའི་རིག་པ་དམ་པ་ཡིན་པས་ན་རང་གི་རིག་པ་དམ་པའོ། །བཞི་པར་ཡང་རང་གི་རིགས་འབྱུང་བའི་རིག་པ་དམ་པ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་རང་གི་རིགས་འབྱུང་བ་ཡང་འདི་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ལྔ་པར་ཡང་རང་གི་རིག་པ་དམ་པ་ནི་ཞེས་གསུང་པ་ནི་རང་གི་རིག་ས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དབང་བསྐུར་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་དམིགས་པས་ན་རིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་མིང་འདི་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སྙོམས་བར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐད་ཅིག་མ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་རྣམས་བྱུང་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ་དེ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་རྣམས་སོ། །དེ་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅན་སྣང་བར་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཉིད་དུ་དབང་བསྐུར་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་སྟེ་དེས་དབང་བསྐུར་བའོ། །ཡང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲོས་པར་རྣམས་བསྡུ་བ་བྱས་པས་སླར་འདུས་ཏེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཐུགས་སུ་ཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྤྲུལ་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་ཐོགས་ལ་བྱ་སྟེ་འོད་ཟེར་ཞུགས་པའི་རྗེས་ལའོ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཐུགས་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་སྔར་དེ་བ་ཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསོལ་བ་གདབ་པ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པ་དེའི་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དེ་བཞག་སྟེ། དེར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་བའི་སེམས་དཔའ་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་འབྱུང་བའོ། །མཚན་མ་ཇི་ལྟ་བུས་བྱུང་ཞེ་ན། ཀུན་ ན་འོད་ཟེར་འབར་བའི་སྙིང་པོས་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་འདོ་ཟེར་ཀུན་ནས་འབར་བ་དེས་ཉིང་པོར་བྱས་ཤིན་ནང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་པས་ན་ཀུན་ནས་འདོ་ཟེར་འབར་བའི་སྙིང་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་དང་ནོར་བུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་རྣ་ཚོགས་ཀྱི་དཔལ་ལ་སོགས་པའི་བཀོད་པ་དང༌། རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ནོར་བུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་ཡད་ཡིན་ལ་སྣ་ཚོགས་པ་ཡང་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། ནོར་བུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ནོར་བུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་བྱས་པའི་རྒྱན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང། ནོར་བུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱལ་
Chinese
哦！现在，通过“一百零八名”等，拥有一百零八名的利益。寂静，是因为成为获得涅槃之因的缘故。获得一切佛的灌顶！这是说，如果以一切佛的灌顶来赞颂，那么一切佛都会显现并倾向于此处的灌顶。无罪，是因为赞颂而远离罪恶的缘故。珍宝你，是给予。祈请，是指以恭敬为先导的赞颂来供养。请讲述财富聚集！这是说，因为成为圆满积聚财富之因，所以在珍宝的种类中，被说为财富聚集之声。一切佛的灌顶殊胜！这是说，一切佛的灌顶之殊胜是金刚珍宝，因为此种姓是此处的主尊，所以这样说。请生起自己的种姓！这是说，是了解珍宝种姓之义。从那之后等，很容易理解。灌顶的誓言，是指作为主宰的灌顶之誓言的精髓。现在从这以下，要知道这是五位主宰加持各自五方坛城的五种殊胜明妃。首先，从殊胜明妃中，一切如来之珍宝誓言，是指珍宝部之毗卢遮那佛的誓言之珍宝誓言。第二，说生起自己的种姓，是因为自己的种姓，即此珍宝种姓所生起的缘故。第三，说自己的殊胜明妃，是因为是加持自己坛城的殊胜明妃，所以是自己的殊胜明妃。第四，又说生起自己的种姓之殊胜明妃，是因为生起自己的种姓也是此之故，所以这样说。第五，又说自己的殊胜明妃，是因为自己的明妃所生起的缘故。之后，菩萨摩诃萨圣者虚空藏等，一切如来所灌顶之珍宝之名为三摩地，是指如来们灌顶的珍宝
English
O! Now, through "One Hundred and Eight Names," etc., one possesses the benefit of one hundred and eight names. Serenity, because it becomes the cause for attaining Nirvana. Obtain the empowerment of all Buddhas! This means that if one praises with the empowerment of all Buddhas, then all Buddhas will manifest and turn towards the empowerment here. Without sin, because one is separated from sin through praise. Jewel you, is giving. Supplication, refers to offering with praise that is preceded by reverence. Please explain the accumulation of wealth! This means that because it becomes the cause for the perfect accumulation of wealth, it is said to be the sound of wealth accumulation in the category of jewels. The supreme empowerment of all Buddhas! This means that the supreme empowerment of all Buddhas is the Vajra Jewel, because this lineage is the main deity here, so it is said thus. Please generate your own lineage! This means that it is the meaning of knowing the jewel lineage. From then on, etc., it is easy to understand. The vow of empowerment, refers to the essence of the vow of empowerment as the master. Now from here onwards, know that these are the five supreme vidyās of the five lords who bless their respective five mandalas. First, from the supreme vidyā, the jewel vow of all Tathagatas, refers to the jewel vow of the vow of Vairochana of the jewel family. Second, it is said to generate one's own lineage, because it arises from one's own lineage, that is, this jewel lineage. Third, it is said to be one's own supreme vidyā, because it is the supreme vidyā that blesses one's own mandala, so it is one's own supreme vidyā. Fourth, it is also said to be the supreme vidyā that generates one's own lineage, because the generation of one's own lineage is also this, so it is said thus. Fifth, it is also said that one's own supreme vidyā is because one's own vidyā arises. After that, Bodhisattva Mahasattva Arya Akashagarbha, etc., the Samadhi called the jewel empowered by all Tathagatas, refers to the jewel empowered by the Tathagatas.
Chinese
因为专注于此，所以这个禅定就有了这个名字。然后，“刚进入禅定”的意思是指那一瞬间。所谓“出现金刚、宝珠、珍宝般的光芒”，是指以金刚为标志的宝珠珍宝，就像那样的光芒。所谓“它们”，是指那些光芒。所谓“照亮所有世界”，是指遍布所有世界。所谓“所有众生都被所有如来加持”，所有众生是指世间神等。他们被所有如来加持成如来本身，所以是所有如来的加持，即被他们加持。所谓“又合为一体”，是指通过收集分散的事物，再次聚集而合为一体。所谓“薄伽梵大菩萨虚空藏进入心中”，是为了化现坛城的菩萨们。所谓“然后”，是指随后的，即光芒进入之后。所谓“从虚空藏心中，薄伽梵金刚手”，是指先前被所有如来祈请，以金刚藏的形式安住的那位，从他的心中化现出那个身，在那里，金刚手本身显现为坛城中其余菩萨的形象。如果问以什么样的相状显现，则说“以遍燃光芒的精华”，意为以珍宝的光芒遍燃作为精华，完全包含在其中，所以是遍燃光芒的精华。所谓“以金刚、宝珠、珍宝等各种庄严和装饰来庄严的身”，是指金刚、宝珠、珍宝既是各种各样的，所以是各种金刚、宝珠、珍宝。以它们加持，就是以各种金刚、宝珠、珍宝加持。其中首先做的装饰是什么呢？就是金刚、宝珠、珍宝等。
English
Because of focusing on this, this samadhi is called by this name. Then, "immediately upon entering samadhi" means at that very moment. The so-called "rays of light like vajra, jewels, and precious gems appear" refers to precious gems marked with vajras, like those rays of light. The so-called "they" refers to those rays of light. The so-called "illuminating all realms of the world" means pervading all realms of the world. The so-called "all sentient beings are empowered by all tathagatas," all sentient beings refers to worldly gods and so on. They are empowered by all tathagatas to become the tathagatas themselves, so it is the empowerment of all tathagatas, that is, being empowered by them. The so-called "again becoming one" means that by collecting the scattered things, they gather again and become one. The so-called "Bhagavan Great Bodhisattva Akashagarbha enters the heart" is for the purpose of manifesting the mandala's bodhisattvas. The so-called "then" refers to the subsequent, that is, after the light enters. The so-called "from the heart of Akashagarbha, Bhagavan Vajrapani himself" refers to the one who was previously requested by all tathagatas and abided in the form of the vajra essence, from his heart that body is manifested, and there, Vajrapani himself appears as the form of the remaining bodhisattvas in the mandala. If asked, in what kind of form does he appear? It is said, "with the essence of blazing light everywhere," meaning that the blazing light of jewels is taken as the essence, completely contained within, so it is the essence of blazing light everywhere. The so-called "the body adorned with various ornaments and decorations such as vajras, jewels, and precious gems" means that vajras, jewels, and precious gems are both various and manifold, so they are various vajras, jewels, and precious gems. Empowering with them is empowering with various vajras, jewels, and precious gems. Among them, what is the ornament that is done first? It is vajras, jewels, precious gems, and so on.
Tibetan
ཁམས་ཐམ་ཅད་རྒྱན་ཏེ་དེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ནོར་བུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྐུའོ། །རྡོ་རྗེའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་མ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ནོར་བུ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་ཡིན་པས་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའོ། །དེ་ཉིད་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་མ་ཡིན་པས་ན་རོད་རྗེའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་མའོ། །དེའི་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་གང་ཡིན་བ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་མ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཅིར་འགྱུར་ཏེ་བྱུང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྐུ་རྣམས་སུ་གྱུར་ཏེ་བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་གཟུངས་སོ། །བྱུང་ནས་གང་དུ་བཞུད་ཅེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དེར་ཅི་ཞིག་མཛད་ཅེ་ན། རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་ཆར་ཕབ་པ་ལ་སོགས་པ་ནོར་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་མགུ་བར་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །མགུ་བར་བྱས་ནས་སླར་ཡང་ཅི་ཞིག་མཛད་ཅེ་ན། སླར་ཡང་བྱོན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །སླར་བྱོན་ནས་གང་སུ་བཞུགས་ཤེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །ཇི་ལྟར་བཞུགས་ཤེ་ན། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །གང་དུ་བཞུགས་ཤེ་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དེར་བཞུགས་ནས་ཅི་ཞིག་མཛད་ཅེ་ན། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་ནི་ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྟོན་ཏེ། ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པའོ། །གང་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་འདི་ཡིན་པས་ན་རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའོ། །དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རིགས་ཉིད་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་རིན་པོ་ཆེས་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་རིགས་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རིགས་ཉིད་དོ། ཅི་སྲིད་པའི་དྲ་བ་སྤངས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་ཡང་འདི་དགོས་སམ་ཞེ་ན། གང་གི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་འདི་བར་འདིར་སྦྱར་བར་བལྟ་སྟེ། གང་ཕྱིར་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འདི་གྱུར་ཏོ
Chinese
一切世界皆被庄严，被其庄严之身为何？乃是以金刚、珍宝及各种珍宝灌顶等庄严之身。名为“手持金刚珍宝大印相”者，即是金刚珍宝，故为金刚珍宝大。其本身即是印相，故为金刚珍宝大印相。其手中所持为何？乃是手持金刚珍宝大印相。这些会变成什么而出现呢？变成大菩萨之身而出现，此为陀罗尼。出现后前往何处呢？前往一切世界，如是说。彼等在那里做什么呢？说是以降下大珍宝雨等生财之法，令众生欢喜。令欢喜后又做什么呢？说是再次返回。返回后住在哪里呢？说是住在世尊毗卢遮那佛的一切方位。如何安住呢？说是以金刚界大坛城的形态安住。住在哪里呢？说是安住在月轮上。住在那里做什么呢？说是宣说此偈颂。说是宣说此偈颂。何为偈颂呢？以“诶玛喔”等来指示，诶玛喔意为稀有。何以故？ 一切诸佛之， 珍宝一切聚集者。 意为：此乃聚集了一切属于诸佛的珍宝，故为珍宝一切聚集者。那是什么呢？ 金刚珍宝族性中。 意为：是以金刚为标志，以珍宝来象征的族性，故为金刚珍宝族性。是否连断绝有网的诸佛世尊也需要这个呢？应将“何以故”之语置于此处，因为此是为了利益众生而存在。
English
All realms are adorned, and what is the body adorned by them? It is the body adorned with vajras, jewels, and various precious gems, including empowerments. That which is called "holding the sign of the vajra jewel great seal" is also the vajra jewel, hence it is the great vajra jewel. That itself is the sign of the seal, hence it is the sign of the great vajra jewel seal. What is held in that hand? It is holding the sign of the vajra jewel great seal. What do these transform into and appear as? They transform into and appear as the bodies of great Bodhisattvas, this is the dharani. After appearing, where do they go? They go to all realms of the world, so it is said. What do they do there? It is said that they please sentient beings by causing rain of great jewels and other wealth-generating methods. After pleasing them, what do they do again? It is said that they return again. After returning, where do they reside? It is said that they reside in all directions of the Bhagavan Vairochana. How do they reside? It is said that they reside in the form of the great mandala of the Vajra realm. Where do they reside? It is said that they abide on the lunar disc. After residing there, what do they do? It is said that they proclaim this verse. It is said that this verse is proclaimed. What is the verse? It is indicated by "Emaho" and so on. "Emaho" means wonderful. Why is that? Of all the Buddhas, All the jewels are gathered. It means: This is the gathering of all the jewels belonging to all the Buddhas, therefore it is the gathering of all the jewels. What is that? In the Vajra Jewel family itself. It means: It is the family symbolized by vajra and represented by jewels, therefore it is the Vajra Jewel family itself. Do even the Buddhas, the Bhagavat who have abandoned the net of existence, need this? The word "why" should be placed here, because this exists for the benefit of beings.